Thủ Thuật Hướng dẫn Vận dụng quan hệ biện chứng giữa vật chất và ý thức vào quy trình học tập của sinh viên Chi Tiết

You đang tìm kiếm từ khóa Vận dụng quan hệ biện chứng giữa vật chất và ý thức vào quy trình học tập của sinh viên được Cập Nhật vào lúc : 2022-05-04 17:49:08 . Với phương châm chia sẻ Bí kíp về trong nội dung bài viết một cách Chi Tiết 2022. Nếu sau khi Read nội dung bài viết vẫn ko hiểu thì hoàn toàn có thể lại Comment ở cuối bài để Admin lý giải và hướng dẫn lại nha.

271

Tóm tắt nội dung tài liệu

  • Tiểu luận triết học Tiểu luận triết học
    Mối quan hệ biện chứng giữa vật chất
    vàý thức, liên hệ với việc học tập của sinh viên lúc bấy giờ 1
  • Tiểu luận triết học LỜI NÓI ĐẦU Những thành tựu trong công cuộc thay đổi trong thời hạn qua đã
    vàđang tạo ra một thế lực mới để việt nam bước vào thuở nào kì tăng trưởng
    mới .Nhiều tiền đề thiết yếu về cuộc công nghiệp hoá và tân tiến
    hoáđãđược tạo ra, quan hệ giữa việt nam và những nước trên toàn thế giới ngày càng
    được mở rộng .Khả năng giữ vững độc lập trong hội nhập với hiệp hội
    toàn thế giới được tăng thêm. Cách mạng khoa học và công nghệ tiên tiến và phát triển tiếp tục phát
    triển với trình độ ngày càng cao, thúc đẩy quy trình chuyển dời kinh tế tài chính
    vàđời sống xã hội . Các nước đều phải có thời cơ tăng trưởng. Tuy nhiên,do ưu thế công nghệ tiên tiến và phát triển và
    thị trường thuộc về những nước tăng trưởng làm cho những nuớc chậm tăng trưởng
    đứng trước một thử thách to lớn. Nguy cơ tụt hậu ngày càng cao ,màđiểm
    xuất phát của việt nam quá thấp, lại phải tăng trưởng từ môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên đối đầu đối đầu
    quyết liệt . Trước tình hình đó ,cũng với xu thế tăng trưởng của thời đại ,Đảng và
    nhà nước cần tiếp tục tiến hành tăng cường công cuộc thay đổi toàn vẹn và tổng thể đất
    nước,trong đóđổi mới kinh tếđóng vai trò then chốt, giữ vai trò
    chủđạo.Đồng thời thay đổi kinh tế tài chính là một yếu tố cấp bách,bởi giữa thay đổi
    kinh tế tài chính vàđổi mới chính trị có quan hệ giữa vật chất vàý thức sẽ cho
    phép toàn bộ chúng ta vận dụng vào quan hệ giữa kinh tế tài chính và chính trị ,tương hỗ cho
    công cuộc thay đổi của giang sơn ngày càng giàu mạnh . Với ý nghĩa đó em đã chọn đề tài “Mối quan hệ biện chứng giữa vật
    chất vàý thức, liên hệ với việc học tập của sinh viên lúc bấy giờ”. 2
  • Tiểu luận triết học NỘIDUNG I. LÝLUẬNCHUNGVỀMỐIQUANHỆGIỮA VẬTCHẤTVÀÝTHỨC 1.Vật chất a. Định nghĩa vật chất Vật chất là phạm trù triết học phức tạp và có nhiều ý niệm khác
    nhau về nó .Nhưng theo Lênin định nghĩa :”vật chất là một phạm trù triết
    học dùng để chỉ thực tại khách quan đem lại cho con người trong cảm hứng,
    được cảm hứng của toàn bộ chúng ta chép lại,chụp lại ,phản ánh và tồn tại không lệ
    thuộc vào cảm hứng “. Lênin chỉ rõ rằng, đểđịnh nghĩa vật chất không thể Theo phong cách thông
    thường vì khái niệm vật chất là khái niệm rộng nhất.Đểđịnh nghĩa vật chất
    Lênin đãđối lập vật chất với ý thức ,hiểu vật chất là thực tại khách quan
    được đem lại cho con người trong cảm hứng ,vật chất tồn tại độc lập với
    cảm hứng ,ý thức, còn cảm hứng ,ý thức tùy từng vật chất ,phản ánh
    khách quan. Khi định nghĩa vật chất là phạm trù triết học ,Lênin một mặt muốn chỉ
    rõ vật chất là khái niệm rộng nhất ,muốn phân biệt tư cách là phạm tù triết
    học,là kết quả của yếu tố khái quát và trừu tượng với những dạng vật chất cụ
    thể,với những” hạt nhân cảm tính”.Vật chất với tư cách là một phạm trù
    triết học không còn những đặc tính rõ ràng hoàn toàn có thể cảm thụđược .Định nghĩa
    vật chất như vậy khắc phục được những ý niệm siêu hình của chủ nghĩa
    duy vật giống hệt vật chất với hình thức biểu lộ rõ ràng của nó. Lênin nhận định rằng vật chất vốn tự nó có ,không thể tiêu diệt được ,nó tồn
    tại bên phía ngoài và không lệ thuộc vào cảm hứng ,ý thức con người, vật chất là
    một thực tại khách quan.Khác với ý niệm ý niêm tuyệt đối của
    CNDTKQ ,”thượng đế”của tôn giáo …Vật chất không phải là lực lượng
    siêu tự nhiên tồn tại lơ lửng ởđâu đó ,trái lại phạm trù vật chất là kết quả
    của yếu tố khái quát sự vật ,hiện tượng kỳ lạ rõ ràng ,và do đó những những đối tượng người dùng vật
    chất có thật ,hiện thực đó hoàn toàn có thể tác động vào giác quan để gây ra 3
  • Tiểu luận triết học cảm hứng ,và nhờđó mà ta hoàn toàn có thể biết được ,hiểu được và tóm gọn sự vật
    này .Định nghĩa của Lênin đã xác lập được câu vấn đáp về hai mặt của
    yếu tố cơ bản của triết học . Hơn thế nữa Lênin còn xác lập cảm hứng chép lại ,chụp lại ,phản
    ánh và tồn tại không lệ thuộc vào cảm hứng.Khẳng định như vậy một mặt
    muốn nhấn mạnh yếu tố tính thứ nhất của vật chất ,vai trò quyết định hành động của nó với
    vật chất ,và mặt khác xác lập kĩ năng nhận thức toàn thế giới khách quan
    của con người .Nó không riêng gì có phân biệt CNDV với CNDT, với thuyết
    không thể biết mà còn phân biệt CNDV với nhị nguyên luận. Như vậy ,toàn bộ chúng ta thấy rằng định nghĩa vật chất của Lênin là hoàn toàn
    triệt để,nó giúp toàn bộ chúng ta xác lập được tác nhân vật chất trong đời sống xã
    hội ,cóý nghĩa trực tiếp khuynh hướng cho nghiên cứu và phân tích khoa học tự nhiên giúp
    ngày càng đi sâu vào vào những dạng những dạng rõ ràng của vật chất trong giới
    vi mô .Nó giúp toàn bộ chúng ta có thái độ khách quan trong tâm ý và hành
    động. b. Các đặc tính của vật chất *Vận động là phương thức tồn tại của vật chất và là thuộc tính cố
    hữu của vật chất . Theo quan điểm của chủ nghĩa duy vật biện chứng ,vận động là yếu tố biến
    đổi nói chung chứ không phải là yếu tố chuyển dời trong không khí
    .Ăngghen nhận định rằng vận động là một phương thức tồn tại vật chất ,là thuộc
    tính cố hữu của vật chất,gồm toàn bộ mọi sự thay đổi trong moi quy trình
    trình làng trong vũ trụ.Vận động có 5 hình thức vận động đó đó là cơ -Hoá- lý
    -sinh-xã hội.Các hình thức vận động này còn có quan hệ ngặt nghèo với nhau
    ,một hình thức vận động này thực thi là tác động qua lại với những hình
    thức vận động khác ,trong số đó vận động cao gồm có vận thấp nhưng không
    thể coi hình thưc vận cao là tổng sốđơn giản những hình thức vận động thấp. Thế giới khách quan bao giờ cũng tồn tại không ngừng nghỉ không thể có
