Contents
Kinh Nghiệm Hướng dẫn Bài ca dao Công cha như núi Thái Sơn là lời của người nào nói với ai Chi Tiết
You đang tìm kiếm từ khóa Bài ca dao Công cha như núi Thái Sơn là lời của người nào nói với ai được Cập Nhật vào lúc : 2022-04-11 21:25:13 . Với phương châm chia sẻ Kinh Nghiệm Hướng dẫn trong nội dung bài viết một cách Chi Tiết 2022. Nếu sau khi tìm hiểu thêm nội dung bài viết vẫn ko hiểu thì hoàn toàn có thể lại Comment ở cuối bài để Admin lý giải và hướng dẫn lại nha.
Ca dao dân ca là loại sữa ngọt ngào nuôi dưỡng toàn bộ chúng ta từ thuở lọt lòng. Dòng sữa tinh thần ấy lan xa theo hương lúa, cánh cò, trầm bổng ngân nga theo nhịp chèo của con thuyền xuôi ngược, âu yếm thiết tha như lời ru của mẹ… như khúc hát tâm tình quê nhà đã thấm sâu vào tâm hồn tuổi thơ từng người. Em nhớ mãi lời ru của bà của mẹ:
Công cha như núi Thái Sơn
Nghĩa mẹ như nước trong nguồn chảy ra
Một lòng thờ mẹ kính cha
Cho tròn chữ hiếu mới là đạo con.
Lời ca dao tuy giản dị mà ý nghĩa thật to lao, nó ca tụng công lao trời biển của cha mẹ và nhắc nhở đạo làm con phải lấy chữ hiếu làm đầu.
Vẫn là thi pháp thường thấy trong ca dao, những tác giả dân gian dùng cách nói ví von để tạo ra hai hình ảnh rõ ràng, tuy nhiên hành với nhau: Công cha đi liền với nghĩa mẹ. Không phải ngẫu nhiên mà cha ông ta mượn hình ảnh núi Thái Sơn và nước trong nguồn vô tận để so sánh với công lao nghĩa mẹ:
Công cha như núi Thái Sơn
Nghĩa mẹ như nước trong nguồn chảy ra
Cha mẹ sinh con ra, nuôi con mau lớn thành người. Tấm lòng cha mẹ dành riêng cho con thật vô tận, nó chỉ hoàn toàn có thể sánh với núi sông hùng vĩ trường cửu mà thôi. Công cha lớn lao như núi, cha thức khuya dậy sớm làm lụng vất vả lo cho con có cơm ăn áo mặc, học tập, khôn lớn thành người. Người cha như chỗ tựa tinh thần và vật chất cho con, cha nâng niu ôm ấp chăm chút cho con, ai hoàn toàn có thể quên công lao trời biển ấy. Chín tháng mang nặng rồi đẻ đau, mẹ chắt chiu từng giọt sữa ngọt ngào nuôi con khôn lớn. Lúc con khỏe mạnh cũng như khi ốm đau lòng mẹ giành cho con: như biển Thái Bình dạt dào. Không có cha mẹ làm thế nào có toàn bộ chúng ta được: con có cha mẹ, không còn ai ở lỗ nẻ mà lên, tục ngữ đã dạy ta bài học kinh nghiệm tay nghề đó. Câu ca dao đã nâng công lao của cha mẹ lên tầm kỳ vĩ sánh với vũ trụ, đất trời. Những hình ảnh tuy giản dị đơn sơ mà thấm đượm lòng biết ơn vô hạn của con cháu với mẹ cha.
Công lao trời biển của cha mẹ sao kể hết bằng lời. Trong những dòng trữ tình hàm súc ấy ẩn chứa một chân lí ngàn đời, chân lí ấy phải được chuyển hoá thành hành vi, hành vi của lòng biết ơn:
Một lòng thờ mẹ kính cha
Cho tròn chữ hiếu mới là đạo con.
Ông cha ta dạy kẻ làm con phải: thờ mẹ kính cha phải giữ tròn phận sự của kẻ làm con. Đạo làm con phải làm tròn chữ hiếu. Hiếu ở đấy là hiếu thuận, hiếu nghĩa, là cư xử làm thế nào khiến cho kính trọng, yêu thương. Đó cũng là cách sống, phương pháp làm người, lẽ sống của con người. Với cha mẹ phải thương yêu ngoan ngoãn vâng lời, lúc nhỏ thì chăm ngoan học giỏi, lớn lên trở thành người công dân tốt, người con hiếu thuận trong mái ấm gia đình. Phải tuân theo những phương pháp ứng xử hợp đạo lý. Hai chữ một lòng thế hiện niềm thuỷ chung, son sắt không thay đổi.
