✔️ Nếu nhưng nét chính về Hồ Xuân Hương 2022

Mẹo Hướng dẫn Nếu nhưng nét chính về Hồ Xuân Hương Chi Tiết

You đang tìm kiếm từ khóa Nếu nhưng nét chính về Hồ Xuân Hương được Update vào lúc : 2022-09-26 18:10:44 . Với phương châm chia sẻ Mẹo về trong nội dung bài viết một cách Chi Tiết Mới Nhất. Nếu sau khi đọc tài liệu vẫn ko hiểu thì hoàn toàn có thể lại phản hồi ở cuối bài để Mình lý giải và hướng dẫn lại nha.

Nội dung chính

• Vài nét về thân thế và cuộc sống của tài nữ họ Hồ
• Những xấu số trong tình duyên đã hỗ trợ Hồ Xuân Hương trở thành nhà thơ phụ nữ 
• Hồ Xuân Hương được suy tôn là bà chúa thơ Nôm 
• Ngàn thu vẫn lưu danh hậu thế

Trong nền văn học Việt Nam nói chung và văn học Trung đại Việt Nam nói riêng, Hồ Xuân Hương là một trong những nhà thơ tiêu biểu vượt trội, đã “làm sửng sốt cả đương thời lẫn hậu thế bằng thiên tài thơ ca lỗi lạc phi thường của tớ”.

Theo lời tựa của tập thơ “Lưu hương ký”, Hồ Xuân Hương là con ông Hồ Sĩ Danh (1706-1783), đỗ hương cống nhưng không ra làm quan, là em cùng cha khác mẹ với Quận công Hồ Sĩ Đống (1738-1786) – một đại thần đầu triều thời chúa Trịnh Sâm, Trịnh Khải. Sinh ra trong một mái ấm gia đình thuộc tầng lớp quan lại, có truyền thống cuội nguồn nho học, Hồ Xuân Hương chịu ràng buộc mạnh mẽ và tự tin từ truyền thống cuội nguồn văn hóa truyền thống của mái ấm gia đình.

Bà là người thông minh, thích giao lưu bạn bè, tuy nhiên đường tình duyên gặp nhiều éo le, ngang trái: hai lần lấy chồng thì cả hai lần đều phải làm lẽ và chịu cảnh goá bụa. Hồ Xuân Hương  sẽ là người đại diện thay mặt thay mặt cho những người dân phụ nữ tài hoa bạc mệnh trong xã hội cũ.

Phong cách sáng tác của Hồ Xuân Hương

Với nhiều tác phẩm thơ Nôm độc lạ, Hồ Xuân Hương được mệnh danh là bà chúa thơ Nôm của văn học Trung đại Việt Nam. Thế giới nội tâm trong thơ của bà khởi xướng từ thân phận của người phụ nữ trong xã hội phong kiến. Tuy nhiên, với phong thái đậm cá tính, bản lĩnh kiên cường, bà đã xác lập cái Tôi trước cuộc sống.

Thơ Hồ Xuân Hương là tiếng nói thử thách, ngạo nghễ với đời. Thơ của nữ sĩ còn là một lời đồng cảm với những nỗi khổ của người phụ nữ trong thân phận  lấy lẽ, phải chịu cảnh góa bụa và đơn độc. Hình tượng người phụ nữ trong thơ Hồ Xuân Hương không những được đặt ngang hàng mà còn được đặt trên cả đấng mày râu.

Hỡi chàng ôi hỡi chàng ôi,

Thiếp bén duyên chàng có thế thôi.

Nòng nọc đứt đuôi từ đây nhé,

Nghìn vàng khôn chuộc dấu bôi vôi.

(Khóc Tổng Cóc)

Nếu như hình tượng người phụ nữ trong văn học trước này đều phải chịu uất ức bởi luân thường, đạo lý thì đến Hồ Xuân Hương, người phụ nữ được sống đúng với đậm cá tính của tớ. Trong thơ, Hồ Xuân Hương không nói tới toàn bộ nỗi khổ của người phụ nữ mà dường như hướng tới nỗi khổ có tính chất giới của tớ.

Kẻ đắp bông kẻ lạnh lùng,

Chém cha cái kiếp lấy chồng chung.

Năm chừng mười hoạ hay chăng chớ,

Một tháng đôi lần có cũng không.