    vật chất không vận động ,tức vật chất tồn tại .Vật chất thông qua vận động
    mà biểu lộ sự tồn tại của tớ .Ăngghen nhận định rằng những hình thức và
    những dạng rất khác nhau của vật chất ,chỉ hoàn toàn có thể nhận thức được thông qua vận 4
  • Tiểu luận triết học động mới hoàn toàn có thể thấy được thuộc tính của nó .Trong toàn thế giới vật chất từ những
    hạt cơ bản trong vi mô trong khối mạng lưới hệ thống hành tinh khổng lồ. Bất cứ một dạng vật chất nào thì cũng là một thể thống nhất có kết cấu xác
    định gồm những bộ phận tác nhân rất khác nhau ,cùng tồn tại ảnh hưởng và tác
    động lẫn nhau gây ra nhiều biến hóa .Nguồn gốc vận động do những
    nguyên nhân bên trong ,vận động vật hoang dã chất là tự thân vận động. Vận động là thuộc tính cố hữu của vật chất ,không thể có vận động bên
    ngoài vật chất .Nó không do ai sáng tạo ra và không thể tiêu diệt được do
    đó nó dược bảo toàn cả số lượng lẫn chất lượng.Khoa học đã chứng tỏ
    rằng nếu một hình thức vận động nào dó của yếu tố vật mất đi thì tất yếu nó
    phát sinh một hình thức vận động khác thay thế .Các hình thức vận động
    chuyển hoá lẫn nhau còn vận động của vật chất thì vĩnh viễn tồn tại. Mặc dù vận động luôn ở trong quy trình không ngừng nghỉ ,nhưng điều này
    không loại trừ mà còn bao hàm cả hiện tượng kỳ lạ đứng im tương đối ,không còn
    nó thì không còn sự phân hoá toàn thế giới vật chất thành những sự vật ,hiện tượng kỳ lạ
    phong phú vàđa dạng .Ăngghen xác lập rằng kĩ năng đứng im tượng
    đối của những vật thể ,kĩ năng cân đối trong thời điểm tạm thời là những Đk hầu hết
    của yếu tố phân hoá vật chất. Nếu vận động là biến hóa của những sự vật hiện
    tượng thìđứng im là sựổn định ,là yếu tố bảo toàn tính quy định sự vật hiện
    tượng .Đứng im chỉ một trạng thái vận động ,vận động trong thăng bằng
    ,trong sựổn định tương đối .Trạng thái đứng im còn được biểu lộ như thể
    một quy trình vận động trong phạm vi sự vật ổn định ,chưa biến hóa ,chỉ là
    trong thời điểm tạm thời vì nó chỉ xẩy ra trong thuở nào gian nhất định .Vận động riêng không liên quan gì đến nhau
    có xu hương phá hoại sự cân đối còn vận động toàn thể lại phá hoại sự
    cân đối riêng không liên quan gì đến nhau làm cho những sự vật luôn biến hóa ,chuyển hoá nhau . *Không gian và thời hạn là những hình thức tồn tại của vật chất Không gian phản ánh thuộc tính của những đối tượng người dùng vật chất có vị trí ,có
    hình thức kết cấu ,cóđộ dài ngắn cao thấp .Không gian biểu lộ sự tồn tại
    và tách biệt của những sự vật với nhau ,biểu lộ qua tính chất và trật tự của
    chúng Còn thời hạn phản ánh thuộc tính của những qúa trình vật chất trình làng
    nhanh hay chậm ,tiếp theo đó nhau theo một trình tự nhất định .Thời gian biểu
    hiện trình độ vận tốc của quy trình vật chất ,tính tách biệt Một trong những quy trình 5
  • Tiểu luận triết học rất khác nhau của qúa trình đó ,trình tự xuất hiện và mất đi của những sự vật hiện
    tượng. Không gian và thời hạn là những hình thức cơ bản của vật chất đang
    vận động ,Lênin đã chỉ ra trong toàn thế giới không còn gì ngoài vật chất đang
    vận động .Không gian và thời hạn tồn tại khách quan ,nó không phải bất
    biến ,không thểđứng ngoài vật chất ,không còn không khí trống rỗng ,mà
    nó có sự biến hóa tùy từng vật chất vận động .  Tính thống nhất vật chất của toàn thế giới CNDT coi ý thức,tinh thần có trước ,quyết đinh vật chất ,còn duy vật
    thì ngược lại .Triết học Mác-Lênin xác lập rằng chỉ có một toàn thế giới duy
    nhất là toàn thế giới vật chất đồng thời còn xác lập rằng toàn thế giới đều là
    những dạng rõ ràng của vật chất ,có liên hệ vật chất thống nhất với nhau
    như liên hệ về cơ cấu tổ chức triển khai tổ chức triển khai ,lịch sử tăng trưởng vàđều phải tuân thủ theo
    quy luật khách quan của toàn thế giới vật chất ,do đó nó tồn tại vĩnh cửu ,không
    do a sinh ra và cũng không mất đi trong toàn thế giới đó ,không còn gì khác ngoài
    những quy trình vật chất đang biến hóa là chuyển hoá lẫn nhau ,là nguyên
    nhân và kết quả của nhau. 2. ý thức a. kết cấu của ý thức Cũng như vật chất có thật nhiều ý niệm vềý thưc theo những trường
    phái rất khác nhau . Theo quan điểm của CNDVBC xác lập rằng ý thức
    làđặc tính và là thành phầm của vật chất ,là yếu tố phản ánh khách quan vào bộóc
    con người thông qua lao động và ngôn từ .Mác nhấn mạnh yếu tố rằng tinh thần
    ý thức là chẳng qua chỉ là cái vật chất được di tán vào bộóc con người
    vàđược cải biến trong số đó .ý thức là một hiện tượng kỳ lạ tâm ý xã hội có kết cấu
    phức tạp gồm ý thức tri thức ,tình cảm ,ý chí trong số đó tri thức là quan trọng
    nhất ,là phương thức tồn tại của ý thức,vì sự hình thành và tăng trưởng của ý
    thức có liên quan mật thiết với quy trình con người nhận thức và cải biến
    giới tự nhiên.Tri thức càng được tích luỹ con người càng đi sâu vào bản
    chất của yếu tố vật và tái tạo sự vật có hiệu suất cao hơn ,tính năng động của ý thức
    nhờđó mà tăng hơn .Việc nhấn mạnh yếu tố tri thức là yếu tố cơ bản quan trọng 6
  • Tiểu luận triết học cóý nghĩa chống quan điểm đơn thuần và giản dị coi ý thức là tình cảm ,niềm
    tin…Quan điểm đó đó đó là bệnh chủ quan duy ý chí của niềm tin mù
    quáng.Tuy nhiên việc nhấn mạnh yếu tố yếu tố tri thức cũng không đồng nghĩa tương quan
    với việc phủ nhận coi nhẹ yếu tố vai trò tình cảm ý chí. Tựý thức cũng là một yếu tố quan trọng mà CNDT coi nó là một thực
    thểđộc lập có sẵn trong thành viên ,biểu lộ xu khuynh hướng về bản thân mình ,tự
    xác lập cái tôi riêng không liên quan gì đến nhau tách rời xã hội .Trái lại CNDVBC tựý thức làý
    thức khuynh hướng về nhận thức bản thân mình thông qua quan hệ với toàn thế giới bên
    ngoài .Khi phản ánh toàn thế giới khách quan con người tự phân biệt mình ,đối
    lập mình với toàn thế giới đó là yếu tố nhận thức mình như thể một thực thể vận động
    ,có cảm hứng ,tư duy có những hành vi đạo đức và vị trí xã hội .Mặt khác sự
    tiếp xúc xã hội và hoạt động và sinh hoạt giải trí thực tiễn xã hội yên cầu con người nhận rõ
    bản thân mình và tựđiều chỉnh theo những quy tắc tiêu chuẩn mà xã hội đưa ra
    .Ngoài ra văn hoá cũng đóng vai trò cái gương soi tương hỗ cho con người tựý
    thức bản thân . Vô thức là một hiện tượng kỳ lạ tâm ý ,nhưng có liên quan đến hoạt động và sinh hoạt giải trí
    xẩy ra ở ngoài phạm vi của ý thức .Có 2 loại vô thức: loại thứ nhất liên
