Thủ Thuật về Hon nhan va gia dinh trong xa hoi hien nay Mới Nhất

Quý khách đang tìm kiếm từ khóa Hon nhan va gia dinh trong xa hoi hien nay được Cập Nhật vào lúc : 2022-04-25 06:44:09 . Với phương châm chia sẻ Kinh Nghiệm Hướng dẫn trong nội dung bài viết một cách Chi Tiết Mới Nhất. Nếu sau khi đọc tài liệu vẫn ko hiểu thì hoàn toàn có thể lại Comments ở cuối bài để Admin lý giải và hướng dẫn lại nha.

45

Gia đình luôn biến hóa theo từng thời kỳ lịch sử và gắn sát với việc tăng trưởng của xã hội loài người. Sự tăng trưởng mọi mặt của xã hội quyết định hành động đến việc tăng trưởng của mái ấm gia đình, tuy nhiên mái ấm gia đình có vai trò quyết định hành động với việc tăng trưởng của xã hội bởi lẽ là tế bào của xã hội, mái ấm gia đình thực thi những hiệu suất cao xã hội của tớ góp thêm phần giữ vững bình ổn định chính trị, trật tự bảo vệ an toàn và uy tín xã hội, tác động đến việc vận động của xã hội, nếu không còn mái ấm gia đình thì xã hội không thể tăng trưởng, thậm chí còn không thể tồn tại được.

         Ở Việt Nam, mái ấm gia đình luôn luôn được xác lập là thiết chế xã hội rất quan trọng – là tế bào của xã hội. Do vậy, dù ở bất kể quy trình tăng trưởng, chính sách xã hội nào, mái ấm gia đình luôn luôn được Nhà nước quan tâm, tác động bằng chủ trương, kiểm soát và điều chỉnh bằng pháp lý. Đặc biệt, quyền con người luôn luôn được tôn vinh trong quy định của pháp lý Hôn nhân và mái ấm gia đình Việt Nam, rõ ràng:

         1. Nhóm quyền về nhân thân

         Pháp luật về hôn nhân gia đình và mái ấm gia đình công nhận và bảo vệ quyền kết hôn của công dân:

– Cá nhân đủ Đk kết hôn theo quy định của Điều 8 Luật hôn nhân gia đình và mái ấm gia đình (về độ tuổi: Nam từ đủ 20 tuổi trở lên, nữ từ đủ 18 tuổi trở lên; Việc kết hôn do nam và nữ tự nguyện quyết định hành động; Không bị mất khả năng hành vi dân sự; Việc kết hôn không thuộc một trong những trường hợp cấm kết hôn theo quy định của pháp lý) có quyền tự do kết hôn. Các hành vi lừa dối, cướng ép hoặc cản trở trong kết hôn bị nghiêm cấm và xử lý theo pháp lý (dân sự, hành chính, hình sự) tùy hành vi và mức độ vi phạm.

– Không phân biệt đối xử trong kết hôn, quyền kết hôn không tùy từng vị thế, thành phần xã hội, dân tộc bản địa, tôn giáo và quốc tịch… Tuy nhiên việc kết hôn Một trong những người dân cùng giới không được nhà nước thừa nhận[1] vì yếu tố văn hóa truyền thống và tính tự nhiên trong quan hệ hôn nhân gia đình.

        Bên cạnh việc công nhận quyền kết hôn, pháp lý cũng công nhận và bảo vệ quyền ly hôn của vợ chồng:

– Ly hôn là quyền tự do thành viên, vợ, chồng hoặc cả hai người dân có quyền yêu cầu Tòa án xử lý và xử lý ly hôn theo quy định tại điều 51 Luật hôn nhân gia đình và mái ấm gia đình 2014. Vợ, chồng có quyền yêu cầu ly hôn khi thấy tình cảm giữa vợ chồng không hề, không thể hàn gắn được hoặc việc duy trì hôn nhân gia đình là không thiết yếu. Tuy nhiên, pháp lý cũng quy định về trường hợp hạn chế quyền ly hôn “Chồng không còn quyền yêu cầu ly hôn trong trường hợp vợ có thai, sinh con hoặc đang nuôi con dưới 12 tháng tuổi”[2]. Mục đích của quy định nhằm mục đích bảo vệ quyền làm mẹ của người phụ nữ, gắn trách nhiệm của người chồng trong việc tạo Đk cho những người dân vợ thực thi hiệu suất cao làm mẹ.

