Thủ Thuật Hướng dẫn Thuyết mình về di tích lịch sử lịch sử Lăng Tứ Kiệt Mới Nhất

Quý khách đang tìm kiếm từ khóa Thuyết mình về di tích lịch sử lịch sử Lăng Tứ Kiệt được Cập Nhật vào lúc : 2022-05-16 05:32:07 . Với phương châm chia sẻ Thủ Thuật Hướng dẫn trong nội dung bài viết một cách Chi Tiết Mới Nhất. Nếu sau khi đọc tài liệu vẫn ko hiểu thì hoàn toàn có thể lại phản hồi ở cuối bài để Mình lý giải và hướng dẫn lại nha.

367

Về vùng đất Cai Lậy, Tiền Giang hỏi lăng Tứ Kiệt thì hầu như ai cũng biết và lăng luôn luôn được người dân địa phương kính trọng, thờ phụng. Hiện Lăng Tứ Kiệt toạ lạc tại đừng 30/4, thị xã Cai Lậy, huyện Cai Lậy, tỉnh Tiền Giang và được bà con trong vùng tôn kính thắp hương tưởng niệm và ca tụng những chiến công oanh liệt kháng chiến chống Pháp vào quy trình thời gian cuối thế kỷ XIX.

Uy danh tứ vị anh hùng

Tứ Kiệt đang trở thành hình tượng bất tử sống trong tâm người dân Cai Lậy. Khi bước vào cổng chính của lăng, toàn bộ chúng ta thuận tiện và đơn thuần và giản dị phát hiện đôi câu đối ca tụng những chiến tích và công lao của bốn ông trong công cuộc chống Pháp và lòng tôn kính, tưởng niệm, tôn kính của thế hệ sau dành riêng cho những ông. 

“Tứ vị anh hùng vị quốc quyết tử vĩnh niệm;

Kiệt nhân nghĩa cử tinh thần quật cường lưu tồn”

Hiện nay, sau nhiều lần trùng tu, sửa chữa thay thế, lăng Tứ Kiệt đã trở nên khang trang và rộng tự do hơn. Lăng được xây theo kiến trúc truyền thống cuội nguồn gồm nhà tưởng niệm và nhà mồ. Nhà tưởng niệm ở phía trước rộng hơn 100m², mái cong hai lớp chạm rồng với 16 cây cột chạm khắc tinh xảo. Bên trong được bày trí theo lối thờ phụng. Chính giữa là bàn thờ cúng, lư hương, bài vị tạo nét nghiêm trang. Hai bên có hai giá binh khí và đôi hạc cưỡi qui được làm bằng gỗ được chạm khắc rất đẹp. Phía sau là nhà mồ với một lớp mái cong với 4 cây cột đỡ chạm rồng, phía dưới là 4 ngôi mộ được dán  đá hoa cương red color sẫm.

Bốn ngôi mộ của Tứ Kiệt phía sau lăng.

Tứ kiệt mà bà con hay xưng gọi và ca tụng gồm có: Trần Công Thận, Nguyễn Thanh Long, Ngô Tấn Đước và Trương Văn Rộng.

Ông Trần Công Thận (SN 1825) là người xóm Võng, ấp Mỹ Phú, làng Mỹ Trang, huyện Kiến Đăng, tỉnh Định Tường (nay thuộc ấp Mỹ Phú, xã Long Khánh, huyện Cai Lậy, tỉnh Tiền Giang) là thủ lĩnh cuộc khởi nghĩa nên giặc Pháp và người dân địa phương hay gọi ông là “Ngươn (Nguyên) soái Thận”.

Ông Nguyễn Thanh Long sinh vào năm 1820, là người xóm Cầu Ván, ấp Cẩm Hòa, thôn Cẩm Sơn, huyện Kiến Đăng, tỉnh Định Tường (nay là ấp 2, xã Cẩm Sơn, huyện Cai Lậy, tỉnh Tiền Giang) là người dân có tài năng thao lược nổi trội trong 4 người. Vì là con thứ 5 trong mái ấm gia đình nên bà con quen gọi là ông Năm Long.

Ông Trương Văn Rộng, nguyên quán thôn Tân Lý Đông, huyện Kiến Hưng, tỉnh Định Tường (nay là xã Tân Lý Đông, huyện Châu Thành, tỉnh Tiền Giang).

Ông Ngô Tấn Đước (có tài năng liệu ghi là Đức), là người xóm Vuông, thôn Tân Hội, huyện Kiến Đăng, tỉnh Định Tường (nay thuộc xã Tân Hội, huyện Cai Lậy, tỉnh Tiền Giang).