    quan đến những hành vi không được con người ý thức ,loại thứ hai liên quan
    đến những hành vi trước kia đãđược ý thức nhưng do lặp lại nên trở thàmh
    thói quen,hoàn toàn có thể trình làng tựđộng bên phía ngoài sự chỉđạo của ý thức.Vô thức
    ảnh hưởng đến nhiều phạm vi hoạt động và sinh hoạt giải trí của con người .Trong những hoàn
    cảnh đó nó hoàn toàn có thể giúp con người giảm sút sự căng thẳng mệt mỏi trong hoạt động và sinh hoạt giải trí
    .Việc tăng cường rèn luyện để trở thành hành vi tích cực thành thói quen
    ,có vai trò quan trọng trong đời sống . b. Nguồn gốc của ý thức  Nguồn gốc tự nhiên Ý thức Ra đời là kết quả của yếu tố tăng trưởng lâu dài của giới tự nhiên cho
    tới khi xuất hiện con người và bộóc .Khoa học chứng tỏ rằng toàn thế giới
    vật chất nói chung và trái đất nói riêng đã từng tồn tại rất mất thời hạn trước lúc xuất
    hiện con người ,rằng hoạt động và sinh hoạt giải trí ý thức của con người trình làng trên cơ sở
    hoạt động và sinh hoạt giải trí sinh lý thần kinh bộ não người .Không thể tách rời ý thức thoát khỏi
    bộ não vìý thức là hiệu suất cao bộ não ,bộ não là khí quản của ý thức .Sựphụ 7
  • Tiểu luận triết học thuộc ý thức vào hoạt động và sinh hoạt giải trí bộ não thể hiện khi bộ não bị tổn thương thì
    hoạt động và sinh hoạt giải trí ý thức sẽ bị rối loạn .Tuy nhiên không thể quy một cách đơn thuần và giản dị
    ý thức về quy trình sinh lý bởi vìóc chỉ là cơ quan phản ánh .Sự xuất hiện
    của ý thức gắn sát sự tăng trưởng đặc tính phản ánh ,nó tăng trưởng cùng với
    sự tăng trưởng của tự nhiên .Sự xuất hiện của xã hộ loài người đưa lại hình
    thức cao nhất của yếu tố phản ánh ,đó là yếu tố phản ánh ý thức luôn gắn sát với
    việc làm cho tự nhiên thích nghi với nhu yếu tăng trưởng của xã hội.  Nguồn gốc xã hội Sự Ra đời của ý thức gắn sát hình thành với việc tăng trưởng của bộóc con
    người dưới ảnh hưởng của lao động và tiếp xúc QHXH. Lao động của con người là nguồn gốc vật chất có tính xã hội nhằm mục đích cải
    tạo tự nhiên ,thoả mãn nhu yếu và phục vụ mục tiêu bản thân con
    người.Nhờ nó mà con người và xã hội loài người mới hình thành và phát
    triển.Lao động là phương thức tồn tại cơ bản thứ nhất của con người ,đồng
    thời ngay từđầu đã link con người với nhau trong quan hệ khách
    quan, tất yếu; quan hệ này đến lượt nó phát sinh nhu yếu trao đổi kinh
    nghiệm và tổ chức triển khai lao động ,nhu yếu”nên phải nói với nhau một chiếc gì”. Và
    kết quả là ngôn từ Ra đời.Ngôn ngữđược xem là cái vỏ vật chất của tư
    duy,với việc xuất hiện của ngôn từ ,tư tưởng con người hoàn toàn có thể biểu
    hiện thành hiện thực trực tiếp ,trở thành tín hiệu vật chất tác động tới giác
    quan của con người và gây ra cảm hứng .Nhờ có nó mà con người hoàn toàn có thể
    tiếp xúc ,trao đổi,truyền đạt kinh nghiệm tay nghề lẫn nhau ,thông thông qua đó màý thức
    thành viên trở thành ý thức xã hội ,và ngược lại. Chính nhờ trừu tượng hoá và
    khái quát hoá tức là quy trình hình thành thực thi ý thức ,chính nhờ nó mà
    con người dân có thểđi sâu vào bản chất của yếu tố vật ,hiện tượng kỳ lạ đồng thời tổng
    kết hoạt động và sinh hoạt giải trí của tớ trong toàn bộ quy trình tăng trưởng lịch sử. C. Bản chất của ý thức Từ việc xem xét nguồn gốc của ý thức ,hoàn toàn có thể thấy rõý thức có bản tính
    phản ánh ,sáng tạo và bản tính xã hội . Bản tính phản ánh thể hiện về toàn thế giới thông tin bên phía ngoài ,là biểu thị
    nội dung được từ vật gây tác động vàđược truyền đi trong quy trình phản 8
  • Tiểu luận triết học ánh . Bản tính của nó quy đinh mặt khách quan của ý thức, tức là phải lấy
    kháh quan làm tiền đề ,bị nó quy định nội dung phản ánh là toàn thế giới khách
    quan. ý thức ngay từđầu đã gắn sát với lao động ,trong hoạt động và sinh hoạt giải trí sáng tạo
    cải biến và thống trị tự nhiên của con người vàđã trở thành mặt không thể
    thiếu của hoạt động và sinh hoạt giải trí đó .Tính sáng tạo của ý thức thể hiện ở đoạn nó không
    chụp lại một cách thụđộng nguyên xi mà gắn sát với cải biến ,quy trình thu
    nhập thông tin gắn sát với quy trình xử lý thông tin .Tính sáng tạo của ý
    thức còn thể hiện ở kĩ năng gián tiếp kháI quát toàn thế giới khách quan ở quá
    trình chủđộng ,tác động vào toàn thế giới đó. Phản ánh và sáng tạo liên quan ngặt nghèo với nhau ,không thể tách
    rời,không còn phản ánh thì không còn sáng tạo vì phản ánh làđiểm xuất phát
    là cơ sở của sáng tạo.Đó là MQHBC giữa thu nhận xử lý thông tin,là yếu tố
    thống nhất mặt khách quan chủ quan của ý thức. Ý thức chỉđược phát sinh trong lao động ,hoạt động và sinh hoạt giải trí tái tạo toàn thế giới của
    con người.Hoạt động đó không thể là hoạt động và sinh hoạt giải trí đơn lẻ mà là hoạt động và sinh hoạt giải trí xã
    hội. ý thức trước hết là thức của con người về xã hội và tình hình và
    những gìđang trình làng ở toàn thế giới khách quan về mối liên hệ giữa người và
    người trong quan hệ xã hội.Do đóý thức xã hội hình thành và bị chi phối
    bởi tồn tại xã hội và những quy luật của tồn tại xã hội đó …ý thức của mỗi cá
    nhân mang trong tâm nóý thức xã hội ,Bản tính xã hội của ý thức cũng
    thống nhất với bản tính phản ánh trong sáng tạo.Sự thống nhất đó thể hiện
    ở tính năng động chủ quan của ý thức ,ở qaun hệ giữa tác nhân vật chất và
    nhân tốý thức trong hoạt động và sinh hoạt giải trí tái tạo toàn thế giới quan của con người. 3. Mối quan hệ giữa vật chất vàý thức Lênin đã chỉ ra rằng,sựđối lập giữa vật chất vàý thức chỉ cóý nghĩa
    tuyệt đối trong phạm vi hạn chế:trong trường hợp này chỉ số lượng giới hạn trong
    yếu tố nhận thức luận cơ bản là thừa nhận cái gì là cái có trước ,cái gì là
    cái có sau . Ngoài số lượng giới hạn đó thì không hề nghi ngờ gì nữa rằng sựđối lập
    đó chỉ là tương đối .Như vậy để phân ranh giới giữa CNDV và CNDT ,để
    xác lập bản tính và sự thống nhất của toàn thế giới nên phải có sựđối lập tuyệt đối
    giữa vật chất vàý thức trong lúc vấn đáp cái nào có trước cái nào quyết 9
  • Tiểu luận triết học định.Không như vậy sẽ lẫn lộn 2 đường lối cơ bản trong triết học ,lẫn giữa
    vật chất vàý thức và ở đầu cuối sẽ xa rời quan điểm duy vật .Song sựđối lập
    giữa vật chất vàý thức chỉ là yếu tố tương đối như thể những tác nhân ,những mặt