         Công nhận và bảo vệ quyền bình đẳng của vợ chồng trong quan hệ hôn nhân gia đình:

– Vợ, chồng bình đẳng với nhau, có quyền, trách nhiệm và trách nhiệm ngang nhau về  mọi mặt trong mái ấm gia đình, trong việc thực thi quyền và trách nhiệm và trách nhiệm của công dân được quy định trong Hiến pháp, Luật hôn nhân gia đình mái ấm gia đình và những luật khác có liên quan.[3]

– Vợ, chồng được tự do lựa chọn nơi cư trú theo thảo thuận của vợ chồng, không biến thành ràng buộc bời phong tục, tập quán địa giới hành chính[4]. Vợ chồng có trách nhiệm và trách nhiệm tôn trọng, giữ gìn và bảo vệ danh dự, nhân phẩm, uy tín của nhau; tôn trọng quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo của nhau; tạo Đk giúp sức nhau chọn nghề nghiệp, học tập, nâng cao trình độ văn hóa truyền thống, trình độ, trách nhiệm; tham gia hoạt động và sinh hoạt giải trí chính trị, kinh tế tài chính, văn hóa truyền thống, xã hội, được quy định tại điều 20, 21, 22, 23 Luật hôn nhân gia đình mái ấm gia đình 2014.

– Pháp luật được cho phép vợ chồng có quyền đại diện thay mặt thay mặt lẫn nhau. Quyền đại diện thay mặt thay mặt này là bình đẳng, không phân biệt, được quy định rõ ràng tại điều 24, điều 25 luật Hôn nhân và mái ấm gia đình năm 2014. Với quy định này, quyền “gia trưởng” trong mái ấm gia đình đã biết thành phủ nhận; vợ, chồng có quyền ngang nhau và đều phải có quyền đại diện thay mặt thay mặt lẫn nhau cả theo pháp lý và theo ủy quyền.

         2. Nhóm quyền về tài sản

– Vợ, chồng bình đẳng với nhau về quyền, trách nhiệm và trách nhiệm trong việc tạo lập, chiếm hữu, sử dụng và định đoạt tài sản chung; không phân biệt giữa lao động trong mái ấm gia đình và lao động có thu nhập.[5] Tài sản chung của vợ chồng thuộc về chung hợp nhất, được sử dụng để bảo vệ nhu yếu của mái ấm gia đình, thực thi trách nhiệm và trách nhiệm chung của vợ chồng. Trong những thanh toán giao dịch thanh toán có đối tượng người dùng là tài sản chung thì vợ chồng bình đẳng với nhau khi tham gia thanh toán giao dịch thanh toán, riêng với thanh toán giao dịch thanh toán có mức giá trị tài sản chung lớn, tài sản chung đưa vào marketing thương mại, tài sản là nguồn sống duy nhất của mái ấm gia đình thì phải có sự thỏa thuận hợp tác bằng văn bản của hai vợ chồng theo quy định tại điều 31, 33, 35,36 cửa luật Hôn nhân và mái ấm gia đình năm 2014.