Luật mái ấm gia đình của toàn bộ chúng ta ngày này quy định bậc con cháu phải có trách nhiệm và trách nhiệm kính trọng cha mẹ, săn sóc cha mẹ khi già yếu đó đó là kế tục truyền thống cuội nguồn tốt đẹp muôn đời của dân tộc bản địa ta uống nước nhớ nguồn. Những kẻ đi ngược lại đạo lý ấy thì sẽ không còn bao giờ tốt với ai hết, và dĩ nhiên kẻ ấy không bao giờ trở thành một công dân tốt cho xã hội. Những kẻ ấy nếu sống ở trên đời sẽ là những ung nhọt bệnh hoạn của mái ấm gia đình, xã hội mà toàn bộ chúng ta thường gọi là bất nhân bất nghĩa.
Chúng ta được cha mẹ sinh ra để làm một con người, hãy sống và cống hiến cho xứng danh là con người. Trên thực tiễn không phải ở mọi lúc, mọi nơi những người con giữ tròn đạo hiếu. Có biết bao cảnh con khinh rẻ cha mẹ, thậm chí còn đối xử tệ bạc với những người dân đã sinh ra và nuôi dưỡng mình. Những cách sống của những kẻ như vậy phải bị xã hội trừng trị. Bài ca dao đã thức tỉnh những kẻ đã và đang sống thiếu lương tri, đồng thời cũng như luồng ánh sáng chiếu rọi vào trái tim mỗi toàn bộ chúng ta – những người con.
Ngày nay chữ hiếu không riêng gì có dừng ở góc cạnh nhìn mái ấm gia đình, rộng hơn là hiếu với dân, với nước. Có được như vậy mới nhằm mục đích xây dựng một xã hội lành mạnh, đẹp tươi hơn, mà trước hết phải từ mái ấm gia đình sống với nhau hiếu thuận có đạo đức.
Bài ca dao trên cũng như phần lớn những bài ca dao khác với nghệ thuận so sánh ví von, lời thơ thích hợp hài hoà, hình ảnh giản dị mà hàm xúc… đã nhằm mục đích nói lên được tình cảm mái ấm gia đình thâm thúy. Tính truyền cảm, nội dung giáo dục mạnh mẽ và tự tin đã làm cho nó sống mãi với toàn bộ chúng ta bao đời nay.
Loigiaihay
“Công cha như núi Thái sơn nghĩa mẹ như nước trong nguồn chảy ra” là câu ca dao gắn sát với bao nhiêu thế hệ người Việt. Câu ca dao là lời khuyên nhủ người con phải làm tròn đạo hiếu với cha mẹ của tớ. Bài viết sau này, lessonopoly sẽ hướng dẫn bạn phân tích câu ca dao trên để bạn hiểu thật sâu và thật đúng nhé!
Chúng ta được sinh ra, trưởng thành và thành đạt đều là vì công ơn sinh thành nuôi dưỡng của cha mẹ
Mỗi con người toàn bộ chúng ta được sinh ra, trưởng thành và thành đạt trên cuộc sống này đều là vì công ơn sinh thành nuôi dưỡng của cha mẹ. Công ơn trời biển này to lớn biết nhường nào kể sao cho hết. Và từ xa xưa ông cha ta thể hiện công lao to lớn ấy qua bài thơ Công cha như núi Thái Sơn.
Hình ảnh thật giản dị và thân thiện nhưng nó rất đúng với công lao của cha. Núi Thái Sơn là một ngọn núi to lớn sừng sững và vững chãi. Đó đó đó là những cảm nhận của toàn bộ chúng ta khi nhắc tới người cha của tớ. Tác giả đã so sánh hình ảnh về người cha với việc to lớn vĩ đại của ngọn núi tự nhiên kia. Thực sự đúng là như vậy chính bới người cha lúc nào thì cũng là trụ cột chính trong một mái ấm gia đình, những việc làm nặng nhọc trở ngại vất vả đều do người cha gánh vác hết. Vì thế những người dân thiếu vắng cha từ nhỏ không được sống trong vòng tay của cha, không được cha bảo vệ là một điều xấu số trong cuộc sống này.
Công cha nghĩa mẹ là những gì mà một người làm con phải ghi nhớ
Khi đã nhắc tới công cha thì bài ca dao Công cha như núi Thái Sơn không thể không nhắc tới nghĩa mẹ. Nếu cha là người mạnh mẽ và tự tin gánh vác hết những nặng nhọc, tuy nhiên rất yêu thương con nhưng sẽ không còn thể hiện qua hình thức bề ngoài thì mẹ đó đó là người dân có sự yêu thương con cháu luôn bộc bạch hết ra bên phía ngoài bằng lời nói và cảm xúc của tớ. Tình yêu thương của mẹ được ví như nước trong nguồn chính bới nó như biển hồ lai láng không bao giờ cạn, cũng không thể nào cân đo đong đếm hết được.
Cha mẹ luôn là những người dân đi phía sau dõi theo từng bước chân của con. Khi toàn bộ chúng ta còn bé thì những bước đón đầu đời đều do cha mẹ dìu dắt từng bước đi chập chững không vững ấy, nếu toàn bộ chúng ta vấp ngã thì cha mẹ lại đỡ và ôm ta vào lòng an ủi. Không chỉ khi là một bé, khi ta trưởng thành thì cha mẹ vẫn luôn dõi theo ta, nếu gặp thất bại trong môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường hay trong việc làm ta vẫn hoàn toàn có thể về nhà vì vòng tay của cha mẹ lúc nào thì cũng rộng mở nghênh đón toàn bộ chúng ta, làm chỗ tựa vững chãi giúp ta đứng lên sau những trở ngại vất vả.