    không thể thiếu được trong hoạt động và sinh hoạt giải trí của con người ,nhất là hoạt động và sinh hoạt giải trí
    thực tiễn con người ,ý thức có thức hoàn toàn có thể cải biến được tự nhiên ,thâm
    nhập vào sự vật , không hoàn toàn có thể tự trở thành hiện thực,nhưng thông
    qua hoạt động và sinh hoạt giải trí thực tiễn của con người,ý thức hoàn toàn có thể tăng cấp cải tiến được ,thâm
    nhập vào sự vật ,hiện thực hoá những mục tiêu mà nóđề ra cho hoạt động và sinh hoạt giải trí
    của tớ.Điều này bắt nguồn từ chính ngay bản tính phản ánh,sáng tạo và
    xã hội của ý thức và chính nhờ bản tính này mà chỉ có con người cóý thức
    mới hoàn toàn có thể cải biến và thống trị tự nhiên ,bắt nó phục vụ con người.
    Như vậy tính tương đối trong sựđối lập giữa vật chất vàý thức thể hiện ở
    tính độc lập tương đôí,tính năng động của ý thức. Mặt khác đời sống con
    người là yếu tố thống nhất không thể tách rời giữa đời sống vật chất vàđời
    sôngs tinh thần trong số đó những nhu yếu tinh thần ngày càng phong phú
    vàđa dạng và những nhu yếu vật chất cũng trở nên tinh thần hoá.Khẳng định tính
    tương đối của sựđối lập giữa vật chất vàý thức không nghĩa là khẳng
    định cả hai yếu tố có vai trò như nhau trong đời sống và hoạt động và sinh hoạt giải trí của con
    người .Trái lại, Triết học Mác-Lênin xác lập rằng,trong hoạt động và sinh hoạt giải trí của
    con người những tác nhân vật chất vàý thức có tác động qua lại ,tuy nhiên sự tác
    động đó trình làng trên cơ sở tính thứ nhất của tác nhân vật chất so với tính thứ
    hai cuảý thức. Trong hoạt động và sinh hoạt giải trí của con người ,những nhu yếu vật chất xét đến cùng
    bao giờ cũng giữ vai trò quyết định hành động ,chi phối và quy định mục tiêu hoạt
    động của con người vì tác nhân vật chất quy định kĩ năng những tác nhân tinh
    thần hoàn toàn có thể tham gia vào hoạt động và sinh hoạt giải trí của con người, tạo đIều kiện cho nhân
    tố tinh thần hoặc tác nhân tinh thần khác trở thành hiện thực và thông qua đó quy
    định mục tiêu chủ trương giải pháp mà con người đưa ra cho hoạt động và sinh hoạt giải trí của
    mình bằng phương pháp tinh lọc, sữa chữa bổ tương hỗ update rõ ràng hoá mục tiêu chủ
    trương giải pháp đó . Hoạt động nhận thức của con người bao giờ cũng
    hướng tới tiềm năng cải biến tự nhiên nhằm mục đích thoả mãn nhu yếu sống . Hơn
    nữa,môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường tinh thần của con người xét đến cùng bị chi phối và phụ
    thuộc vào việc thoả mãn nhu yếu vật chất và vào những Đk vật chất 10
  • Tiểu luận triết học hiện có .xác lập vai trò cơ sở ,quyết định hành động trực tiếp tác nhân vật chất, triết
    học Mác-Lênin đồng thời cũng không coi nhẹ vai trò của tác nhân tinh
    thần,tính năng động chủ quan. Nhân tốý thức có tác động trở lại quan trọng
    riêng với tác nhân vật chất. Hơn nữa ,trong hoạt động và sinh hoạt giải trí của tớ ,con người
    không thể tạo ra những đối tượng người dùng vật chất,cũng không thể thay đổi được
    những quy luật vận động của nó. Do đó,trong quy trình hoạt động và sinh hoạt giải trí của tớ
    con người phải tuân theo quy luật khách quan và chỉ có thểđề ra những mục
    đích,chủ trương trong phạm vi vật chất được cho phép .
    II.
    VẬNDỤNGMỐIQUANHỆGIỮAVẬTCHẤTVÀÝTHỨCVỚIVIỆCHỌCVÀHÀN
    HCỦASINHVIÊNHIỆNNAY 1. Những mặt tích cực Người Việt ta cũng luôn có thể có tiếng là thông minh, hiếu học. Nền giáo dục
    Việt Nam ta tuy nhiên gặp nhiều trở ngại vất vả, thiếu thốn về cơ sở vật chất trước,
    trong và sau trận chiến tranh, đãđạt được nhiều thành tựu đáng tự hào. Ta đãđào
    tạo nên một đội nhóm ngũ nghiên cứu và phân tích khoa học khá và góp sức quan trọng
    cho hiệp hội khoa học quốc tế hoàn toàn có thể nói rằng sinh viên Việt Nam khá thông
    minh, sáng tạo, hoàn toàn có thể tiếp nhận tri thức tương đối tốt. 2. Mặt hạn chế Sinh viên ta mắc “bệnh” thụđộng trong học tập, sinh viên không chịu
    tìm tòi sách, tài liệu phụ lục cho trình độ của tớ, tuy nhiên trong
    phương pháp giảng dạy ĐH nhiều thầy cô lên lớp chỉ hướng dẫn vàđưa
    ra những tư liệu đầu sách thiết yếu cho sinh viên tìm kiếm tìm hiểu thêm. Phần lớn sinh viên Việt Nam thiếu kĩ năng sáng tạo. Một kết quả
    nghiên cứu và phân tích mới gần đây về tính chất sáng tạo của sinh viên ở một trường ĐH lớn
    của Việt Nam cho biết thêm thêm trong một mẫu khảo sát khá lớn gồm Hàng trăm sinh
    viên, chí có tầm khoảng chừng 20% sinh viên đặt hoặc vượt mức sáng tạo trung bình
    của tụ giới. Như vậy có tới 80% sinh viên có tính sáng tạo thấp hơn mức
    trung bình. Đây là một thông tin sét đánh, buộc những nhà giáo dục học phải
    trang trọng xem lại phương pháp, chương trình, cách tổ chức triển khai dạy và học
    trong những trường ĐH của Việt Nam. “Lười đọc….” là lời tự thú của nhiều sinh viên thời tân tiến. Khảo
    sát ngẫu nhiên một số trong những sinh viên những trường ĐH, cao đẳng về việc đọc 11
  • Tiểu luận triết học sách báo của tớ, sốđồng đều ngắc ngứ rằng “cóđọc” nhưng chỉđọc một
    sốcuốn theo trào lưu và chỉ xem sách chuyên ngành khi bị thúc bách về
    mặt bài vở, có sinh viên sắp ra trường vẫn chưa một lần ghé thăm thư viện.
    Một sốđông sinh viên ít đọc có nhiều nguyên nhân chủ quan và khách quan
    nhưng nói chung họ rất thụđộng trong việc học. Thụđộng bởi sinh viên
    chỉđọc giảng viên yêu cầu thuyết trình một đề tài, viết một bài tiểu luận
    hoặc khi được khuyến khích bởi một người khác về một cuốn sách hay nào
    đó, tức chỉ khi bịáp chế hoặc được truyền cho niềm tin thì họ mới đổ xôđi
    đọc. Có quá nhiều sinh viên vừa học, vừa chơi và cũng luôn có thể có quả nhiều sinh
    viên quên mọi thứ trên đời để học. Cả hai kiểu học như thểđều mang lại
    những kết quả xấu đi rất khác nhau. Một bên là yếu tố hụt hẫng về kiến thức và kỹ năng,
    thường xuyên đương đầu với rủi ro không mong muốn tiềm ẩn tiềm ẩn bịđuổi học còn bên kia lại là yếu tố mệt
    mỏi, căng thẳng mệt mỏi, những lo âu chồng chất trong trong năm học ĐH
    khiến sức mạnh thể chất bị suy sụp, lạc lõng với những diễn tiến xung quanh xã hội,
    lạ lẫm với những điều đang tác động đến môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường hằng ngày…. Theo báo Tuổi trẻ ngày 3/10/2000 đã mời những thầy giáo ĐH, những
    nhà quản trị và vận hành, những sinh viên dự tọa đàm về “nâng cao chất lượng đào tạo và giảng dạy đại