Cố đấm ăn xôi xôi lại hỏng,

Cầm bằng làm mướn mướn không công.

Nỗi này ví biết dường này nhỉ,

Thời trước thôi đành ở vậy xong.

(Lấy chồng chung)

Nét độc lạ nhất trong thơ Hồ Xuân Hương là giọng điệu mỉa mai, trào phúng. Có thể nói, trào phúng là nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp độc lạ trong thơ Hồ Xuân Hương. Giọng điệu này được thể hiện khi nữ sĩ phê phán, đả kích giai cấp phong kiến thống trị. Hồ Xuân Hương đã vạch trần bộ mặt thật, lột chiếc áo đạo đức giả phùng phình, trình diện thân xác phàm tục của tớ.

Đối tượng đả kích trong thơ của Xuân Hương rất rộng, từ vua chúa, quan lại đến những thư sinh nghiên bút ở cửa Khổng sân Trình để học đạo thánh hiền. Những kẻ tự xưng là hiền nhân quân tử nhưng thao tác lén lút cũng khá được Hồ Xuân Hương trình diện bằng ngòi bút trào phúng độc lạ.

Khéo khéo đi đâu lũ ngẩn ngơ

Lại đây cho chị dạy làm thơ

Ong non ngứa nọc châm hoa rữa

Dê cỏn buồn sừng húc giậu thưa

(Lỡm học trò)

Không những chĩa mũi nhọn vào bọn quan lại phong kiến, thơ trào phúng của Hồ Xuân Hương cũng thể hiện tiếng lòng của chính mình. Đó là yếu tố thể hiện ước mơ, khát vọng niềm sung sướng lứa đôi. Lê Trí Viễn đã viết: “Đau đớn ê chề là như vậy, nhưng Xuân Hương vẫn trở về với bản ngã yêu đời. Lời thơ vẫn trào lộng, hóm hỉnh”.

Đọc thơ Xuân Hương, ta càng thấy thấm thía câu nói của Xuân Diệu : “Những nhà trào phúng vĩ đại không nhe răng ra mà cười, không chửi bằng lời nói, họ ném cả trái tim của tớ, ném cả cuộc sống của tớ vào cuộc sống, cũng như những nhà trữ tình vĩ đại. Trong xã hội cũ, thơ của tớ thực ra là máu và nước mắt mặc cái áo trào phúng đó thôi”.

Những tác phẩm của Hồ Xuân Hương có góp phần đặc biệt quan trọng trong nền văn học Trung đại, những bài thơ của bà được đưa vào chương trình Ngữ văn cấp THPT để bạn đọc hoàn toàn có thể cảm nhận những cái hay nét trẻ trung của nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp ngôn từ, nội dung giàu tính nhân đạo và từ đó tự hào về thuở nào đại từng có Hồ Xuân Hương tài năng như vậy!

Sưu tầm: Vũ Thị Phượng – Lớp 11A1

(Thành viên CLB học tập)

Hồ Xuân Hương là một trong những khuôn mặt nổi trội trên văn đàn Việt Nam, với tư tưởng mới mẻ và lối làm thơ phá cách, những tác phẩm của bà đã đem lại nhiều giá trị về việc nghiên cứu và phân tích cho giới phê bình.

Mặc dù sự nghiệp văn chương rất thành công xuất sắc nhưng Hồ Xuân Hương lại phải trải qua một cuộc sống nhiều xấu số, chính những nỗi đau ấy đã tương hỗ cho tác giả đạt được thành tựu to lớn trên con phố sáng tác thi ca của tớ.

Vài nét về thân thế và cuộc sống của tài nữ họ Hồ

Bà sinh vào năm 1772 tại Thăng Long có nguyên danh Hồ Phi Mai với biểu tự Xuân Hương, trong cuốn Giai nhân dị mặc chép rằng nhà thơ là con gái của Sinh đồ Hồ Phi Diễn, quê ở Nghệ An.

Năm mười ba tuổi, sau khi thân phụ mất thì Hồ Xuân Hương theo mẹ về làng Thọ Xương đi học rồi ở trong nhà giúp việc. Bà có một tuổi thơ êm đềm ở dinh thự Cổ Nguyệt đường ven hồ Tây, khi đó là nơi xa hoa số 1 Đàng Ngoài.

