❤️️ Thuyết minh về cách làm thiệp chúc tết Chi tiết

Kinh Nghiệm về Thuyết minh về kiểu cách làm thiệp chúc tết Chi Tiết

You đang tìm kiếm từ khóa Thuyết minh về kiểu cách làm thiệp chúc tết được Update vào lúc : 2022-04-08 20:04:11 . Với phương châm chia sẻ Mẹo Hướng dẫn trong nội dung bài viết một cách Chi Tiết Mới Nhất. Nếu sau khi Read Post vẫn ko hiểu thì hoàn toàn có thể lại phản hồi ở cuối bài để Admin lý giải và hướng dẫn lại nha.

3 Dàn ý & 11 bài văn mẫu lớp 8 hay nhất

Nội dung chính

• Bài văn thuyết minh về Tết Nguyên đán hay nhất
• Dàn ý thuyết minh về ngày Tết Nguyên đán
• Dàn ý số 1
• Dàn ý số 2
• Dàn ý số 3
• Thuyết minh về Tết Nguyên đán ngắn gọn
• Thuyết minh về ngày Tết Nguyên đán rõ ràng
• Thuyết minh về Tết – Mẫu 1
• Thuyết minh về Tết – Mẫu 2
• Thuyết minh về Tết – Mẫu 3
• Thuyết minh về Tết – Mẫu 4
• Thuyết minh về Tết – Mẫu 5
• Thuyết minh về Tết – Mẫu 6
• Thuyết minh về Tết – Mẫu 7
• Thuyết minh về Tết – Mẫu 8
• Thuyết minh về Tết – Mẫu 9
• Thuyết minh về nguồn gốc Tết Nguyên đán

TOP 11 bài Thuyết minh về Tết Nguyên đán, kèm theo 3 dàn ý rõ ràng, giúp những em học viên lớp 8 rèn luyện kỹ năng viết văn thuyết minh ngày càng tốt hơn.

Tết Nguyên đán hay còn gọi là Tết truyền thống cuội nguồn, Tết Cả, Tết Ta, Tết Âm lịch, là dịp lễ quan trọng nhất trong văn hóa truyền thống của người Việt Nam. Là dịp để những thành viên trong mái ấm gia đình sum họp, đoàn tụ sau một năm thao tác vất vả. Ngoài ra, hoàn toàn có thể tìm hiểu thêm thêm bài văn thuyết minh kính đeo mắt, thuyết minh chiếc bút bi, thuyết minh chiếc nón lá. Chi tiết mời những em cùng theo dõi nội dung bài viết dưới đây của Download nhé:

Bài văn thuyết minh về Tết Nguyên đán hay nhất

Dàn ý thuyết minh về ngày Tết Nguyên đán

Dàn ý số 1

1. Mở bài:

• Giới thiệu ngày Tết Nguyên Đán.

2. Thân bài

a. Khái niệm:

• Tết Nguyên Đán là dịp lễ quan trọng nhất trong năm của người Việt, được xem theo lịch âm, với ba ngày tết chính (3 ngày Tân Niên) là mùng 1, mùng 2 và mùng 3 tháng Giêng âm lịch.
• Tết là dịp mọi người cùng nhau sum họp, quây quần bên nhau.

b. Nguồn gốc:

• Tết Nguyên Đán bắt nguồn từ nền văn minh lúa nước Đông Á, do tập quán canh tác khởi nguồn vào mùa vào những ngày thời điểm đầu xuân mới mới tết đến, tức là tiết thứ nhất trong 24 tiết khí trong năm thường gọi là tiết Nguyên Đán, sau này gọi là Tết Nguyên Đán.
• Để cầu chúc cho mùa màng gieo cấy được thuận tiện, người dân thường chọn tiết khởi đầu trong năm này để cúng lễ, ăn mừng, vui chơi nhằm mục đích thiết kế xây dựng không khí vui tươi, cầu cho mưa thuận gió hòa, mùa màng được bội thu.

c. Các hoạt động và sinh hoạt giải trí trong Tết Nguyên Đán:

• Cúng ông Táo: Mua cá chép vàng đem thả, làm cỗ cúng ông Táo ngày 23 tháng Chạp.
• Cúng Tất Niên: Là một lễ cúng quan trọng và cần sẵn sàng sẵn sàng tươm tất đủ đầy với những món ăn truyền thống cuội nguồn.
• Ngoài ra còn tồn tại lễ cúng Giao Thừa, lễ cúng trong 3 ngày Tân Niên cũng khá được thực thi tương tự.
• Gói bánh chưng sẵn sàng sẵn sàng ăn Tết những ngày thời gian ở thời gian cuối năm là một dấu ấn, một đặc trưng không thể thiếu trong thời gian ngày tết Nguyên Đán và cho tới ngày ngày hôm nay nó vẫn được duy trì như một phong tục đẹp tươi.
• Chơi hoa: Bên cạnh mai, đào ngày này còn tồn tại muôn thứ hoa rực rỡ khác được sử dụng để chơi tết ví như cúc vạn thọ, hoa hồng, hoa mào gà, bách hợp, hoa ly thơm ngào ngạt, …
• Ăn Tất Niên, đón Giao Thừa.
• Xông đất: Gia chủ thường tự xông đất cho nhà mình, hoặc hoàn toàn có thể nhờ một người thân trong gia đình thiết, hợp tuổi xông đất, cầu mong cho năm mới tết đến khởi đầu thuận tiện, nhiều như mong ước.
• Hái lộc: Mỗi một người xuất hành thoát khỏi nhà, tiếp theo đó chọn hái cho mình một nhành cây, nhành hoa mang về nhà, với mục tiêu rước lộc vào trong nhà, cầu như mong ước.
• Chúc Tết: Trong những ngày tết mọi người thường có tục đến thăm và chúc tết những người dân thân trong gia đình thiết.
• Đi chùa cầu may, lễ Phật, thể hiện một nét trẻ trung trong văn hóa truyền thống tâm linh của người Việt.

3. Kết bài:

Dàn ý số 2

I. Mở bài: Giới thiệu ngày Tết truyền thống cuội nguồn của dân tộc bản địa.

Tết Nguyên đán ngày Tết quan trọng nhất trong năm của người Việt, là ngày nghỉ và sum họp mái ấm gia đình Một trong những thành viên với nhau sau một năm học tập, thao tác. Đây cũng là ngày tôn vinh những giá trị truyền thống cuội nguồn và truyền thống cuội nguồn của dân tộc bản địa.

II. Thân bài

1. Nguồn gốc

• Tết Nguyên đán gốc gác xa xưa bắt nguồn ở Trung Quốc.
• Du nhập vào việt nam từ Hàng trăm năm trước đó.
• Nhiều người châu Á theo âm lịch đều ăn mừng Tết Nguyên đán để nghênh đón một năm mới tết đến.

2. Chuẩn bị đón Tết Nguyên đán

• Trước Tết người dân đi sắm sửa đồ vật cho năm mới tết đến.
• Miền Bắc trang trí hoa đào còn miền Nam lại sử dụng hoa mai hình tượng cho ngày Tết.
• Chuẩn bị mâm ngũ quả, hoa, bánh kẹo, nước ngọt thờ cúng tổ tiên. Mâm ngũ quả mỗi miền lại sở hữu một cách bày trí rất khác nhau.
• Trẻ con được bố mẹ shopping quần áo, vật dụng mới.

3. Trình tự ngày Tết Nguyên đán

• Đêm 30 Tết mọi mái ấm gia đình đều sẵn sàng sẵn sàng đêm giao thừa, thờ cúng ông bà.
• Giao thừa là thời khắc thiêng liêng chuyển giao năm cũ và năm mới tết đến.
• Đêm 30 người dân hái cành lộc non mang về nhà với ý nghĩa mang tài lộc về nhà.
• Tục lệ truyền thống cuội nguồn xông nhà vào năm Mới.
• Sáng mùng 1 con cháu sẽ đi chúc Tết ông bà, cha mẹ nhiều sức mạnh thể chất, tài lộc.
• Con cháu mừng tuổi ông bà, còn ông bà sẽ lì xì lại với ý nghĩa như mong ước, thành công xuất sắc trong năm mới tết đến.
• Gia đình cùng những thành viên họ hàng sum họp vui vẻ và đầm ấm.
• Đầu năm mới tết đến nhiều người còn đi lễ chùa cầu may, tài lộc, vạn sự như ý.
• Tết Nguyên đán quan trọng nhất là 3 ngày thứ nhất đó là mùng 1, 2, 3.
• Mỗi mái ấm gia đình tổ chức triển khai ăn uống, tiệc tùng, họp mặt người thân trong gia đình, bạn bè.

4. Ý nghĩa ngày Tết Nguyên đán

• Ngày lễ truyền thống cuội nguồn của dân tộc bản địa, ngày tụ họp của nhiều thành viên trong mái ấm gia đình.
• Tôn vinh những giá trị truyền thống cuội nguồn, giá trị văn hóa truyền thống mái ấm gia đình.

III. Kết bài

Tết truyền thống cuội nguồn ngày nghỉ dài nhất và quan trọng nhất trong năm. Ai ra đi học tập hoặc thao tác dù có bận rộn đến đâu cũng nỗ lực về nhà thăm mái ấm gia đình, bạn bè giúp tình cảm thêm link. Đây cũng là ngày tôn vinh giá trị truyền thống cuội nguồn của mái ấm gia đình và dân tộc bản địa.

Dàn ý số 3

I. Mở bài: trình làng về ngày tết

Ngày tết là ngày lễ quan trọng nhất của con người và dân tộc bản địa Việt Nam. Ngày tết truyền thống cuội nguồn có ý nghĩa rất quan trọng, thể hiện sự nghỉ ngơi của con người sau 1 năm thao tác mệt mỏi, và cầu mong một năm mới tết đến ăn khang thịnh vượng, làm ăn phát đạt. ngày tết truyền thống cuội nguồn quan trọng nhất là ba ngày tết, toàn bộ chúng ta cùng tìm hiểu ba ngày tết này.