    hạ” vàđã có nhiều ý kiến của sinh viên thẳng thắn bức xúc: sinh viên chúng
    tôi như những cố máy rỉ sét, chúng tôi vào lớp chép chính tả và tiếp theo đó trả
    bài thuộc lòng, lắp ghép những kiến thức và kỹ năng rời rạc. Học đối phó và thi đối phóđể
    lấy cho được mảnh bằng, thể thôi việc học với sinh viên là học, ghi, thì
    phải thuộc. Đa phần sinh viên mới chỉ học theo phong cách “học vẹt” thiếu tính thực
    tiễn. Nhìn vào tình hình của những “thành phầm” của nền giáo dục cao đẳng –
    ĐH lúc bấy giờ hoàn toàn có thể thấy rằng, hình như xã hội “không mê” những sản
    phẩm này. Sở dĩ hoàn toàn có thể nói rằng như vậy chính bới qua một cuộc thống kê nho nhỏ
    về trình độ của những người dân tìm việc làm ởmột tờ báo thành phố Hồ Chí
    Minh trong 3/2003 thấy được những số lượng quá giật mình về trình độ học
    vấn của những ứng viên tìm việc. Cụ thể là trong tổng 115 ứng viên tìm
    việc, cóđến 62 người dân có trình độĐại học tức chiếm 54%; có 24 người trình
    độ cao đẳng, tức 21% và số người dân có trình độ trung cấp là 29 người chiếm
    25%. 12
  • Tiểu luận triết học Thế nhưng những con sốđó muốn nói với toàn bộ chúng ta điều gì? Đó là sản
    phẩm của nền giáo dục “khoa cử”. Tại sao có nhiều người dân có trình độĐại
    học – Cao đẳng phải đi tìm việc như vậy: Theo lẽ thường tình người ta hay
    nghĩ rằng, có học vấn càng cao càng có nhiều thời cơ có việc làm, thế nhưng
    nay câu truyện hoàn toàn ngược lại: học vấn càng cao càng phải đi tìm
    việc nhiều, càng thất nghiệp. Tại sao vậy. Có nhiều nguyên do nhưng có một nguyên do đó là chất lượng của những lao động
    có trình độđại học chưa phục vụ được những nhu yếu của nền sản xuất kinh tế tài chính
    công nghiệp tiên tiến và phát triển. Hiện nay, bởi họ chỉ là thành phầm của nền giáo dục
    “khoa cử rất mạnh về học để thi nhưng kém về “học để làm” và “học để
    sáng tạo”. Do này mà từ lâu những “thành phầm” của nền giáo dục ĐH của ta
    đã thường xuyên bị kêu ca là không phục vụ được yêu cầu của thực tiễn. Xét về trình độ thực tiễn của sinh viên tốt nghiệp thì quả là còn yếu
    kém, một số trong những ngành rất yếu. Về kiến thức và kỹ năng, kỹ năng thực hành thực tiễn, tính chủđộng
    sáng tạo, về kĩ năng diễn đạt bằng nói hay viết sinh viên ta đều kém, tuy
    riêng không liên quan gì đến nhau có những người dân rất xuất sắc, nhưng số này sẽ không còn nhiều nếu không muốn nói là rất ít cũng chẳng
    có gì lạ lẫm, vì nhiều nơi coi ĐH là “học đại”. 3. Sự quan tâm của Đảng, Nhà nước tới nền giáo dục ĐH Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ X của Đảng xác lập yêu cầu
    mới của nền giáo dục là: chuyển từ chủ trương giáo dục cho mọi người
    sang chủ trương mọi người đều phải thực thi việc học tập suốt đời. Vấn
    đề mấu chốt trong thay đổi sự nghiệp giáo dục Việt Nam màĐại hội đại
    biểu toàn quốc lần thứ X của Đảng xác lập là “chuyển dần quy mô
    giáo dục lúc bấy giờ sang quy mô giáo dục mở – quy mô xã hội học tập với
    khối mạng lưới hệ thống học tập suốt đời đào tạo và giảng dạy liên tục, liên thông Một trong những bậc học,
    ngành học, xây dựng và tăng trưởng khối mạng lưới hệ thống học tập cho mọi người và
    những hình thức học tập, thực hành thực tiễn linh hoạt, phục vụ nhu yếu học tập
    thường xuyên; tạo nhiều kĩ năng, thời cơ rất khác nhau cho những người dân học, bảo
    đảm sự công minh xã hội trong giáo dục. Đây là cách đặt yếu tố giáo dục
    với yêu cầu mới: chuyển từ chủ trương giáo dục cho mọi người sang chủ
    trương mọi người đều phải thực thi việc học tập suốt đời. Cách đặt yếu tố
    trên vị trí căn cứ vào tư tưởng Hồ Chí Minh về sự việc học đồng thời vị trí căn cứ vào yêu
    cầu thay đổi giáo dục của cuộc cách mạng khoa học và công nghệ tiên tiến và phát triển tân tiến. 13
  • Tiểu luận triết học Đến thăm lớp nghiên cứu và phân tích chính trị khóa I trường ĐH nhân dân Việt
    Nam, quản trị Hồ Chí Minh nói: “Học hỏi là một việc phải tiếp tục suốt
    đời. Suốt đời phải gắn sát lý luận với công tác thao tác thực tiễn. Không ai hoàn toàn có thể tự
    cho tôi đã biết đủ rồi biết hết rồi. Thế giới ngày ngày thay đổi, nhân dân
    ta ngày càng tiến bộ, toàn bộ chúng ta phải tiếp tục học và hành để tiến bộ kịp nhân
    dân. Khái niệm học tập suốt đời phải được hiểu khác trước kia thì nó mới có
    tác dụng như một chiếc chìa khóa để xử lý và xử lý những vấn đềđặt ra trong
    trong năm đầu của thế kỉ 21 như tăng trường kinh tế tài chính nhanh, tăng trưởng xã
    hội bền vững, xóa nghèo toàn vẹn và tổng thể, nghèo về tri thức, nhân văn, thu nhập. Mô hình giáo dục mở trong văn kiện đại hội X của Đảng đó đó là mô
    hình link giáo dục ban đầu và giáo dục liên tục thành một khối mạng lưới hệ thống
    trong số đó tại bất kể thời gian nào và bất kể không khí nào, mỗi thành viên
    trong xã hội không phân biệt tuổi tác, giới tính, thành phần xã hội, nghề
    nghiệp vàđịa vị xã hội đều hoàn toàn có thể tiến hành việc học tập theo nhu yếu của
    thành viên như nâng cao học vấn, hoàn thiện tay nghề, lấp những lỗ hổng
    trong kiến thức và kỹ năng quản trị và vận hành, trau dồi văn hóa truyền thống lãnh đạo, tư tưởng đạo đức. Mô hình giáo dục lý tưởng ấy đó đó là quy mô xã hội học tập
    màĐảng đãđề cập từĐại hội IX và xác lập phải tăng trưởng nó một cách
    tích cực trong trong năm trước đó mắt. Việc thực thi được quy mô ấy hay
    không tùy thuộc thật nhiều vào việc khắc phục thái độ và ý niệm lỗi thời
    lúc bấy giờ về giáo dục thường xuyên. Trong xã hội tân tiến, việc tổ chức triển khai hệ
    giáo dục thường xuyên làđể con người thực thi việc học suốt đời. Giáo
    dục thường xuyên phục vụ những thử thách của một toàn thế giới nhanh gọn
    thay đổi, nó mở ra sựđa dạng hóa rất là rộng tự do riêng với những hình thức học
    tập để mọi tài năng đều được phát huy, những thất bại học đường sẽ bị hạn
    chế, giúp con người dân có nhu yếu học, nhất là thế hệ trẻ loại bỏđược cảm
    giác bị loại thản trong môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường xã hội và luôn nhìn thấy viễn cảnh phát
    triển của thành viên mình. Đểđáp ứng yêu cầu thay đổi và tăng trưởng hệđại học màĐại hội X của
    Đảng đãđề ra, toàn bộ chúng ta cần nhìn nhận cho đúng vai trò của trường ĐH
    trong toàn thế giới tân tiến. Giáo dục đào tạo và giảng dạy ĐH là một động lực mạnh để phát