Chân dung nhà thơ Hồ Xuân Hương

Mẹ bà đã tái hôn với những người khác sau khi mãn tang chồng, tuy nhiên sống trong ràng buộc bởi lễ giáo phong kiến nhưng Hồ Xuân Hương vẫn đã có được tư chất thông minh và hiếu học, điều này được thể hiện ở kĩ năng sáng tác tuyệt vời của tớ mình.

Thơ Hồ Xuân Hương được nhìn nhận cao với nét thanh thanh tục tục rực rỡ, những tác phẩm của bà đã góp phần thật nhiều trong việc Việt hóa thể thơ Đường luật cũng như thể thể hiện những tư tưởng tiến bộ vượt khỏi khuôn khổ thời đại bấy giờ.

Bìa cuốn Lưu hương ký

Hồ Xuân Hương có tập Lưu hương ký nổi tiếng với nhiều bài thơ khác được viết bằng chữ Nôm và chữ Hán. Sau này bà triệu tập sáng tác với chữ Nôm và tính đến nay, thi sĩ đã để lại cho đời hơn 150 tác phẩm có mức giá trị.

Ðề tựa cho thi tập Lưu hương ký được phát hiện năm 1964, nhà phê bình Tốn Phong viết:

“Tứ thơ dồi dào nhưng vẫn tỏ ra vui mà không buông tuồng; buồn mà không đau thương; khốn khổ mà không lo sợ ngại phiền; cùng mà không bức bách. Thật là vì tính tình nghiêm chỉnh mà ra. Cho nên, khi hát lên, ngâm lên những lời thơ ấy, thì tay cứ muốn múa, châm cứ muốn dậm mà không tự biết.

Lưu hương ký tuy đầy vẻ gió, mây, trăng, móc, nhưng đều tự đáy lòng mà phát ra, biểu lộ thành lời nói, lại cũng đều đúng với cái ý trên kia là xuất phát từ mối tình mà biết tạm ngưng trên ân nghĩa.”

Bên cạnh này còn tồn tại nhiều giai thoại truyền miệng về lối sống phong lưu của Hồ Xuân Hương rằng bà là một nữ tử tài sắc vẹn toàn cùng những mối tình bên thơ rượu với Phạm Đình Hổ, Phạm Thái, Phạm Quý Thích, Trần Ngọc Quán và Nguyễn Du.

Theo những nhà nghiên cứu và phân tích, bà mất năm 1822 tại Tp Hà Nội Thủ Đô, tuy nhiên đã tìm kiếm nhiều năm nhưng cho tới nay, ngôi mộ của Hồ Xuân Hương ở đâu và những bí hiểm xoay quanh cuộc sống nhà thơ vẫn là dấu hỏi lớn trong tâm hậu thế.

Những xấu số trong tình duyên đã hỗ trợ Hồ Xuân Hương trở thành nhà thơ phụ nữ 

Bi kịch của Hồ Xuân Hương khởi đầu khi bà làm lẽ Tổng Cóc, một cường hào có tính ăn chơi và tiêu xài hoang phí nên chẳng bao lâu thì nhà cửa sa sút và thêm vào đó việc vợ cả ghen vì ông yêu quý tài nghệ của Hồ Xuân Hương nên bà bỏ đi biệt, chỉ để lại một lá thư từ giã.

Sau khi bỏ nhà đi, bà hạ sinh một người con gái nhưng được ba tháng thì chết yểu, Tổng Cóc có tìm tới đòi con nhưng vô vọng. Bà làm bài thơ Khóc Tổng Cóc gửi ông để khóc cho mối tình cũ của tớ, hai người xem như đoạn tuyệt tình nghĩa phu thê.

“Hỡi chàng ôi hỡi chàng ôi,
Thiếp bén duyên chàng có thế thôi.
Nòng nọc đứt đuôi từ đây nhé,
Nghìn vàng khôn chuộc “

– Khóc Tổng Cóc

Sau này bà tiến đến với ông Phủ Vĩnh Tường, tức là Tú tài Phạm Viết Ngạn và sinh cho ông một người con tên Phạm Viết Thiệu, thế nhưng hơn hai năm tiếp theo thì người chồng này của Hồ Xuân Hương cũng tạ thế.