Ngoài tên thường gọi tôn kính là Tứ Kiệt, người dân địa phương và bà con xung quanh vẫn hay gọi với tên thường gọi thân quen thân thiện là Bốn Ông.

Bốn Ông đều xuất thân là nông dân, quanh năm gắn bó với đồn điền nhưng kiên gan, dũng cảm, mưu lược và võ nghệ phi phàm. Trên tinh thần hưởng ứng chủ trương vừa xây dựng kinh tế tài chính vừa sẵn sàng sẵn sàng quốc phòng với phương châm “tịnh vi dân, động vi binh” do Nguyễn Tri Phương khởi xướng ngay sau khi Pháp chiếm hữu được ba tỉnh miền Đông Nam Kỳ, Bốn Ông về phò dưới trướng của Thiên Hộ Dương (tức Võ Duy Dương) và Đốc Binh Kiều. Đây là 2 thủ lĩnh nổi trội trong trào lưu chống Pháp ở Nam bộ quy trình lúc giờ đây. Tuy nhiên do vậy yếu sức cô, lực lượng của Thiên, Hộ Dương tan rã, Bốn Ông liền về Cai Lậy chiêu mộ nghĩa quân tiếp tục phất cao cờ khởi nghĩa. Địa bàn hoạt động và sinh hoạt giải trí của bốn ông hầu hết ở những vùng nay là Tháp Mười, Cái Bè, Cai Lậy, Thuộc Nhiêu và Mỹ Tho.

Mặc dù lực lượng rất mỏng dính, vũ khí thô sơ hầu hết chỉ là giáo mác, gậy gộc khó hoàn toàn có thể chống lại vũ khí tối tân tân tiến, súng ống, đạn dược của thực dân Pháp nhưng nhờ hình thức tổ chức triển khai hoạt động và sinh hoạt giải trí “xuất quỷ nhập thần”, hành tung bí hiểm, ngày là dân, đêm lại thành lính nên nhiều lúc bọn chúng phải “thất điên bát hòn đảo” không sao kháng cự được.

Cùng với tinh thần yêu nước thâm thúy, ý chí kiên gan, quật cường và tài thao lược võ nghệ xuất chúng, cuộc khởi nghĩa của những ông đã giành được nhiều chiến công hiển hách, làm suy giảm nhuệ khí của quân giặc, khiến bọn chúng phải lo âu khi nghe đến đến danh của Bốn Ông. Những chiến công của ông đến nay vẫn còn đấy được người dân địa phương nhắc lại với niềm kính phục thâm thúy.

Trong những chiến công đó, hai trận đánh sẽ là oanh liệt, tiêu biểu vượt trội nhất là cuộc tiến công vào thành Mỹ Tho và trận thiêu hủy đồn Cai Lậy. Bốn Ông đã dữ thế chủ động tiến công quân Pháp, làm cho chúng chịu nhiều tổn thất. Khuya 1/5/1868, nghĩa quân bí mật đột kích vào thành Mỹ Tho đốt kho lương, giết được một số trong những tên giặc. Đêm Giáng sinh 24/12/1870 nghĩa quân tiến công, thiêu hủy đồn Cai Lậy và dinh Tham biện. Hai thắng lợi này giúp tiếng tăm nghĩa quân Tứ Kiệt ngày càng lừng lẫy, chiêu mộ thêm nhiều nghĩa sĩ, liên tục lập nhiều chiến công ở Mỹ Quí, Cái Bè. Từ đây quân Pháp càng lo âu và dùng mọi thủ đoạn để tiêu diệt nghĩa quân của Bốn Ông. 

Bia khắc dòng chữ “Ðại Nam Mỹ Tho tỉnh, Thanh Hòa thôn, Tứ vị cựu quan chi mộ” năm 1938 hiện vẫn còn đấy giữ phía trước 4 ngôi mộ của Tứ Kiệt.

Tài năng xuất chúng, uy lực khác thường

Theo lời kể của những bậc cao niên, Bốn Ông có thân hình cao lớn khác thường, khuôn mặt cương nghị, tay chân lanh lẹ, sức mạnh phi thường, giỏi võ nghệ. Đồng thời có nhiều mưu mẹo trong tổ chức triển khai nghĩa binh. Vì vậy, quân Pháp lùng sục, truy tìm khắp nới cũng không thể nào bắt được Bốn Ông.