– Quyền tự do thành viên và sự độc lập trong hôn nhân gia đình cũng khá được tôn vinh khi pháp lý thừa nhận vợ chồng có quyền sở hữu tài sản riêng. Tài sản riêng gồm tài sản mà từng người dân có trước lúc kết hôn; tài sản được thừa kế riêng, được tặng cho riêng trong thời kỳ hôn nhân gia đình; tài sản được chia riêng cho vợ, chồng theo quy định của pháp lý, tài sản phục vụ nhu yếu thiết yếu của vợ, chồng[6]. Pháp luật cũng quy định quyền tự quyết trong việc chiếm hữu, sử dụng, định đoạt tài sản riêng  của vợ chồng tại điều 44 Luật Hôn nhân và mái ấm gia đình năm 2014. Như vậy, vợ chồng có quyền chiếm hữu, sử dụng, định đoạt tài sản riêng của tớ mà không tùy từng ý chí của vợ hoặc chồng mình. Tuy nhiên, quyền của vợ, chồng riêng với tài sản riêng vẫn bị hạn chế trong trường hợp “việc sử dụng tài sản riêng để duy trì, tăng trưởng khối tài sản chung hoặc để tạo thu nhập nhập hầu hết của mái ấm gia đình”[7] hoặc “ Hoa lợi, lợi tức từ tài sản riêng là nguồn sống duy nhất của mái ấm gia đình”[8] thì việc định đoạt tài sản riêng phải có sự đồng ý của vợ, chồng.

– Công nhận nguyên tắc bình đẳng trong phân loại tài sản khi ly hôn. Tài sản chung của vợ chồng được chia đôi nhưng có tính đến những yếu tố: tình hình của mái ấm gia đình và của vợ chồng; Công sức góp phần của vợ, chồng vào việc tạo lập, duy trì và tăng trưởng khối tài sản chung. Lao động của vợ, chồng trong mái ấm gia đình được xem lao động có thu nhập; Bảo vệ quyền lợi chính đáng của mỗi bên trong sản xuất, marketing thương mại và nghề nghiệp để những bên có Đk tiếp tục lao động tạo thu nhập; Lỗi của mỗi bên trong vi phạm quyền, trách nhiệm và trách nhiệm của vợ chồng.[9] Đối với tài sản riêng của vợ, chồng thuộc quyền sở hữu của người đó.

         Quyền con người trong nghành nghề hôn nhân gia đình và mái ấm gia đình được toàn toàn thế giới công nhận như một nhóm quyền con người về dân sự. Công nhận, tôn trọng và bảo vệ quyền con người về hôn nhân gia đình và mái ấm gia đình là một trong những tiêu chuẩn để xem nhận sự tiến bộ xã hội. Không chỉ ở Việt Nam mà trên toàn thế giới đã có nhiều quy định về công nhận, thực thi và bảo về quyền con người như: Hiến chương Liên hợp quốc, Cong ước quốc tế về những quyền dân sự và chính trị, Công ước chống phân biệt đối xử riêng với phụ nữ… Không nằm ngoài vòng xoay đó, Nhà việt nam hiện này, quyền con người trong nghành nghề hôn nhân gia đình mái ấm gia đình đang trở thành một trong những quyền cơ bản nhất của thành viên được pháp lý ghi nhận. Nguyên tắc để thực thi và bảo vệ quyền con người về hôn nhân gia đình mái ấm gia đình ở Việt Nam là bình đẳng, không phân biệt đối xử, thừa kế và phát huy những giá trị truyền thống cuội nguồn tốt đẹp của dân tộc bản địa.