Không chỉ nuôi dưỡng, cho toàn bộ chúng ta cái ăn, cho toàn bộ chúng ta cái mặc, cha mẹ còn dạy dỗ toàn bộ chúng ta đạo làm người, cách đối nhân xử thế bằng những kinh nghiệm tay nghề cha mẹ đã trải qua trong cuộc sống. Qua đó thì từ trong đáy lòng của từng người đều phải hiểu được công lao sinh thành và dưỡng dục của cha mẹ lớn lao và trở ngại vất vả ra làm sao. Ông cha ta đã đưa ra lời khuyên cho những phận làm con:
“Một lòng thờ mẹ kính cha
Cho tròn chữ hiếu mới là đạo con.”
Bài ca dao Công cha như núi Thái Sơn nêu lên một quy luật của môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường này sẽ không còn thể thay đổi được. Đạo làm con chịu công lao sinh thành nuôi dưỡng của cha mẹ thì nên phải làm tròn chữ hiếu, đền đáp công ơn cho cha mẹ mình. Đến khi đã trưởng thành rồi toàn bộ chúng ta phải đền đáp công ơn đó, tuy là không thể đền đáp lại hết những gì cha mẹ đã dành riêng cho ta, nhưng đến khi ta đã trưởng thành thì cũng đồng nghĩa tương quan với việc cha mẹ đã già đi. Khi cha mẹ đã già thì nên sự yêu thương, quan tâm chăm sóc của con cháu nhiều hơn nữa bao giờ hết.
Hãy cùng tìm hiểu thêm video sau này để hiểu hơn về câu ca dao nhé!
Tình cha nghĩa mẹ to lớn không gì hoàn toàn có thể thay thế bằng, mặc dầu đó là vạn vật thiên nhiên kỳ vĩ
Mở bài
– Chúng ta ai cũng khá được cha mẹ sinh ra, chăm sóc, dạy dỗ. Có thể nói công lao mà cha mẹ dành riêng cho toàn bộ chúng ta từ trước đến nay là rất rộng.
– Dù là vậy nhưng toàn bộ chúng ta vẫn không biết làm cách gì để đền đáp công ơn ấy.
Thân bài
– Bài ca dao được miêu tả qua những hình ảnh vạn vật thiên nhiên, thiết yếu riêng với môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường.
– “Núi Thái Sơn” là ngọn núi cao, đồ sộ vững chãi nhất ở Trung Quốc.
– “Nước trong nguồn” là làn nước tinh khiết nhất, mát lành nhất, dạt dào mãi chẳng bao giờ cạn.
-> Tình cha nghĩa mẹ to lớn không gì hoàn toàn có thể thay thế bằng, mặc dầu đó là vạn vật thiên nhiên kỳ vĩ.
=>Từ câu ca dao, ông cha ta khuyên từng người toàn bộ chúng ta phải làm tròn chữ hiếu để bù đắp cho cha mẹ.
– Cha mẹ sinh ra, nuôi nấng, dạy dỗ từ khi vừa mới lọt lòng.
– Cha mẹ là những tấm khiên bảo vệ cho con bới những tác động từ bên phía ngoài lúc còn nhỏ.
– Cha mẹ dạy ta phép lịch sự, dạy ta học, dạy ta biết phương pháp làm người, dạy cho ta biết bao nhiêu điều hay lẽ phải.
=>Tạo lập niềm tin và nền móng vững chãi cho con vào ngưỡng cửa của cuộc sống.
– Phải lễ phép, kính trọng cha mẹ.
– Ngoan ngoãn, vâng lời, tuân theo những lời cha mẹ dạy.
– Cố gắng học tập thật tốt và làm những việc để cha mẹ vui lòng.
=> Có như vậy mới tròn chữ “HIẾU”
– Nhiều học viên lúc bấy giờ rất hỗn láo, thường xuyên cãi cha mắng mẹ.
– Các teen nữ thường ham chơi, không ở trong nhà phụ giúp cha mẹ.
– Họ nghĩ rằng điều cha mẹ làm với con cháu như vậy là lẽ đương nhiên, nhưng toàn bộ chúng ta nỡ lòng nào không quan tâm tới họ mọi khi có việc.
=> Cha mẹ không bao giờ mong đợi toàn bộ chúng ta trả công nuôi dưỡng, nhưng toàn bộ chúng ta đã bao giờ biết quý trọng những sự quyết tử vô Đk này sẽ không còn.
Kết bài
– Bài ca dao răn dạy toàn bộ chúng ta bài học kinh nghiệm tay nghề có ích đó là hãy trân trọng những gì cha mẹ làm cho mình và hãy đền đáp lại những gì mình hoàn toàn có thể làm được.
– Liên hệ bản thân….