    triển kinh tế tài chính – một động lực mà giáo dục trung học không thể tạo ra được
    tuy nhiên cũng phải thừa nhận rằng giáo dục ĐH luôn là tiêu điểm của việc 14
  • Tiểu luận triết học học trong xã hội. Trường ĐH vừa lưu giữ, vừa sáng tạo những tri thức,
    lại là một chuyển tải kinh nghiệm tay nghề văn hóa truyền thống và khoa học – công nghệ tiên tiến và phát triển cho những
    thế hệ theo học. Giáo dục đào tạo và giảng dạy thường xuyên phải gắn với hiệp hội, tiềm năng
    của nó nhằm mục đích tạo nguồn nhân lực phục vụ những trách nhiệm kinh tế tài chính – xã hội
    của từng địa phương nên cách tổ chức triển khai của nó thường bám chặt trong từng
    hiệp hội.
    III. GIẢIPHÁP 1) Giải pháp nâng cao việc học và hành của sinh viên lúc bấy giờ. Tạp chí Scien et vie (Pháp) đã viết: “Ai tự học mạnh nhất, người đó
    tích lũy được một tiềm năng sáng tạo dồi dào nhất. trái lại, ai có nhu yếu
    sáng tạo nhiều hơn nữa, người ấy càng thôi thúc ý chí tự học cao hơn”. Tự học để tiếp cận với sáng tạo. Sinh viên phải luyện độ tìm tòi và
    kỹ năng ứng biến. Đó là tiêu chuẩn thiết yếu để phân định sự thông thái của
    một chủ thể nhận thức đồng thời là chủ thể sáng tạo. Trí thông minh vàóc
    sáng tạo của từng người được thể hiện hầu hết bằng hành vi, thay vì chỉ
    tạm ngưng ởý thức được thể hiện hầu hết bằng sựđáp ứng những thử thách
    trong quy trình vận dụng kiến thức và kỹ năng thay vì chỉ quanh quẩn ở việc vun bồi
    kiến thức và kỹ năng. Bởi vậy những Chuyên Viên UNESCO đã có lý khi xác lập:
    “người hiểu biết ít mà vận dụng nhiều (có hiệu suất cao) biểu lộ một trí tuệ
    hơn nhiều một người biết nhiều mà vận dụng ít”. Sinh viên không riêng gì có dừng
    lại ở tại mức độ lĩnh hội, mà phải chuyển sang thái độ tìm tòi cách cải biến và
    cách ứng dụng sự lĩnh hội đó. Đối với những người dân dân có thái độ học sáng tạo
    thì sự tìm tòi đó hoàn toàn có thể là: * Tìm hiểu nhu yếu xã hội hoặc nhu yếu khoa học riêng với một sản
    phẩm nào đó. * Tìm hiểu những ưu điểm vượt trội cùng với những khuyết tật lớn
    nhỏ của một thành phầm. * Tìm kiếm phương pháp đi tới tăng cấp cải tiến thành phầm, hầu hết: hạn chế
    những khuyết tật đó. * Tìm kiểm những hiểu biết tiên tiến và phát triển nhất kết phù thích hợp với những kinh
    nghiệm truyền thống cuội nguồn cho việc xử lý và xử lý vấn đềđó. * Tìm hiểu mọi ý tưởng giản đơn cho việc phân tích và xử lý và xử lý
    một yếu tố phức tạp. 15
  • Tiểu luận triết học * Tìm hiểu những Đk khả thi và cách vượt lên trở ngại vất vả để
    thực thi ý tưởng sáng tạo. Như vậy thái độ tìm tòi trong khoa học và kỹ thuật tạo ra sự khai
    phá nhận thức khi tiếp cận thông tin, giúp chủ thể nhận thức tự thể hiện và
    làm ra những đậm cá tính tinh xảo khi vận dụng kiến thức và kỹ năng. Để sinh viên thuận tiện và đơn thuần và giản dị hơn trong việc tiếp thu kiến thức và kỹ năng, phương pháp
    học thì phải đưa vào chương trình học của sinh viên, những bài học kinh nghiệm tay nghề từ thực
    tế. Thay đổi cách học theo phong cách trả bài, rồi lịch học và lịch thi cứ dày đặc,
    xen kẽ lẫn nhau. Định hướng cho việc học của sinh viên là một yêu cầu
    cực kỳ quan trọng, quan trọng không kém nữa là việc thiết lập thuở nào
    gian biểu hợp lý cho sinh viên trong lúc học lẫn lúc thi. Muốn học, muốn hiểu sâu một chủđề nào, điều quan trọng nhất là
    phải tự mình chạm tới nó trước, phải tự mình khơi mở trước trong đầu, như
    gieo mầm cho việc tiếp thu, thẩm thấu của tớ. Bản chất của tự học là tự
    thao tác với chính mình trước, nghiên cứu và phân tích tài liệu, trao đổi với bạn bè theo
    cách học với nhóm vàđược thầy khởi gợi, hướng dẫn. Có thể nói viết lại là
    cách tiếp thu tốt và truyền đạt lại cho những người dân khác là một cách hiểu nắm vấn
    đề tốt nhất. Điều này sinh viên trau dồi kỹ năng đọc và viết qua việc hướng
    dẫn họđọc mau, nắm vững những ý chính và viết gãy gọn, có phân tích, có
    chứng tỏ. Một trong những yếu tố ta thường gặp ở Việt Nam là sinh viên học
    sinh ra trường chưa đủ kĩ năng sẵn sàng đểđảm nhận được những công tác thao tác,
    chức vụ màđáng lẽ họ phải hoàn toàn có thể ứng xửđộc lập. Vì vậy mà sinh
    viên phải tăng trưởng cho mình kĩ năng phát hiện yếu tố và xử lý và xử lý vấn
    đề cóóc thực tiễn, không định kiến, không câu nệ thành kiến. Muốn bắt kịp
    đà tiến của khoa học kỹ thuật thì sinh mình cần thay đổi phương pháp học
    tập lấy người học làm TT. Muốn được như vậy dĩ nhiên không riêng gì có
    nên phải có sự thay đổi tư duy của người học mà còn phải có sự thay đổi phù
    hợp trong khối mạng lưới hệ thống giáo dục vàđào tạo việt nam. Ngày nay công nghệ tiên tiến và phát triển thông tin được công nhân là một bộ phận không
    thể thiếu được trong giáo dục. Sinh viên tích vực tiếp cận, truy vấn Internet
    để cóđược những thông tin khoa học tiên tiến và phát triển nhất hay có thời cơ trao đổi ý kiến
    với bạn bè toàn thế giới. 16
  • Tiểu luận triết học Phải biết vận dụng những tri thức lĩnh hội được vào thực tiễn, không
    chỉ toàn là lý thuyết. Vận dụng chúng vào sản xuất,nghiên cứu và phân tích… 2. Kiến nghị về tăng trưởng giáo dục ĐH Trong thời đại cách mạng công nghệ tiên tiến và phát triển, Đại học có vai trò chỉđạo trong
    toàn bộ khối mạng lưới hệ thống giáo dục của một nước. Nhưng so với toàn thế giới và trong
    khu vực, giáo dục ĐH của ta còn quá yếu kém, tụt hậu còn xa hơn giáo
    dục phổ thông. Trước đây ta xây dựng ĐH theo quy mô Liên xô cũ,
    nay nền ĐH đó không hề thích phù thích hợp với quy trình tăng trưởng mới của
    giang sơn, tuy nhiên những giải pháp sửa đổi, chắp vá và thời hạn qua đã phá
    vỡ tính khối mạng lưới hệ thống của nó, rốt cuộc tạo ra cảnh tượng lộn xộn không hề
    chuẩn mực, khôn theo quy củ,tùy tiện và kém hiệu suất cao. Muốn thoát thoát khỏi
    tình trạng này nên phải có thời hạn và một lộ trình tân tiến hóa thích hợp.
    Trước mắt để tạo Đk thuận tiện cho toàn bộ công cuộc tân tiến hóa,
    nên triệu tập chỉnh đốn một số trong những khâu then chốt đang tác động xấu đến
    sự tăng trưởng thông thường của ĐH. Đồng thời xây mới một đại
    học thực sự tân tiến, làm hoa tiêu hướng dẫn và thúc đẩy sựđổi mới trong
    toàn ngành. Trước hết nên phải cải cách mạnh mẽ và tự tin việc thi tuyển vàđánh giá, chuyển
    toàn bộ việc học theo khối mạng lưới hệ thống tín chỉ, thi kiểm tra trang trọng từng chặng