[1] Khoản 2, điều 8 luật hôn nhân gia đình và mái ấm gia đình nă 2014

[2] Khoản 3, Điều 51 Luật hôn nhân gia đình và mái ấm gia đình năm 2014

[3]  Điều 17 Luật hôn nhân gia đình và mái ấm gia đình năm 2014

[4] Điều 20 Luật hôn nhân gia đình và mái ấm gia đình năm 2014

[5] Điều 29 Luật Hôn nhân và mái ấm gia đình năm 2014

[6] Khoản 1 Điều 43 Luật Hôn nhân và mái ấm gia đình năm 2014

[7] Khoản 4 Điều 37 Luật Hôn nhân và mái ấm gia đình năm 2014

[8] Khoản 4 Điều 44 Luật Hôn nhân và mái ấm gia đình năm 2014

[9] Khoảng 3, điều 59 Luật hôn nhân gia đình và mái ấm gia đình năm 2014

Tháng Mười Một vừa qua tôi có đặc ân được mời đến tham gia một cuộc hội thảo chiến lược về hôn nhân gia đình và mái ấm gia đình tại Vatican ở Rome, Ý, cùng với Chủ Tịch Henry B. Eyring và Giám Trợ Gérald Causse. Những người đại diện thay mặt thay mặt tôn giáo từ 14 tín ngưỡng rất khác nhau và từ sáu trong số bảy lục địa đến tham gia, toàn bộ những người dân này đã được mời để bày tỏ niềm tin của tớ về điều đang xẩy ra với mái ấm gia đình trong toàn thế giới ngày này.

Đức Giáo Hoàng Francis đã khai mạc phiên họp thứ nhất của cuộc hội thảo chiến lược với lời phát biểu này: “Chúng ta hiện giờ đang sống trong một nền văn hóa truyền thống cổ truyền vật chất, trong số đó ngày càng có nhiều người hoàn toàn từ bỏ hôn nhân gia đình như thể một cam kết công khai minh bạch. Cuộc cách mạng này về kiểu cách cư xử và đạo đức đã thường xuyên phất cao ngọn cờ tự do, nhưng trong thực tiễn điều này đã gây ra sự tàn phá về mặt tinh thần và vật chất riêng với vô số người, nhất là những người dân nghèo nhất và dễ bị tổn thương nhất. … Họ đó đó là những người dân đau khổ nhất trong cuộc khủng hoảng rủi ro không mong muốn cục bộ này.”1

Khi đề cập đến những người dân thuộc thế hệ đang vươn lên, Đức Giáo Hoàng nói rằng điều quan trọng là họ “không nhượng bộ và đồng ý ý niệm đồi bại rằng những điều [như hôn nhân] vật chất là trong thời điểm tạm thời, nhưng thay vì thế hãy là những nhà cách mạng có can đảm và mạnh mẽ và tự tin để tìm kiếm tình yêu đích thực và lâu dài, và hành vi chống lại những điều phổ cập;” và điều này nên phải được thực thi.2

Tiếp theo phiên họp thứ nhất của cuộc hội thảo chiến lược là ba ngày trình diễn và thảo luận với những vị lãnh đạo tôn giáo đề cập đến đề tài hôn nhân gia đình giữa một người nam và một người nữ. Trong khi lắng nghe nhiều vị lãnh đạo của đủ nhiều chủng loại tôn giáo rất khác nhau trên toàn thế giới, tôi đã nghe thấy họ hoàn toàn đồng ý với nhau và bày tỏ sự tương hỗ cho niềm tin của nhau về tính chất thiêng liêng của thể chế hôn nhân gia đình và về vai trò của mái ấm gia đình với tính cách là cty cơ bản của xã hội. Tôi cảm thấy một cảm hứng mạnh mẽ và tự tin về những điểm tương đương và tình đoàn kết với họ.

Có thật nhiều vị lãnh đạo đã thấy và bày tỏ tình đoàn kết này, và họ đã làm như vậy trong nhiều cách thức rất khác nhau. Một trong những điều tôi ưa thích nhất là lúc một học giả Hồi Giáo từ Iran trích dẫn hai đoạn nguyên văn từ bản tuyên ngôn của chính toàn bộ chúng ta về mái ấm gia đình.

Trong cuộc hội thảo chiến lược này, tôi nhận thấy rằng khi nhiều tôn giáo và giáo phái đoàn kết lại trong cùng một niềm tin về hôn nhân gia đình và mái ấm gia đình, thì họ cũng đoàn kết về những giá trị đạo đức, lòng chung thủy và cam kết mà đều link một cách tự nhiên với những cty mái ấm gia đình. Điều làm tôi thấy đáng để ý quan tâm là thấy những ưu tiên triệu tập vào hôn nhân gia đình và mái ấm gia đình quan trọng hơn bất kể sự khác lạ về chính trị, kinh tế tài chính, hay tôn giáo nào. Khi nói tới tình yêu vợ chồng và những kỳ vọng, lo ngại, và ước mơ cho con cháu, toàn bộ chúng ta đều giống nhau cả.