Từ khi bé thơ cho tới khi trưởng thành, công lao cha mẹ riêng với toàn bộ chúng ta quả là to lớn. Tình cha nghĩa mẹ thiêng liêng suốt đời ta không thể trả hết, bởi lẽ:
Công cha như núi Thái Sơn
Nghĩa mẹ như nước trong nguồn chảy ra.
Câu ca dao được cha ông ta đúc rút từ hàng nghìn trong năm này nhưng đến tận giờ đây, nó vẫn là bài ca hay nhất về công lao của cha mẹ dành riêng cho con cháu.
Cha sinh mẹ dưỡng, nuôi nấng con nên người. Cha mẹ đã phải trải qua biết bao nhiêu trở ngại vất vả, vất vả để mang lại cho con tiếng cười, niềm niềm sung sướng. Dân gian xưa đã lấy hình ảnh ngọn núi Thái Sơn để ví như công lao của người cha. Đây là một hình ảnh so sánh vừa chân thực, vừa rõ ràng. Núi Thái Sơn là một trong những ngọn núi cao và hùng vĩ nhất Trung Quốc. Công lao nuôi dưỡng của người cha cũng vậy, không thể nào cân đong đo đếm được. Trong ý niệm phong kiến xưa, người cha sẽ là trụ cột của mái ấm gia đình, là người lo toan gánh vác những việc làm to lớn, nặng nhọc. Dân gian ta có câu: Con có cha như nhà có nóc. Nóc riêng với ngôi nhà là vô cùng quan trọng, che mưa, gió, bão tương hỗ cho ngôi nhà được chắc như đinh. Ngôi nhà không còn nóc cũng như những đứa trẻ xấu số mồ côi cha, không còn một chỗ tựa tinh thần vững chãi. Có thể nói vai trò của người cha trong xã hội trọng nam khinh nữ xưa hay trong môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường tân tiến ngày này là vô cùng quan trọng.
Công lao sinh dưỡng của mẹ cũng vô cùng to lớn: Nghĩa mẹ như nước trong nguồn chảy ra. Cách so sánh này quả thực rất hay. Bởi lẽ nước trong nguồn không bao giờ chảy hết cũng như tình cảm mẹ dành riêng cho con cũng không bao giờ vơi cạn. Mẹ mang nặng đẻ đau chín tháng mười ngày rồi cho con bú mớm, rồi nuôi dưỡng con nên người. Nước trong nguồn chảy ra cũng ngọt ngào, dịu mát như dòng sữa mẹ vậy. Dòng sữa trắng trong tiềm ẩn biết bao tình cảm, sự quyết tử mẹ dành riêng cho con.
Công cha nghĩa mẹ riêng với con cháu thật to lớn. Chúng ta sinh ra được sống trong vòng tay đầy âu yếm, đầy tình thương, đầy những lo toan, vất vả mà cha mẹ đã phải chịu đựng:
Nuôi con cho được vuông tròn
Mẹ thầy dầu dãi xương mòn gối cong.
Vậy toàn bộ chúng ta với trách nhiệm là những người dân con phải làm tròn chữ hiếu để đền đáp công lao của cha mẹ:
Một lòng thờ mẹ kính cha
Cho tròn chữ hiếu mới là đạo con.
Trong xã hội xưa có biết bao nhiêu câu truyện cảm động về lòng hiếu thảo: chuyện về một người con đã lấy thịt mình làm thuốc cho mẹ, chuyện về Lão Lai Tử người nước Sở lúc bảy mươi tuổi còn mặc áo ngũ sắc nhảy múa để sở hữ vui cho cha mẹ. Chữ hiếu được thể hiện ngay trong hành vi, ngay trong tình cảm mà toàn bộ chúng ta dành riêng cho cha mẹ. Bổn phận của người làm con trước hết là tu dưỡng học tập, đỗ đạt thành tài để làm cha mẹ vui lòng. Sau đó tận tình chăm sóc, phụng dưỡng cha mẹ khi đau ốm, lúc tuổi già. Đạo làm con không phải một sớm một chiều mà phải làm trọn vẹn chữ hiếu, dành trọn cả tấm lòng để đền đáp công lao sinh thành của cha mẹ.
Tình cảm cha mẹ dành riêng cho con cháu thật thiêng liêng biết bao. Công cha, nghĩa mẹ vô bờ bến, suốt đời con không thể trả hết:
Công cha như núi Thái Sơn
Nghĩa mẹ như nước trong nguồn chảy ra.
Câu ca dao xưa nhưng vẫn luôn vang vọng trong tâm ý của thật nhiều thế hệ. Câu ca dao không riêng gì có ngợi ca tình cảm cha mẹ bát ngát, to lớn mà còn muốn nhắn nhủ người làm con phải giữ tròn bổn phận, giữ trọn chữ hiếu. Đối với riêng thành viên tôi, trước hết là phải vâng lời cha mẹ, tu dưỡng đạo đức, học tập chăm chỉ để làm cho cha mẹ vui lòng.