Có hai đời chồng không trọn vẹn đã khiến Hồ Xuân Hương mang tiếng sát phu

Hai lần mất chồng đã khiến Hồ Xuân Hương thấm thía nỗi đau của những người dân phụ nữ phải chịu cảnh đơn độc nên lúc nghe đến tiếng khóc từ bà lang, nhà thơ viết ra nhiều câu thơ thể hiện nỗi xót xa và đồng cảm thâm thúy.

“Văng vẳng tai nghe tiếng khóc gì,
Thương chồng nên nõi khóc tì ti.
Ngọt bùi thiếp nhớ mùi cam thảo,
Cay đắng chàng ơi vị quế chi.
Thạch nhũ, trần bì sao để lại,
Quy thân, liên nhục tẩm mang đi.
Dao cầu thiếp biết trao ai nhỉ,
Sinh ký chàng ơi, tử đắc quy.”

–  Bỡn bà lang khóc chồng

Có những nhà thơ trung đại lên tiếng bênh vực người phụ nữ như Nguyễn Du, Nguyễn Gia Thiều, Đặng Trần Côn nhưng họ không chân thực bằng Hồ Xuân Hương. Bởi bà đã trải qua nhiều thảm kịch trong cuộc sống, nỗi đau đớn ấy đều lắng đọng trên trang thơ tinh xảo của Hồ Xuân Hương mà không còn ai hoàn toàn có thể thay thế được.

Nhờ trải qua những sóng gió trong cuộc sống nên tác giả là người dân có chung tiếng nói và nỗi lòng với phụ nữ thời ấy

Nhà thơ từng trải qua hai lần làm lẽ nên bà thấu hiểu được cảm hứng của những người dân phụ nữ cùng cảnh ngộ. Trong bài Lấy chồng chung, Hồ Xuân Hương đã thể hiện rất rõ ràng nỗi niềm chua xót ấy, đồng thời bà cũng lên án chính sách đa thê của xã hội phong kiến.

“Kẻ đắp chăn bông kẻ lạnh lùng,
Chém cha cái kiếp lấy chồng chung.
Năm chừng mười hoạ hay chăng chớ,
Một tháng đôi lần có cũng không.
Cố đấm ăn xôi xôi lại hỏng,
Cầm bằng làm mướn mướn không công.
Nỗi này ví biết dường này nhỉ,
Thời trước thôi đành ở vậy xong.”

– Lấy chồng chung

Theo Hồ Xuân Hương thì việc làm lẽ là vô cùng tệ bạc và bất công riêng với những người phụ nữ. Bà đã kể ra những nỗi khổ khi làm lẽ và nhận định rằng đó như làm mướn không công đã cho toàn bộ chúng ta biết sự bi phẫn tột độ, kịch liệt lên án chính sách hôn nhân gia đình thời ấy.

Xã hội phong kiến khắc nghiệt khiến cho người phụ nữ phải luôn chịu đủ mọi thiệt thòi, họ quan niệm rằng đàn bà chưa chồng mà có con như phạm đại tội, bị cạo đầu bôi vôi suốt đời không xuất giá, thậm chí còn là phải chết.

Nhà thơ vô cùng bi phẫn trước những ý niệm khắc nghiệt của xã hội phong kiến

Vậy mà riêng với Hồ Xuân Hương, bà không những không lên án mà còn cất tiếng nói bênh vực họ. Bởi lẽ nhà thơ nhìn thấy được vẻ đẹp thật sự của những người dân phụ nữ ấy, đó là thiên chức của người mẹ không thể bỏ con mình.

“Không chồng mới chửa ấy mới ngoan,
Có chồng mà chửa trần gian sự thường.”

– Không chồng mà chửa

Mặc dù người phụ nữ phải chịu nhiều bất công và đau khổ như vậy nhưng họ vẫn giữ được sự hiền dịu và nhu mì vốn có của tớ. Nhà thơ đã mượn hình ảnh bánh trôi nước để miêu tả vẻ đẹp ngoại hình lẫn phẩm chất của người phụ nữ.

Bài thơ Bánh trôi nước được đưa vào chương trình Ngữ văn lớp 7

Với thể thơ thất ngôn tứ tuyệt, Hồ Xuân Hương đã sử dụng ngôn từ một cách điêu luyện để thể hiện sự thông cảm và niềm tự hào riêng với vẻ đẹp và tính cách của người phụ nữ Việt Nam.