Thật là kỳ diệu để xuất hiện trong những cuộc họp với những người dân thuyết trình tới từ khắp toàn thế giới khi họ nói về những cảm nghĩ về vai trò của hôn nhân gia đình giữa một người nam và một người nữ. Mỗi bài rỉ tai của tớ đều được kèm theo những ý kiến của những vị lãnh đạo tôn giáo khác. Chủ Tịch Henry B. Eyring đã đưa ra một chứng ngôn ở đầu cuối tại cuộc hội thảo chiến lược. Ông đã làm chứng một cách hùng hồn về một cuộc hôn nhân gia đình đầy cam kết thì thật đẹp tươi biết bao và về niềm tin của toàn bộ chúng ta riêng với phước lành đã được hứa về những mái ấm gia đình vĩnh cửu.

Chứng ngôn của Chủ Tịch Eyring là phần kết thúc thích hợp cho ba ngày đặc biệt quan trọng đó.

Vậy thì, những anh chị em hoàn toàn có thể hỏi: “Nếu hầu hết đều thấy có cùng ưu tiên và niềm tin giống nhau như vậy về mái ấm gia đình, nếu toàn bộ những người dân thuộc những tín ngưỡng và tôn giáo này đều đồng ý trên cơ bản về việc hôn nhân gia đình phải là gì, và nếu toàn bộ họ đều đồng ý về giá trị nên được đặt trên quan hệ trong mái mái ấm gia đình, thì toàn bộ chúng ta khác lạ ra làm sao? Giáo Hội Các Thánh Hữu Ngày Sau của Chúa Giê Su Ky Tô khác lạ và riêng không liên quan gì đến nhau ra làm sao với phần còn sót lại của toàn thế giới?”

Đây là câu vấn đáp: tuy nhiên là yếu tố tuyệt vời để cảm thấy rằng toàn bộ chúng ta có thật nhiều điểm giống với phần còn sót lại của toàn thế giới về mái ấm gia đình, nhưng toàn bộ chúng ta có quan điểm vĩnh cửu của phúc âm phục hồi.

Điều mà phúc âm phục hồi mang lại cho cuộc thảo luận về hôn nhân gia đình và mái ấm gia đình là rất rộng và thích hợp đến nỗi nó nên phải được nhấn mạnh yếu tố một cách rõ ràng: toàn bộ chúng ta làm đề tài đó thành vĩnh cửu! Chúng ta mang cam kết và tính chất thiêng liêng của hôn nhân gia đình đến một mức độ cao hơn vì niềm tin và sự hiểu biết của toàn bộ chúng ta rằng mái ấm gia đình đã có từ trước lúc trần gian này được tạo dựng và mái ấm gia đình hoàn toàn có thể tồn tại trong thời vĩnh cửu.

Giáo lý này được giảng dạy rất đơn thuần và giản dị, hùng hồn, và tuyệt vời bởi lời của Ruth Gardner trong bài hát Thiếu Nhi “Gia Đình Có Thể Sống với Nhau Vĩnh Viễn.” Hãy tạm ngưng một chút ít và nghĩ tới những em trong Hội Thiếu Nhi trên khắp toàn thế giới đang cất tiếng hát những lời này bằng tiếng mẹ đẻ của những em, với một lòng nhiệt thành mà chỉ tình yêu thương của mái ấm gia đình mới hoàn toàn có thể hát lên như vậy được:

Các mái ấm gia đình hoàn toàn có thể sống với nhau vĩnh viễn

Qua kế hoạch của Cha Thiên Thượng

Tôi luôn luôn muốn ở với mái ấm gia đình tôi

Và Chúa đã chỉ cho tôi thấy cách tôi hoàn toàn có thể làm được như vậy.3

Toàn bộ thuyết thần học của phúc âm phục hồi của toàn bộ chúng ta triệu tập vào mái ấm gia đình và giao ước mới và vĩnh viễn của hôn nhân gia đình. Trong Giáo Hội Các Thánh Hữu Ngày Sau của Chúa Giê Su Ky Tô, toàn bộ chúng ta tin vào một trong những môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường tiền dương thế mà trong số đó toàn bộ chúng ta đều sống với tư cách là con cháu linh hồn thật sự của Thượng Đế Đức Chúa Cha. Chúng ta tin rằng toàn bộ chúng ta đã và vẫn là những người dân trong mái ấm gia đình của Ngài.

Chúng ta tin tưởng rằng quan hệ hôn nhân gia đình và mái ấm gia đình hoàn toàn có thể tiếp tục tồn tại sau khi chết—rằng lễ hôn phối được thực thi bởi những người dân dân có thẩm quyền thích hợp trong những đền thờ của Ngài sẽ tiếp tục có hiệu lực hiện hành trong toàn thế giới tương lai. Lẽ hôn phối của toàn bộ chúng ta không gồm có câu “cho tới lúc cái chết chia lìa toàn bộ chúng ta” và thay vì thế thì nói là “trong thời tại thế lẫn thời vĩnh cửu.”

Chúng ta cũng tin rằng kiểu mái ấm gia đình truyền thống cuội nguồn vững mạnh không riêng gì có là những cty cơ bản của một xã hội ổn định, một nền kinh tế thị trường tài chính ổn định, và một nền văn hóa truyền thống cổ truyền ổn định về những giá trị đạo đức—mà còn là một những cty cơ bản của thời vĩnh cửu, của vương quốc và cơ quan ban ngành thường trực của Thượng Đế.

Chúng ta tin rằng tổ chức triển khai và cơ quan ban ngành thường trực của thiên thượng sẽ tiến hành xây dựng xung quanh mái ấm gia đình và thân quyến.

Chính là vì niềm tin của toàn bộ chúng ta rằng hôn nhân gia đình và mái ấm gia đình là vĩnh cửu mà toàn bộ chúng ta, với tư cách là một giáo hội, muốn trở thành người lãnh đạo và tham gia vào những trào lưu trên toàn thế giới để củng cố họ. Chúng ta biết rằng không phải chỉ những người dân sùng đạo mới chia sẻ những giá trị và ưu tiên chung về những quan hệ hôn nhân gia đình lâu dài và mái ấm gia đình vững mạnh. Một số đông người không còn đạo đã quyết định hành động rằng một lối sống của hôn nhân gia đình và mái ấm gia đình đầy cam kết là cách hợp lý nhất, tiết kiệm chi phí nhất, và niềm sung sướng nhất để sống theo.

Không một ai hoàn toàn có thể tìm ra một cách nào hiệu suất cao để nuôi dạy thế hệ tiếp theo đó hơn một “hộ mái ấm gia đình” gồm có cha mẹ đã kết hôn và con cháu.

Tại sao hôn nhân gia đình và mái ấm gia đình là quan trọng—ở khắp mọi nơi? Các cuộc thăm dò dư luận đã cho toàn bộ chúng ta biết rằng hôn nhân gia đình vẫn là yếu tố lý tưởng và là kỳ vọng của quá nhiều những người dân thuộc mọi nhóm tuổi—thậm chí còn trong số những người dân thuộc thế hệ sinh từ trong năm đầu thập niên 1980 và 2000, mà trong số đó toàn bộ chúng ta nghe thật nhiều về việc chọn sống độc thân, tự do thành viên, và sống chung thay vì kết hôn. Thực tế là hầu hết mọi người trên toàn thế giới vẫn muốn có con và tạo ra mái ấm gia đình vững mạnh.