Xem thêm: Những bài văn tả ngôi trường của em lớp 5 hay và mê hoặc
Xem thêm: Hướng dẫn soạn bài và tóm tắt Chữ người tử tù hay và rõ ràng
Mỗi người toàn bộ chúng ta đều sinh ra từ chiếc nôi mái ấm gia đình, lớn lên trong vòng tay yêu thương ấm áp, đùm bọc nâng niu của mẹ của cha, của những người dân thân trong gia đình thiết ruột thịt trong mái ấm gia đình. Bởi lẽ đó, tình cảm của mái ấm gia đình thấm nhuần trong tâm hồn từng người, đồng thời là một dòng chảy dào dạt trong ca dao tục ngữ. Cho nên lúc nghĩ đến những gì cha mẹ đã dành riêng cho con cháu không còn ai lại không nhớ đến câu ca dao đầy quyến rũ:
Công cha như núi Thái Sơn
Nghĩa mẹ như nước trong nguồn chảy ra.
Trước hết, những hình ảnh trong bài gợi cho ta một cảm tưởng vừa to lớn vừa sâu xa. Công cha được so sánh với “núi Thái Sơn”, thể hiện được xem cách mạnh mẽ và tự tin vững chãi của người cha. Ngọn núi cao lớn ấy vừa thể hiện được hình ảnh bức tường che chắn mọi bão táp cuộc sống và cống hiến cho người con, vừa tượng trưng công lao, khó mà cân lượng được của người cha. Tình mẹ được ví “Nước trong nguồn”. Đúng là còn tình cảm gì tươi mát cho tâm hồn con bằng tấm lòng thương dịu ngọt của mẹ. Mấy tính chất của nước nguồn rất phù phù thích hợp với mấy điểm lưu ý của lòng mẹ thương con. Nước chảy ra từ nguồn vữa trong vừa ngọt, vừa thông thoáng chẳng bao giờ cạn cũng như tình cảm vô cùng trìu mến, rất là vô tư mẹ đã dành riêng cho con. Đó là loại sữa bổ dưỡng, làm nguồn sống vô giá và thiêng liêng mẹ trao trọn đời cho con cùng với tiếng ru mà “Dù con đi hết cuộc sống – Cũng không đi hết được lời mẹ ru”. Thật ra những hình ảnh ví von trên chỉ là tương đối. Có ông bụt, bà tiên, đá núi, nước nguồn nào sánh được với tình yêu cha – mẹ trao gởi cho con. Cha mẹ đã sinh thành ra ta, đã ban cho ta hình hài, sự sống, giọt lệ, tiếng cười trên trái đất này. Ta là kết tinh của máu thịt, của tình yêu mẹ cha. Mẹ đã chín tháng mang nặng đẻ đau, ba năm bù trì bú mớm. Thuở ta còn trứng nước, chỗ ráo con nằm chỗ ướt mẹ chịu, mẹ đã hi sinh cho con rất rộng. “Con phải có cha, không còn ai từ lỗ nẻ mà ra”. Làm sao ta trả hết công ơn sinh thành dưỡng dục của cha mẹ? Ai hoàn toàn có thể tính được những đêm không ngủ của cha mẹ: những ngày vất vả; long đong bươn chải của cha; lo cho ta từ ly sữa, bát cơm, xe nôi, tấm áo. Mỗi lúc ta đau ốm; cha mẹ thường xuyên túc trực bên giường, dỗ dành từng múi cam, viên thuốc. Ánh mắt đăm chiêu, bàn tay nâng giấc… kể sao cho hết bao nỗi lo âu nhọc nhằn. Lo con biết đi biết nói, lo con đi học đến trường không thua kém ai… làm thế nào tính hết được công sức của con người chăm sóc hàng trăm năm trời của cha me?
“Nuôi con những ước về sau”, cha mẹ kỳ vọng, đón đợi ở ta thành người dân có ích cho xã hội, đem lại nụ cười cho mái ấm gia đình. Cha mẹ dạy dỗ ta từng lời ăn tiếng nói: uốn nắn ta từng cử chỉ tác phong, dắt dìu ta từ những bước chập chững vào đời. Người thầy thứ nhất, người cố vấn trọn đời cho ta cũng là cha mẹ ta. Thử tưởng tượng những người con hư đốn, bất hiếu, làm càn, thì cha mẹ sẽ đau đớn biết bao!
Cha mẹ đã sinh ra ta, chăm sóc dạy bảo ta. Vì thế, công ơn cha mẹ dành riêng cho ta rất rộng. Chúng ta phải ghi nhận ơn, đền đáp công lao đó. Điều này đã được ông cha ta nhắn nhủ qua bài ca dao:
“Công cha như núi Thái Sơn,
Nghĩa mẹ như nước trong nguồn chảy ra.
Một lòng thờ mẹ kính cha,
Cho tròn chữ hiếu mới là đạo con.!”