Theo đó, bọn chúng đã dùng thủ đoạn thâm độc, bắt giam mái ấm gia đình của  Bốn Ông và 150 dân thường khác tra tấn dã man để hòng dụ  ông lộ diện. Không đành lòng để  người thân trong gia đình và dân thường vì mình mà phải chịu cực hình, thậm chí còn mất mạng, Tứ Kiệt đành phải xuất hiện để nộp mình. Thời giam bắt giam Bốn Ông, bọn chúng đã dùng mọi thủ đoạn tra khảo, mua chuộc, dụ dỗ Bốn Ông đầu hàng nhưng bất thành.

Bực tức trước thái độ can đảm và mạnh mẽ và tự tin, ngoan cường của Bốn Ông, ngày 14/2/1871 (tức là ngày 25/12 năm Canh Ngọ), quân Pháp đành phải đem Bốn Ông ra chém đầu ở chợ Cá (nay là chợ Cai Lậy). Dã man hơn khi bọn chúng chỉ cho mái ấm gia đình mang thân thể Bốn Ông về chôn cất, còn thủ cấp thì bọn chúng đem bêu trong 7 ngày liền để khủng bố, uy hiếp tinh thần dân chúng rồi vùi xuống mé ruộng gần chợ. Thân nhân mái ấm gia đình chỉ mang thân mình ông về quê nhà, gắn chiếc đầu giả làm bằng đất sét vào chôn cất. 

Chợ Cá (nay là chợ Cai Lậy) nơi Tứ Kiệt bị thực dân pháp chém đầu.

Cảm thương tinh thần quật cường vì dân vì nước của Tứ Kiệt, nhân dân Cai Lậy đã bí mật mang chôn thủ cấp của Bốn Ông và đắp mộ bằng đất, dựng miếu, hương khói trang nghiêm. Để che mắt cơ quan ban ngành thường trực thực dân, người ta gọi đó là chùa Ông (vì phía trước lập bàn thờ cúng Quan Công tượng trưng cho trung nghĩa), còn phía sau lập bài vị khắc bốn chữ “Tứ vị thần hồn” sơn son thếp vàng rực rỡ.

Tuy nhiên, trận bão năm Giáp Thìn (1904) làm ngôi miếu đổ sập. Ngôi miếu được dời về làng Thanh Sơn (nay là thị xã Cai Lậy). Mãi đến năm 1954, nhân dân xây dựng lại ngôi miếu và bốn ngôi mộ tượng trưng bằng xi-măng tuy nhiên tuy nhiên và gần sát nhau trên nền nấm đất cũ. Khu vực này gọi là lăng Tứ Kiệt. Năm 1967, nhân dân Cai Lậy tiến hành trùng tu ngôi miếu và khu mộ bốn ông quy mô hơn, trong có miếu thờ. Năm 1997, trùng tu toàn vẹn và tổng thể khu lăng mộ Tứ Kiệt như ngày này.

Đến nay, những câu truyện về Tứ Kiệt vẫn còn đấy được lưu truyền trong dân gian từ thế hệ này qua thế hệ khác. Theo tương truyền và lời kể của những bậc cao niên tại Cai Lậy, vào trong năm 30 của thế kỷ trước, người ta đồn rằng, những đêm thanh vắng ở khu mộ bốn ông có tiếng quân reo, ngựa hí.

Năm 1938, trong đội lính mã tà có ông Ðội Lung vì cảm mộ tấm lòng trung nghĩa của Bốn Ông nên thuê thợ làm tấm bia đá đặt tại đầu mộ. Bia khắc dòng chữ “Ðại Nam Mỹ Tho tỉnh, Thanh Hòa thôn, Tứ vị cựu quan chi mộ”. Tương truyền, khi bị bêu đầu, cặp mắt Bốn Ông còn mở trừng trừng. Người dân đưa thuốc, vái mời Bốn Ông hút thì lập tức điếu thuốc cháy bùng lên. Có một khách buôn người Tàu ngó thủ cấp Bốn Ông mà châm chọc, về nhà liền bị hộc máu, ngã lăn ra chết. 