Bà đã để lại nhiều bài thơ có mức giá trị nghiên cứu và phân tích ở cả nội dung lẫn nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp nhờ tài năng và những xấu số trong cuộc sống mình. Qua nhiều tác phẩm giàu tính nhân đạo ấy, Hồ Xuân Hương xứng danh là nhà thơ của phụ nữ trong văn học trung đại Việt Nam.

Hồ Xuân Hương được suy tôn là bà chúa thơ Nôm 

Thơ Hồ Xuân Hương thường được sáng tác theo thể thất ngôn bát cú hoặc thất ngôn tứ tuyệt, thủ pháp vô cùng điêu luyện nhưng chữ Nôm lại sở hữu nhiều phần rực rỡ hơn chữ Hán. Bà được Xuân Diệu suy tôn là bà chúa thơ Nôm bởi những tác phẩm xuất sắc và tư tưởng mới mẻ của tớ.

Hồ Xuân Hương sẽ là nhà thơ người thừa kế và phát huy tinh hoa của văn học dân gian một cách triệt để, điển hình nhất là ở hai câu thực trong bài Không chồng mà chửa.

“Duyên thiên chưa thấy nhô đầu dọc,
Phận liễu sao đà nảy nét ngang.”

– Không chồng mà chửa

Nhà thơ đã mượn nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp chơi chữ với những chiết tự Hán làm cho câu thơ trở nên đa nghĩa, góp thêm phần thể hiện nội dung trữ tình rực rỡ.

Bên cạnh đó, thơ của Hồ Xuân Hương còn được những nhà phê bình quốc tế nhìn nhận cao ở rực rỡ nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp đố thanh giảng tục để lên án xã hội phong kiến.

“Mát mặt anh hùng khi tắt gió,

Che đầu quân tử lúc sa mưa.
Nâng niu ướm hỏi người trong trướng,

Phì phạch trong tâm đã sướng chưa?

“

– Vịnh cái quạt I

Nhà thơ đã mượn hình ảnh cái quạt để ca tụng vẻ đẹp người thiếu nữ và miêu tả khát vọng phàm tục của những người dân đàn ông, bà không xem họ là hiền nhân quân tử chuẩn mực của xã hội mà chỉ đơn thuần và giản dị là người phàm phu tục tử cũng luôn có thể có ham muốn trước nét trẻ trung.

Bà là người thẳng thắn vạch rõ bộ mặt gian trá của những chuẩn mực đương thời 

Hồ Xuân Hương còn là một một nhà thơ trào phúng khi bà cất tiếng cười khinh bỉ lên những tầng lớp thống trị bấy giờ. Bọn vua chúa quyền lực tối cao suy cho cùng thì cũng chỉ là những kẻ háo sắc, thích trêu hoa ghẹo nguyệt và xem phụ nữ là trò tiêu khiển của tớ.

“Càng nực bao nhiêu thời càng mát,
Yêu đêm chẳng chán lại yêu ngày.
Hồng hồng má phấn duyên vì ,

một chiếc này.”

– Vịnh cái quạt

Hồ Xuân Hương còn là một một trong những nhà thơ có công trong việc Việt hóa thể thơ Đường luật vì bà không tuân theo khối mạng lưới hệ thống ước lệ của thơ cổ mà đột phá Theo phong cách riêng của tớ.

Khi tìm tới bài Tự tình II thì sẽ thấy được những từ ngữ vô cùng bình dị, khác xa với ngôn từ uyên bác mà thơ Đường quy định, nó có sức gợi hình độc lạ và mới mẻ. 

Bài thơ Tự tình II được đưa vào chương trình Ngữ văn lớp 11

Có lẽ vì vậy mà khi bàn về Hồ Xuân Hương, nhà thơ Xuân Diệu đã đưa ra nhận định: 

“Lòng Xuân Hương có lửa, tay Xuân Hương có điện, nên những chữ đều sống cả lên, nó hoàn toàn có thể bò lổm ngổm, hoàn toàn có thể mấp máy, hoàn toàn có thể bay, hoàn toàn có thể duỗi, hoàn toàn có thể khom khom, ngửa ngửa, nó hoàn toàn có thể chũm chọe, hi ha, cốc om, khua, vỗ, nó hoàn toàn có thể um, xoe, xóe, loét, rì; nó hoàn toàn có thể nối nhau thành chuỗi vần vang động: bom, chòm, om, mòm, tom, hoặc ọp ẹp: heo, leo, kheo, teo, lèo; toàn bộ chúng ta hoàn toàn có thể đố ai tìm kiếm được trong thơ Hồ Xuân Hương những chữ nào mà âm thanh bẹp dí, những chữ chết nào đứng trơ không cựa quậy ở trong câu.