Bài ca dao đã đi sâu vào lòng người bởi những hình ảnh so sánh rất độc lạ: “Công cha với núi Thái Sơn, Nghĩa mẹ với nước trong nguồn”. “Núi Thái Sơn”là ngọn núi cao, đồ sộ vững chãi nhất ở Trung Quốc. “Nước trong nguồn” là làn nước tinh khiết nhất, mát lành nhất, dạt dào mãi chẳng bao giờ cạn. Từ hiện tượng kỳ lạ rõ ràng ấy, tác giả dân gian đã ca tụng công lao của cha mẹ. Tình cha mạnh mẽ và tự tin, vững chãi, tình mẹ thật ngọt ngào vô tận và trong sáng. Ân nghĩa đó to lớn, sâu nặng biết bao. Chính vì vậy mà chỉ có những hiện tượng kỳ lạ to lớn bất diệt của vạn vật thiên nhiên kỳ vĩ mới hoàn toàn có thể so sánh bằng. Xuất phát từ công lao đó, ông cha ta khuyên mỗi toàn bộ chúng ta phải làm tròn chữ hiếu để bù đắp lại công ơn trời biển của cha mẹ.
Tại sao lại nói công cha và nghĩa mẹ là vô cùng to lớn, bát ngát, vĩ đại, không còn gì so sánh được ? Bởi vì cha mẹ là người đã sinh ra ta, không còn cha mẹ thì không còn bản thân mỗi con người. Cha mẹ lại là người nuôi dưỡng ta từ khi ta mới chào đời cho tới lúc ta trưởng thành mà không quản ngại trở ngại vất vả vất vả. Cha mẹ còn dạy dỗ ta nên người, dạy cho ta biết phương pháp cư xử sao cho lịch sự, dạy cho ta đạo lí làm người, dạy cho ta cách làm lụng, cách tự chăm sóc cho bản thân mình, dọn nhà cho thật sạch… Cha mẹ là nơi tựa vững chãi nhất, tin cậy nhất, luôn dang tay mở rộng tình thương riêng với những con. Cha mẹ cùng bên nhau sống trọn đời vì con, tạo lập niềm tin tưởng và nền móng vững chãi cho con vào ngưỡng cửa của cuộc sống.
Vậy toàn bộ chúng ta phải làm gì để đền đáp công ơn của cha mẹ? Để đền đáp công ơn của cha mẹ, đạo làm con toàn bộ chúng ta phải ghi nhận ơn, phải lễ phép với cha mẹ. Phải luôn ngoan ngoãn và nghe lời cha mẹ, tuân theo những điều cha mẹ dạy. Ta phải kính trọng hiếu thảo với cha mẹ; luôn nỗ lực học tập thật giỏi để vui lòng cha mẹ. Có như vậy mới là “đạo con”.
Dân tộc Việt Nam rất coi trọng tình cảm mái ấm gia đình. Trong ca dao có thật nhiều câu nói về tình cảm thiêng liêng giữa cha mẹ và con cháu. Có lẽ không còn ai là không nghe biết bài ca dao đang trở thành lời ru quen thuộc tự bao đời:
Công cha như núi Thái Sơn,
Nghĩa mẹ như nước trong nguồn chảy ra.
Một lòng thờ mẹ kính cha,
Cho tròn chữ hiếu mới là đạo con.
Nói về công lao của cha mẹ, câu ca dao trên đã đưa ra những hình ảnh to lớn, vĩnh hằng, giàu sức biểu cảm để so sánh và chỉ có những hình ảnh vĩ đại ấy (núi Thái Sơn, nước trong nguồn) mới diễn tả nổi. Thái Sơn là một ngọn núi cao và đẹp nổi tiếng ở Trung Quốc, tượng trưng cho những gì lớn lao, vĩ đại trong văn chương. Khi so sánh Công cha như núi Thái Sơn, nhân dân ta muốn nhấn mạnh yếu tố công lao của người cha trong việc nuôi dậy con cháu trưởng thành. Còn hình ảnh nước trong nguồn chảy ra xác lập tình yêu thương vô hạn của người mẹ riêng với đàn con.
Người xưa ví công cha với ngọn núi cao chất ngất, còn nghĩa mẹ lại so sánh với nước trong nguồn bất tận. Đọc kĩ bài ca dao, ta sẽ ngạc nhiên trước rõ ràng rất tinh xảo, thâm thúy này. Nhà thơ dân gian đã khai thác sự khác lạ về tâm ý và cách biểu lộ tình cảm của cha mẹ và sự cảm nhận của những con mà chọn hình ảnh so sánh cho hợp lý. Vì thế chữ công khuynh hướng về cha, chữ nghĩa khuynh hướng về mẹ. Hình ảnh núi và nước nguồn phù phù thích hợp với vai trò và vị trí của cha mẹ riêng với con cháu nhưng cả hai đều tượng trưng cho việc lớn lao, vô cùng, vô tận.
Trước hết, cha mẹ có công sinh ra những con. Không có cha mẹ thì không thể có con cháu. Bất cứ một anh hùng hay vĩ nhân nào thì cũng khá được sinh ra từ cha mẹ của tớ. Cha mẹ đã chia sẻ một phần máu thịt để những con xuất hiện trên đời.