    trong suốt khoa học thay vì dồn hết vào một trong những kì thi tốt nghiệp nặng nền màít
    tác dụng. Về tuyển sinh ĐH, cao đẳng nên bỏkỳ thi lúc bấy giờ, nặng nề,
    căng thẳng mệt mỏi, tốn kém mà hiệu suất cao thấp để thay vào đó một kỳ thi nhẹ nhàng
    chỉ nhằm mục đích mục tiêu sơ tuyển để loại những học viên chưa đủ trình độ tối
    thiểu thiết yếu theo học ĐH. Sau đó, việc tuyển chọn vào ĐH nào
    do ĐH ấy tự làm, hầu hết nhờ vào hồ sơ học THPT và thẩm vấn hoặc
    thi nếu thiết yếu. Thứ hai là trấn áp và chấn chỉnh việc đào tạo và giảng dạy thạc sĩ, tiến sỹ Bằng thạc sĩ và tiến sỹ phải theo yêu cầu quốc tế, không thể tùy tiện,
    đào tạo và giảng dạy cẩu thả, đuổi theo số lượng mà phải theo chất lượng, trình độ làm
    tiêu chuẩn số 1. Thạc sĩ và tiến sỹ là nhân lực, khoa học cốt
    cán, nếu đào tạo và giảng dạy gian dối, trình độ quá thấp thì không riêng gì có tai hại cho giáo
    dục, khoa học mà còn ảnh hưởng xấu đi lâu dài đến nhiều nghành hoạt
    động quan trọng khác, nhất là trong một xã hội còn quá chuộng bằng cấp 17
  • Tiểu luận triết học như toàn bộ chúng ta. Vì vậy cần chỉnh đốn từ gốc, thanh tra rà soát lại để ngăn cản ngặt nghèo
    sốđơn vị, ngành được phép đào tạo và giảng dạy, cty nào, ngành nào còn yếu thì
    cương quyết tạm ngưng việc đào tạo và giảng dạy trong nước để gửi ra đào tạo và giảng dạy ở nước
    ngoài và sẵn sàng sẵn sàng thêm Đk. Tăng cường thanh tra, kiểm tra, lập lại
    kỷ cương , trật tự chống gian dối và cẩu thả trong việc đào tạo và giảng dạy và cấp bằng.
    Đồng thời những cơ sởđại học nào được phép đào tạo và giảng dạy cần cóđủ quyền
    chủđộng từ việc tuyển nghiên cứu và phân tích sinh lựa chọn chương trình, cửa người
    hướng dẫn cho tới tổ chức triển khai phản biện bảo vệ và cấp bằng, để hoàn toàn có thể tự chịu
    trách nhiệm hoàn toàn trước xã hội về chất lượng đào tạo và giảng dạy. Thứ 3 là trấn áp và chấn chỉnh công tác thao tác chức vụ GS, PGS. Đây là một trong
    những khâu then chốt đểđảm bảo chất lượng cho ĐH, nhưng trong một
    thời hạn dài cho tới lúc bấy giờ, ở việt nam đã thực thi khá tùy tiện và còn
    quá nhiều chưa ổn. Một trong những nguyên nhân góp phần vào sự trì trệ
    kéo dãn của Đại học chính làở công tác thao tác này, thể hiện khá triệu tập những
    chủ trương nhân tài. Do đóđể mởđường tân tiến hóa ĐH, cần sớm chấn
    chỉnh công tác thao tác chức vụ GS, PGS, trước hết cải tổ “Hội đồng chức vụ
    GS” thành một hội đồng không trực tiếp công nhận những chức vụ mà chỉ
    xét duyệt thường niên, định kỳđể công nhận những người dân đủ tư cách ứng xử
    vào những chức vụ GS, PGS ở những ĐH và viện nghiên cứu và phân tích. Hàng năm
    những Đại học và viện nghiên cứu và phân tích công bố như cần tuyển GS, PGS để bất kể
    ai đãđược công nhận “đủ tư cách” đều hoàn toàn có thể dự tuyển. Thứ 4 là cải tổ chủ trương sử dụng giảng viên ĐH. Tình trạng
    phổ cập lúc bấy giờ ở những Đại học là giảng viên dạy quá nhiều giờ (25 – 30
    giờ mỗi tuần không phải là hiếm). Kể cả giờ dạy trong trường, ngoài
    trường, dưới nhiều hình thức rất khác nhau, dạy “link” ở những địa phương,
    dạy tu, luyện thi… do đó ngay ở những ĐH lớn, cũng rất ít nghiên cứu và phân tích
    khoa học và nhiều người đã lâu không còn thói quen update kiến thức và kỹ năng,
    nâng cao trình độ nhưng lại sản xuất túc tắc cử nhân, Thạc sĩ, thậm chí còn cả
    tiến sỹ. Trình độ GS, PGS của ta nói chung khá thấp so với quốc tế, toàn nước
    số GS đãđược công nhận mới chiếm tỷ suất chưa tới 0,1% số PGS chưa tới
    5%, trong toàn bộ số giảng viên đã học. Nếu kể cả những người dân thực tiễn có
    khả năng nhưng không được công nhận GS, PGS do cách tuyển chọn chưa
    hợp lý, đội ngũ giảng viên ĐH vẫn còn đấy yếu kém về trình độ và số lượng 18
  • Tiểu luận triết học mà tuổi tác lại không nhỏ đó là tình trạng không thể hoàn toàn có thể đồng ý được nên phải có
    giải pháp cải tổ nhanh. Thứ 5 làđổi mới những trường sư phạm và chủ trương đào tạo và giảng dạy giáo viên
    phổ thông. Cần nghiên cứu và phân tích lại chủ trương xây dựng những trường sư phạm
    trọng điểm vì theo kinh nghiệm tay nghề những nước, chỉ giáo viên mẫu giáo, tiểu học
    mới cần phải đào tạo và giảng dạy kỹ về trách nhiệm sư phạm, còn giáo viên THCS và
    THPT trở lên thì trước hết phải được đào tạo và giảng dạy vững vàng về trình độ
    khoa học rồi mới bổ túc kiến thức và kỹ năng và kỹ năng sư phạm. Do đó, phải thay
    đổi cách đào tạo và giảng dạy ở những trường sư phạm, chú trọng nhiều hơn nữa phần chuyên
    môn khoa học, đồng thời phải mở rộng đối tượng người dùng tuyển dụng giáo viên
    phổ thông từ cá cử nhân hay thạc sĩ sau một khóa bổ túc thời hạn ngắn về
    trách nhiệm sư phạm. Các Đại học sư phạm nên từ từ chuyển thành Đại
    học đa ngành, trong số đó có khoa sư phạm (giáo dục) chuyên lo về trách nhiệm
    giảng dạy và khoa học sư phạm. Thứ 6 là xây dựng “mới’ một Đại học đa ngành tân tiến làm “hoa
    tiêu” cho cải cách Đại học sau này. Song tuy nhiên với những giải pháp cấp
    bách kể trên, cần bắt tay xây dựng ngay một ĐH đa ngành thật tân tiến,
    theo chuẩn mực quốc tế và sánh kịp với những ĐH tiên tiến và phát triển nhất trong khu
    vực, làm “hoa tiêu” cho toàn bộ công cuộc tân tiến hóa. Đại học cần xây
    dựng hoàn toàn “mới” ĐH này nghĩa là không phải ghép chung lại một
    sốđại học đã có sẵn (theo kinh nghiệm tay nghề không thành công xuất sắc nhưđã làm tới
    nay) mà toàn bộ giảng viên và sinh viên tuyển vào đều là “mới”. Lúc đầu
    không nhất thiết đủ hết mọi ngành và quy mô hoàn toàn có thể hạn chế trong số mấy
    trăm sinh viên nhưng ĐH mới này phải được xây dựng theo như đúng những
    chuẩn mực quốc tế về mọi mặt. Cơ sở vật chất thiết bị, Đk ăn ở học
    tập của sinh viên, trình độ giảng viên. Thứ 7 là tăng góp vốn đầu tư cho ĐH, song song với trấn áp và chấn chỉnh việc sử dụng
    góp vốn đầu tư. Cần cải cách chếđộ lương và phụ cấp, bảo vệ cho giảng viên đại
    học một mức thu nhập thích hợp và năng suất và trình độ từng người để họ
    hoàn toàn có thể dồn tâm lực vào trách nhiệm chính trong giảng dạy và nghiên cứu và phân tích khoa
    học mà không phải lo toan, xoay xở cho đời sống quá nhiều, tạo mọi điều
    kiện cho họ hoàn toàn có thể update tri thức theo kịp khoa học công nghệthế giới và
    khu vực. 19
  • Tiểu luận triết học 20
  • Page 2