Một khi toàn bộ chúng ta đã kết hôn và một khi toàn bộ chúng ta có con cháu thì sự tương đương thực sự giữa toàn bộ quả đât trở nên rõ ràng hơn. Là “những người dân ủng hộ việc có mái ấm gia đình”—mặc dầu toàn bộ chúng ta đang sống nơi nào hay những niềm tin tôn giáo hoàn toàn có thể là gì đi nữa—thì toàn bộ chúng ta đều cùng chia sẻ những trở ngại vất vả vất vả, những thay đổi để thích nghi giống nhau, và cùng những kỳ vọng, lo ngại, ước mơ cho con cháu của toàn bộ chúng ta.

Như nhà phản hồi David Brooks của Tp New York Times nói: “Người ta không còn môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường khá hơn khi họ được tự do thành viên tối đa để làm điều họ muốn. Họ có môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường khá hơn khi họ được ràng buộc bởi những cam kết mà có một ưu tiên cao hơn lựa chọn thành viên của tớ—đó là cam kết với mái ấm gia đình, Thượng Đế, việc làm và giang sơn.”4

Một yếu tố là phần lớn những phương tiện đi lại truyền thông và vui chơi trên khắp toàn thế giới không phản ảnh những ưu tiên và giá trị đạo đức của quá nhiều người. Vì những nguyên do nào đi nữa, có quá nhiều chương trình truyền hình, phim ảnh, âm nhạc, và Internet đã cho toàn bộ chúng ta biết một trường hợp điển hình về một số trong những ít người vờ vịt rằng họ thực sự là hầu hết. Sự vô luân và phi luân, từ bạo lực kinh hoàng đến tình dục để vui chơi trong thời điểm tạm thời, được mô tả là yếu tố thông thường và hoàn toàn có thể làm cho những người dân dân có những giá trị đạo đức truyền thống cuội nguồn cảm thấy như thể toàn bộ chúng ta đã quá cổ hủ hay lỗi thời. Trong một toàn thế giới mà ảnh hưởng của phương tiện đi lại truyền thông và Internet chiếm ưu thế, thì chưa bao giờ lại khó hơn để nuôi dậy con cháu để trở thành người dân có trách nhiệm và giữ vững hôn nhân gia đình và mái ấm gia đình lại với nhau.

Tuy nhiên, tuy nhiên có nhiều hình thức về phương tiện đi lại truyền thông và vui chơi hoàn toàn có thể gợi ý, và tuy nhiên một số trong những người dân không ủng hộ hôn nhân gia đình và mái ấm gia đình, nhưng hầu hết quả đât vẫn tin rằng hôn nhân gia đình phải là giữa một người nam và một người nữ. Họ tin vào lòng chung thủy trong hôn nhân gia đình, và họ tin vào những lời thệ nguyện hôn nhân gia đình về “những lúc đau ốm và những lúc khỏe mạnh” và “cho tới lúc cái chết chia lìa toàn bộ chúng ta.”

Thỉnh thoảng toàn bộ chúng ta nên phải nhắc nhở bản thân mình, như tôi đã được nhắc nhở ở Rome, về sự việc kiện bảo vệ và an ủi một cách tuyệt vời rằng hôn nhân gia đình và mái ấm gia đình vẫn là niềm khát vọng và lý tưởng của hầu hết mọi người, và rằng toàn bộ chúng ta không đơn độc một mình trong niềm tin đó. Chưa từng bao giờ lại trở ngại vất vả để tìm thấy một sự cân đối thiết thực giữa việc làm làm, mái ấm gia đình, và những nhu yếu thành viên hơn là trong thời kỳ của toàn bộ chúng ta. Là một giáo hội, toàn bộ chúng ta muốn phụ giúp trong mọi phương diện hoàn toàn có thể được để tạo dựng và tương hỗ hôn nhân gia đình và mái ấm gia đình vững mạnh.