Cha mẹ cũng là người nuôi dưỡng những con từ khi mới chào đời cho tới lúc trưởng thành. Mẹ nuôi con bằng dòng sữa ngọt lành. Cha mẹ thay nhau chăm sóc mọi khi con trái gió trở trời. Cha mẹ ra sức làm lụng để nuôi con khôn lớn. Từ một hình hài nhỏ xíu cho tới lúc biết đi, biết đọc, biết viết, biết nấu cơm, quét nhà, biết làm lụng để tự nuôi thân đâu phải là chuyện ngày một, ngày hai. Các con lớn dần lên cũng là lúc cha mẹ già yếu. Cha mẹ đã dành riêng cho đàn con toàn bộ sức lực của tớ. Công lao ấy kể sao cho hết!
Không chỉ nuôi dưỡng, cha mẹ còn dạy dỗ những con nên người bằng chính những lời nói, những hiểu biết và kinh nghiệm tay nghề về kiểu cách cư xử, về đạo làm người, về việc làm hằng ngày… Sau này đi học, những con được thầy cô dạy dỗ nhưng cha mẹ vẫn là người thầy thứ nhất thân thiện nhất, gương mẫu nhất.
Thật niềm sung sướng cho những người con được ấp ủ, yêu thương, khôn lớn trong vòng tay cha mẹ! Vậy làm con phải đối xử với cha mẹ ra làm sao để đền đáp công ơn ấy? Câu cuối của bài ca dao trên nhắc nhở toàn bộ chúng ta bổn phận làm con:
Một lòng thờ mẹ kính cha,
Cho tròn chữ hiếu mới là đạo con.
Đạo con là đạo đức, trách nhiệm làm con. Bổn phận của những con là phải thực sự biết ơn và bày tỏ thái độ kính mến riêng với cha mẹ. Sự hiếu thảo phải chân thành và được thể hiện qua lời nói, hành vi xứng với đạo làm con.
Trong dân gian lưu truyền những tấm gương sáng về lòng hiếu thảo của con cháu riêng với cha mẹ (Nhị thập tứ hiếu). Câu chuyện cảm động về nàng Thoại Khanh dắt mẹ đi ăn xin, gặp cảnh ngặt nghèo đã cắt thịt ở cánh tay mình để dâng mẹ ăn cho đỡ đói. Có lẽ người xưa đã dùng cách nói cường điệu để nêu gương hiếu thảo trong những trường hợp đặc biệt quan trọng. Còn trong môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường hằng ngày, lòng biết ơn cha mẹ của con cháu được thể hiện qua những lời nói và việc làm rõ ràng.
Đó là cốc nước mát ân cần trao tận tay khi cha mẹ vừa đi làm việc về nắng nôi, mệt nhọc; là bát cháo nóng lúc cha mẹ ốm mệt; là yếu tố cảm thông với tình hình trở ngại vất vả của mái ấm gia đình nên không đua đòi ăn mặc quần nọ, áo kia… Quan trọng nhất là toàn bộ chúng ta phải phấn đấu học tập, rèn luyện để trở thành con ngoan, trò giỏi, thành nụ cười, niềm tự hào của cha mẹ.
Theo năm tháng, em ngày một trưởng thành và cha mẹ em sẽ ngày càng già yếu. Khi đó, dù đã có môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường riêng, dù bận rộn việc làm đến mấy, em vẫn nhớ tới bổn phận của tớ là chăm sóc cha mẹ chu đáo và thực sự trở thành chỗ tựa của cha mẹ lúc tuổi già.
Kính yêu cha mẹ là tình cảm tự nhiên của con người. Bổn phận, trách nhiệm và lòng hiếu thảo của con cháu riêng với cha mẹ là thước đo phẩm chất đạo đức của từng người. Câu ca dao: Công cha như núi Thái Sơn… được lưu truyền từ đời này sang đời khác và mãi mãi như một lời nhắc nhở con cháu phải hiếu thảo với cha mẹ.
Ca dao dân ca là loại sữa ngọt ngào nuôi dưỡng toàn bộ chúng ta từ thuở lọt lòng. Dòng sữa tinh thần ấy lan xa theo hương lúa, cánh cò, trầm bổng ngân nga theo nhịp chèo của con thuyền xuôi ngược, âu yếm thiết tha như lời ru của mẹ… như khúc hát tâm tình quê nhà đã thấm sâu vào tâm hồn tuổi thơ từng người. Em nhớ mãi lời ru của bà của mẹ:
Công cha như núi Thái Sơn
Nghĩa mẹ như nước trong nguồn chảy ra
Một lòng thờ mẹ kính cha
Cho tròn chữ hiếu mới là đạo con.
Lời ca dao tuy giản dị mà ý nghĩa thật to lao, nó ca tụng công lao trời biển của cha mẹ và nhắc nhở đạo làm con phải lấy chữ hiếu làm đầu.