    YOMEDIA

    Tham khảo luận văn – đề án ‘tiểu luận triết học quan hệ biện chứng giữa vật chất và ý thức, liên hệ với việc học tập của sinh viên lúc bấy giờ’, luận văn – báo cáo, khoa học xã hội phục vụ nhu yếu học tập, nghiên cứu và phân tích và thao tác hiệu suất cao

    20-06-2013 1858 194

    Download

    Giấy phép Mạng Xã Hội số: 670/GP-BTTTT cấp ngày 30/11/2015 Copyright © 2009-2022 TaiLieu.VN. All rights reserved.

    Reply
    1
    0
    Chia sẻ

    Clip Vận dụng quan hệ biện chứng giữa vật chất và ý thức vào quy trình học tập của sinh viên ?

    You vừa tìm hiểu thêm tài liệu Với Một số hướng dẫn một cách rõ ràng hơn về Clip Vận dụng quan hệ biện chứng giữa vật chất và ý thức vào quy trình học tập của sinh viên tiên tiến và phát triển nhất

    Chia Sẻ Link Cập nhật Vận dụng quan hệ biện chứng giữa vật chất và ý thức vào quy trình học tập của sinh viên miễn phí

    You đang tìm một số trong những Chia SẻLink Tải Vận dụng quan hệ biện chứng giữa vật chất và ý thức vào quy trình học tập của sinh viên miễn phí.

    Hỏi đáp vướng mắc về Vận dụng quan hệ biện chứng giữa vật chất và ý thức vào quy trình học tập của sinh viên

    Nếu sau khi đọc nội dung bài viết Vận dụng quan hệ biện chứng giữa vật chất và ý thức vào quy trình học tập của sinh viên vẫn chưa hiểu thì hoàn toàn có thể lại Comments ở cuối bài để Tác giả lý giải và hướng dẫn lại nha
    #Vận #dụng #mối #quan #hệ #biện #chứng #giữa #vật #chất #và #thức #vào #quá #trình #học #tập #của #sinh #viên