Từ đó đến nay, thường niên, cứ đến ngày 25 tháng Chạp, người dân Cai Lậy luôn tôn kính tưởng niệm ngày “Tứ Kiệt” quyết tử. Lễ giỗ Tứ Kiệt đang trở thành lễ giỗ thân thuộc không riêng gì có của người dân Tiền Giang mà còn của những khách thập phương. Trong lễ giỗ, hành khách sẽ tiến hành nghe ôn lại những quy trình sinh ra, lớn lên, tham gia kháng chiến, chiến công, thành tích… của từng nhân vật trong Tứ Kiệt. Du khách cũng tiếp tục có thời cơ thắp một nén nhang như lời tri ân gửi đến những anh hùng ngã xuống cho độc lập dân tộc bản địa. Di tích lăng Tứ Kiệt được Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch công nhận là di tích lịch sử cấp vương quốc năm 1999. 

Tứ Kiệt đang trở thành hình tượng người nông dân tiêu biểu vượt trội của vùng đất Nam bộ. Họ là những người dân dân hiền lành, chất phác nhưng mọi khi “có biến” họ lại trở thành những anh hùng quả cảm kiên gan chống lại quân địch xâm lược. Tứ Kiệt cùng những uy danh, chiến công hiển hách và tinh thần kiên gan vì nước, vì dân đã sống mãi trong tâm người dân Cai Lậy, Tiền Giang nói riêng và người dân toàn nước nói chung.

Lăng Tứ Kiệt tọa lạc trên đường 30/4, thị xã Cai Lậy, huyện Cai Lậy, tỉnh Tiền Giang, sát bên Nhà truyền thống cuội nguồn. Lăng thờ 4 vị anh hùng được tôn vinh “Tứ kiệt” là: Ông Trần Công Thận, tự Phượng ở xóm Võng, làng Mỹ Trang, nay thuộc ấp Mỹ Phú, xã Long Khánh, huyện Cai Lậy.

Ông là người phụ trách hầu hết của cuộc nổi dậy, nên nhân dân gọi tôn là Ngươn soái Thận. Ông Nguyễn Thanh Long, còn gọi là Đề Long, người đưa ra những kế sách cho nghĩa quân, sinh vào năm 1820 ở ấp Cẩm Hòa, xã Cẩm Sơn, Cai Lậy. Ông Ngô Tấn Đước ở Tân Hội, Cai Lậy. Ông Trương Văn Rộng quê ở Tân Lý Đông, huyện Châu Thành, Tiền Giang. Bốn ông đã từng nổi lên chống Pháp trong trong năm thời gian cuối thế kỷ XIX. Sau đó, Pháp bắt người nhà đất của những ông làm con tin buộc những ông phải ra đầu thú. Cuối cùng bốn ông bị Pháp xử chém vào trong ngày 14/02/1871, tức nhằm mục đích ngày 25 tháng Chạp năm Canh Ngọ.

Cổng vào Lăng Tứ Kiệt  – Ảnh: Sưu tầm

Xem thêm: Các khách sạn ở Tiền Giang

Tứ Kiệt (hay Bốn Ông) là một cách gọi vừa thân thiện vừa tôn kính của nhân dân Cai Lậy từ xưa, riêng với bốn vị “lính Đàng Cựu” đã lập vị trí căn cứ chống lại bọn Pháp xâm lăng thuở chúng mới đặt chân lên vùng đất Nam kỳ. Theo tài liệu ở Nhà Truyền thống Cai Lậy thì cả bốn ông đều là dân đồn điền, một tổ chức triển khai bán quân sự chiến lược theo phương châm “tịnh vi dân, động vi binh” do Nguyễn Tri Phương chủ trương, nhằm mục đích mục tiêu vừa xây dựng kinh tế tài chính vừa sẵn sàng sẵn sàng quốc phòng. Sau khi Pháp chiếm hữu được ba tỉnh miền Đông, Bốn Ông về giúp Thiên hộ Dương và Đốc binh Kiều ở Tháp Mười tiếp tục chống Pháp. Nhưng vì thế cô sức yếu nên công cuộc kháng chiến của Thiên hộ Dương và Đốc binh Kiều đều thất bại.

Năm 1868, Bốn Ông về Cai Lậy mộ thêm những người dân thân trong gia đình lập vị trí căn cứ, tự lực chống Pháp. Do đã từng kinh qua chinh chiến và thiện nghệ lối đánh du kích nên dù vũ khí thô sơ, bốn Ông đã và đang cầm cự được gần ba năm trời và làm cho giặc Pháp nhiều phen tổn hại. Thanh thế nghĩa quân Tứ Kiệt ngày càng lớn và liên tục lập nhiều chiến công khác ở Mỹ Quí, Cái Bè và Thuộc Nhiêu… Để tưởng niệm bốn vị anh hùng người ta cho xây dựng một ngôi miếu Tứ Kiệt cạnh chùa Ông của người Hoa, cách ngôi mộ bốn thủ cấp của những Ông chừng 300 mét để sở hữu chỗ thường xuyên nhang khói. Sau Hiệp định Genève thuở nào gian người ta tổ chức triển khai xây lại mộ Bốn Ông thành bốn ngôi mộ riêng không liên quan gì đến nhau và xây vòng rào chung quanh (tại khu vực lăng chính ngày này).