Vẫn là thi pháp thường thấy trong ca dao, những tác giả dân gian dùng cách nói ví von để tạo ra hai hình ảnh rõ ràng, tuy nhiên hành với nhau: Công cha đi liền với nghĩa mẹ. Không phải ngẫu nhiên mà cha ông ta mượn hình ảnh núi Thái Sơn và nước trong nguồn vô tận để so sánh với công lao nghĩa mẹ:
Công cha như núi Thái Sơn
Nghĩa mẹ như nước trong nguồn chảy ra
Cha mẹ sinh con ra, nuôi con mau lớn thành người. Tấm lòng cha mẹ dành riêng cho con thật vô tận, nó chỉ hoàn toàn có thể sánh với núi sông hùng vĩ trường cửu mà thôi. Công cha lớn lao như núi, cha thức khuya dậy sớm làm lụng vất vả lo cho con có cơm ăn áo mặc, học tập, khôn lớn thành người. Người cha như chỗ tựa tinh thần và vật chất cho con, cha nâng niu ôm ấp chăm chút cho con, ai hoàn toàn có thể quên công lao trời biển ấy. Chín tháng mang nặng rồi đẻ đau, mẹ chắt chiu từng giọt sữa ngọt ngào nuôi con khôn lớn. Lúc con khoẻ mạnh cũng như khi ốm đau lòng mẹ dành riêng cho con: như biển Thái Bình dạt dào. Không có cha mẹ làm thế nào có toàn bộ chúng ta được: con có cha mẹ, không còn ai ở lỗ nẻ mà lên, tục ngữ đã dạy ta bài học kinh nghiệm tay nghề đó. Câu ca dao đã nâng công lao của cha mẹ lên tầm kỳ vĩ sánh với vũ trụ, đất trời. Những hình ảnh tuy giản dị đơn sơ mà thấm đượm lòng biết ơn vô hạn của con cháu với mẹ cha.
Công lao trời biển của cha mẹ sao kể hết bằng lời. Trong những dòng trữ tình hàm súc ấy ẩn chứa một chân lý ngàn đời, chân lý ấy phải được chuyển hoá thành hành vi, hành vi của lòng biết ơn:
Một lòng thờ mẹ kính cha
Cho tròn chữ hiếu mới là đạo con.
Ông cha ta dạy kẻ làm con phải: thờ mẹ kính cha phải giữ tròn phận sự của kẻ làm con. Đạo làm con phải làm tròn chữ hiếu. Hiếu ở đấy là hiếu thuận, hiếu nghĩa, là cư xử làm thế nào khiến cho kính trọng, yêu thương. Đó cũng là cách sống, phương pháp làm người, lẽ sống của con người. Với cha mẹ phải thương yêu ngoan ngoãn vâng lời, lúc nhỏ thì chăm ngoan học giỏi, lớn lên trở thành người công dân tốt, người con hiếu thuận trong mái ấm gia đình. Phải tuân theo những phương pháp ứng xử hợp đạo lý. Hai chữ một lòng thế hiện niềm thuỷ chung, son sắt không thay đổi.
Luật mái ấm gia đình của toàn bộ chúng ta ngày này quy định bậc con cháu phải có trách nhiệm và trách nhiệm kính trọng cha mẹ, săn sóc cha mẹ khi già yếu đó đó là kế tục truyền thống cuội nguồn tốt đẹp muôn đời của dân tộc bản địa ta uống nước nhớ nguồn. Những kẻ đi ngược lại đạo lý ấy thì sẽ không còn bao giờ tốt với ai hết, và dĩ nhiên kẻ ấy không bao giờ trở thành một công dân tốt cho xã hội. Những kẻ ấy nếu sống ở trên đời sẽ là những ung nhọt bệnh hoạn của mái ấm gia đình, xã hội mà toàn bộ chúng ta thường gọi là bất nhân bất nghĩa.
Bài viết trên đã gửi đến bạn những bài phân tích câu ca dao “Công cha như núi Thái sơn,….”. Hy vọng nội dung bài viết trên hoàn toàn có thể giúp ích được cho bạn trong việc học cũng như hiểu sâu hơn về câu ca dao. Đây là một câu ca dao hay và ý nghĩa nên bạn nhất định phải ghi nhớ những kiến thức và kỹ năng trên nhé!
Reply
6
0
Chia sẻ
Review Bài ca dao Công cha như núi Thái Sơn là lời của người nào nói với ai ?
You vừa tìm hiểu thêm nội dung bài viết Với Một số hướng dẫn một cách rõ ràng hơn về Review Bài ca dao Công cha như núi Thái Sơn là lời của người nào nói với ai tiên tiến và phát triển nhất
Chia Sẻ Link Download Bài ca dao Công cha như núi Thái Sơn là lời của người nào nói với ai miễn phí
You đang tìm một số trong những Share Link Cập nhật Bài ca dao Công cha như núi Thái Sơn là lời của người nào nói với ai miễn phí.
Thảo Luận vướng mắc về Bài ca dao Công cha như núi Thái Sơn là lời của người nào nói với ai
Nếu sau khi đọc nội dung bài viết Bài ca dao Công cha như núi Thái Sơn là lời của người nào nói với ai vẫn chưa hiểu thì hoàn toàn có thể lại phản hồi ở cuối bài để Mình lý giải và hướng dẫn lại nha
#Bài #dao #Công #cha #như #núi #Thái #Sơn #là #lời #của #nói #với