Đây không phải là kỹ thuật đâu! Đấy là tâm hồn truyền sức sống và cống hiến cho ngôn từ.”

Hồ Xuân Hương thực sự là một tài năng thi ca xuất chúng của thời đại, bà không riêng gì có có những tư tưởng vượt ra khỏi khuôn khổ lễ giáo phong kiến mà còn phá cách trong lối làm thơ.

Những điểm độc lạ và mới mẻ trong thơ Hồ Xuân Hương không những tương hỗ cho văn đàn Việt Nam trở nên phong phú mà còn góp thêm phần vào việc nghiên cứu và phân tích của những nhà phê bình. Hồ Xuân Hương thực sự xứng danh bà chúa thơ Nôm của Việt Nam.

Ngàn thu vẫn lưu danh hậu thế

Hồ Xuân Hương còn là một một nhân vật vô cùng bí hiểm, có những vướng mắc xoay quanh cuộc sống của bà qua nhiều năm tìm tòi và nghiên cứu và phân tích vẫn chưa tìm ra được kết quả đúng chuẩn. Có giai thoại nhận định rằng Hồ Xuân Hương từng là tình nhân của đại thi hào Nguyễn Du qua bài thơ mà bà viết như sau: 

“Dặm khách muôn nghìn nỗi nhớ nhung,
Mượn ai tới đấy gửi cho cùng.
Chữ tình chốc đã ba năm vẹn,
Giấc mộng rồi ra nửa khắc không.
Xe ngựa trộm mừng duyên tấp nập,
Phấn son càng tủi phận long đong.
Biết còn mảy chút sương đeo mái,
Lầu nguyệt năm canh chiếc bóng trong.”

Bài thơ có lời đề từ là gửi Hầu Nghi Xuân Tiên Điền Nhân tức là Nguyễn Du, theo những nhà phân tích thì họ có mối tình kéo dãn đến ba năm nhưng này cũng chỉ giả thiết. Bởi câu truyện của tớ không còn sách vở nào ghi chép và nó đã trôi qua hàng trăm năm làm cho việc tìm kiếm vô cùng trở ngại vất vả.

Dẫu vậy thì Hồ Xuân Hương vẫn là một nhà thơ lớncủa nữ quyền thời phong kiến trong văn học trung đại Việt Nam. Sự sáng tạo trong phong thái thơ ca đã hỗ trợ Hồ Xuân Hương được tôn bà chúa thơ Nôm của dân tộc bản địa Việt.

Hồ Xuân Hương là tượng đài bất tử của thơ Việt

Những tác phẩm của bà có những góp phần rất rộng cho việc nghiên cứu và phân tích, những bài thơ được đưa vào chương trình Ngữ văn để bạn đọc hoàn toàn có thể cảm nhận những cái hay nét trẻ trung của nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp ngôn từ và nội dung giàu tính nhân đạo, từ này sẽ tự hào về thuở nào đại từng có Hồ Xuân Hương tài năng như vậy!

Thúy Trân

Tải thêm tài liệu liên quan đến nội dung bài viết Nếu nhưng nét chính về Hồ Xuân Hương

Reply
0
0
Chia sẻ

Video Nếu nhưng nét chính về Hồ Xuân Hương ?

You vừa đọc Post Với Một số hướng dẫn một cách rõ ràng hơn về Clip Nếu nhưng nét chính về Hồ Xuân Hương tiên tiến và phát triển nhất

Chia Sẻ Link Down Nếu nhưng nét chính về Hồ Xuân Hương miễn phí

Heros đang tìm một số trong những Share Link Cập nhật Nếu nhưng nét chính về Hồ Xuân Hương Free.

Giải đáp vướng mắc về Nếu nhưng nét chính về Hồ Xuân Hương

Nếu sau khi đọc nội dung bài viết Nếu nhưng nét chính về Hồ Xuân Hương vẫn chưa hiểu thì hoàn toàn có thể lại phản hồi ở cuối bài để Admin lý giải và hướng dẫn lại nha
#Nếu #nhưng #nét #chính #về #Hồ #Xuân #Hương