Hàng năm vào trong ngày 25 tháng Chạp âm lịch dân chúng tổ chức triển khai cúng tế trọng thể, thành một lễ hội dân gian trong vùng. Lễ hội tổ chức triển khai trong hai ngày, nghi thức như lễ cúng Thành hoàng và có tổ chức triển khai hát bội để phục vụ dân chúng. Người dân Cai Lậy, Cái Bè, Mỹ Tho và cả thành phố Hồ Chí Mkinh về dự hội rất nhiều. Năm 1997, thể theo nhu cầu của phần đông bà con, cơ quan ban ngành thường trực và nhân dân huyện Cai Lậy đã cho trùng tu lớn lăng Tứ Kiệt nên mới đã có được diện mạo như ngày hôm nay.

Xem thêm: Các khách sạn tại TP.Hồ Chí Minh

Lăng Tứ Kiệt lúc bấy giờ gồm hai phần:

Cổng vào Lăng Tứ Kiệt  – Ảnh: Sưu tầm

Xem thêm: Các khách sạn giá rẻ tại Tiền Giang

1. Chính tẩm – Nhà tưởng niệm: ở phía trước rộng hơn 100m², mái cong hai lớp chạm rồng, bên trong nổi trội nhất là 4 hàng cột đỡ mái với 16 cây cột chạm rồng tinh vi. Nhà tưởng niệm được bày trí theo lối thờ phụng, ở chính giữa là bàn thờ cúng, lư hương, bài vị tạo nét nghiêm trang, hai bên có hai giá binh khí và đôi hạc cưỡi qui được làm bằng gỗ được chạm thật khéo.

2. Nhà mộ – Nhà lăng: ở phía sau, chỉ có một lớp mái cong chạm rồng. Bên trong là 4 cây cột đỡ mái chạm rồng, bên đưới là bốn ngôi mộ đều được dán bằng đá điêu khắc granite màu gạch tôm sẫm. Cổng chính hướng ra phía đường 30-4 được khắc hai câu đối:

Tứ vị anh hùng vị quốc quyết tử vĩnh niệm 
Kiệt nhân nghĩa cử tinh thần quật cường lưu tồn.

Toàn cảnh Lăng Tứ Kiệt – Ảnh: Sưu tầm

Xem thêm: Các tour du lịch đến Tiền Giang

Khuôn viên quanh Lăng được sắp xếp nhiều chủng loại kiểng quý từ những nơi khác mang lại tạo ra nét hài hoà với cảnh quang chung quanh. Du khách đến tham quan chắc chắn là sẽ hài lòng với khung cảnh và càng thích thú hơn khi được nghe về nhân vật trong Lăng. Lăng Tứ Kiệt hoàn thành xong năm 1997 thì hai năm tiếp theo đã được Bộ Văn hóa tin tức công nhận là Di tích Lịch sử Văn hóa cấp vương quốc. (Quyết định 61 QĐ/BT ngày 13/09/1999).

Reply
8
0
Chia sẻ

Clip Thuyết mình về di tích lịch sử lịch sử Lăng Tứ Kiệt ?

You vừa tìm hiểu thêm tài liệu Với Một số hướng dẫn một cách rõ ràng hơn về Review Thuyết mình về di tích lịch sử lịch sử Lăng Tứ Kiệt tiên tiến và phát triển nhất

Share Link Tải Thuyết mình về di tích lịch sử lịch sử Lăng Tứ Kiệt miễn phí

Hero đang tìm một số trong những Chia Sẻ Link Down Thuyết mình về di tích lịch sử lịch sử Lăng Tứ Kiệt miễn phí.

Giải đáp vướng mắc về Thuyết mình về di tích lịch sử lịch sử Lăng Tứ Kiệt

Nếu sau khi đọc nội dung bài viết Thuyết mình về di tích lịch sử lịch sử Lăng Tứ Kiệt vẫn chưa hiểu thì hoàn toàn có thể lại phản hồi ở cuối bài để Tác giả lý giải và hướng dẫn lại nha
#Thuyết #mình #về #tích #lịch #sử #Lăng #Tứ #Kiệt