Đó là nguyên do tại sao Giáo Hội tham gia tích cực và phục vụ sự lãnh đạo cho nhiều nhóm liên minh rất khác nhau và những nỗ lực liên tôn để củng cố mái ấm gia đình. Đó là nguyên do tại sao toàn bộ chúng ta chia sẻ những giá trị triệu tập vào mái ấm gia đình của tớ vào phương tiện đi lại truyền thông và truyền thông xã hội. Đó là nguyên do tại sao toàn bộ chúng ta chia sẻ những hồ sơ gia phả và mái ấm gia đình của toàn bộ chúng ta với toàn bộ mọi vương quốc.

Chúng ta muốn tiếng nói của tớ phải được nghe thấu trong việc chống lại toàn bộ những lối sống sai lầm không mong muốn mà nỗ lực thay thế tổ chức triển khai mái ấm gia đình do chính Thượng Đế thiết lập. Chúng ta cũng muốn tiếng nói của tớ được nghe thấu trong việc duy trì nụ cười và sự mãn nguyện mà những cty mái ấm gia đình truyền thống cuội nguồn mang lại. Chúng ta phải tiếp tục lên tiếng trên khắp toàn thế giới trong việc tuyên bố nguyên do tại sao hôn nhân gia đình và mái ấm gia đình lại quan trọng như vậy, tại sao hôn nhân gia đình và mái ấm gia đình thực sự quan trọng, và tại sao điều này sẽ luôn luôn quan trọng.

Thưa những anh chị em, phúc âm phục hồi đặt trọng tâm vào hôn nhân gia đình và mái ấm gia đình. Cũng là trong hôn nhân gia đình và mái ấm gia đình mà toàn bộ chúng ta hoàn toàn có thể đoàn kết nhất với những tôn giáo khác. Chính là xung quanh hôn nhân gia đình và mái ấm gia đình mà toàn bộ chúng ta sẽ tìm thấy sự tương đương lớn số 1 của tớ với phần còn sót lại của toàn thế giới. Chính là xung quanh hôn nhân gia đình và mái ấm gia đình mà Giáo Hội Các Thánh Hữu Ngày Sau của Chúa Giê Su Ky Tô có thời cơ lớn lao nhất để làm một ánh sáng trên ngọn đồi.

Tôi xin kết thúc dẫn chứng ngôn (và chín thập niên của tôi trên trái đất này cho tôi có đủ Đk để nói điều này) rằng khi càng lớn tuổi, thì tôi càng nhận ra rằng mái ấm gia đình là trọng tâm của môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường và là chìa khóa dẫn đến niềm sung sướng vĩnh cửu.

Tôi cám ơn vợ tôi, những con tôi, những cháu và chắt của tôi, và toàn bộ những anh chị em họ và những dâu rể cùng đại mái ấm gia đình thân quyến đã làm cho môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường của tôi được phong phú và vâng, còn vĩnh cửu nữa. Tôi chia sẻ chứng ngôn vững mạnh và thiêng liêng nhất của tớ về lẽ thật vĩnh cửu này trong tôn danh của Chúa Giê Su Ky Tô, A Men.

Reply
3
0
Chia sẻ

Video Hon nhan va gia dinh trong xa hoi hien nay ?

You vừa Read Post Với Một số hướng dẫn một cách rõ ràng hơn về Video Hon nhan va gia dinh trong xa hoi hien nay tiên tiến và phát triển nhất

Chia Sẻ Link Download Hon nhan va gia dinh trong xa hoi hien nay miễn phí

You đang tìm một số trong những ShareLink Download Hon nhan va gia dinh trong xa hoi hien nay Free.

Giải đáp vướng mắc về Hon nhan va gia dinh trong xa hoi hien nay

Nếu sau khi đọc nội dung bài viết Hon nhan va gia dinh trong xa hoi hien nay vẫn chưa hiểu thì hoàn toàn có thể lại Comment ở cuối bài để Ad lý giải và hướng dẫn lại nha
#Hon #nhan #gia #dinh #trong #hoi #hien #nay