II. Thân bài: thuyết minh về ba ngày tết

1. Nguồn gốc ngày tết:

• Theo như văn hóa truyền thống Phương Đông thì thời khắc giao thừa rất quan trọng, khởi đầu cho việc khởi đầu, khởi đầu của một chu kỳ luân hồi canh tác, gieo trồng
• heo người Trung Quốc thì nguồn gốc Tết Nguyên đán có từ thời điểm năm Tam Hoàng Ngũ Đế 2879 TCN và tiếp theo đó có nhiều sự kiểm soát và điều chỉnh

2. Các quy trình chính trong thời gian ngày tết:

• Cuối năm
• Tất niên
•  Giao thừa
• Xông đất
• Xuất hành và hái lộc
• Chúc tết
•  Thăm viếng
• Mừng tuổi
• Hóa vàng
• Khai hạ

3. Ba ngày tết:

– Ngày thứ nhất: “Ngày mồng Một tháng Giêng”

• Đây là ngày thứ nhất của một năm
• Là một ngày rất quan trọng
• Vào ngày này, mọi người thường không thoát khỏi nhà khi chưa tồn tại người xông đất
• Mọi người thường cúng vào trong ngày này để mái ấm gia đình cùng sum họp
• Tục lệ “ mùng một tết cha” thì những người dân trong mái ấm gia đình về thăm mái ấm gia đình

– Ngày thứ hai: “Ngày mồng Hai tháng Giêng”

• Vào ngày này thường có những lễ cúng tại gia
• Tục lệ “ mùng hai tết mẹ”

– Ngày thứ 3: “Ngày mồng Ba tháng Giêng”

– Theo tục “ngày mùng ba tết thầy” thì học trò sẽ tới thăm thầy cô của tớ.

4. Các lễ vật có trong thời gian ngày tết:

• Mâm ngũ quả
• Cây nêu
• Tranh tết
• Câu đối tết
• Hoa tết
• Thức ăn ngày tết: bánh chưng, bánh tét, kẹo, mứt,….

III. Kết bài: nêu cảm nghĩ của em về ngày tết

• Đây là một lễ rất có ý nghĩa của dân tộc bản địa Việt Nam

Thuyết minh về Tết Nguyên đán ngắn gọn

Cứ mỗi ngày xuân về, bao trái tim con người lại háo hức đón chờ. Tết nguyên đán từ lâu đang trở thành một phần không thể thiếu trong văn hóa truyền thống Việt. Nó không riêng gì có là ngày chào mừng năm mới tết đến mà còn là một dịp để con người sum họp. Vì vậy không riêng gì có Việt Nam mới có ngày Tết mà nó còn được phổ cập rộng tự do ở một số trong những nước thuộc châu Á.

Chữ Tết có nhiều cách thức gọi rất khác nhau như: Tiết, Tết, Tết truyền thống cuội nguồn, Tết Nguyên đán,… nhưng người Việt toàn bộ chúng ta thì thường hay gọi là “Tết Nguyên đán”. “Nguyên” và “đán” là hai chữ Hán mang ý nghĩa là đổi sang một buổi sáng hay một năm mới tết đến.

Tết Nguyên đán thực ra được bắt nguồn ở Trung Quốc vào thời Tam Hoàng và được tổ chức triển khai vào tháng giêng hằng năm. Tết Nguyên đán (hay còn gọi là Tết Cả, Tết Ta, Tết Âm lịch, Tết Cổ truyền, năm mới tết đến hay chỉ đơn thuần và giản dị Tết) là dịp lễ quan trọng nhất trong văn hóa truyền thống của người Việt Nam và một số trong những những dân tộc bản địa chịu ràng buộc văn hóa truyền thống Trung Quốc khác. Vì Trung Quốc và một số trong những nước chịu ràng buộc văn hóa truyền thống Trung Quốc dùng lịch pháp theo chu kỳ luân hồi vận hành của mặt trăng nên Tết Nguyên Đán muộn hơn Tết Dương lịch (còn gọi nôm na là Tết Tây).

Tết Nguyên Đán phân thành ba quy trình. Đầu tiên là thời hạn giáp Tết, thường từ 23 tháng Chạp (ngày ông câu ông Táo). Gần đến Tết, mọi cty đều được nghỉ làm, học viên được nghỉ từ 27-28 âm lịch. Tiếp theo là ngày 30 hay còn gọi là Tất Niên. Ngày này mọi người tảo mộ ông bà hay những người dân thân trong gia đình trong mái ấm gia đình đã khuất. Quan trọng nhất, vào tối 30, mọi người đều sẵn sàng sẵn sàng đón giao thừa – thời khắc đặc biệt quan trọng chuyển từ thời điểm năm cũ sang năm mới tết đến – đón một khởi đầu mới. Từ xưa, phong tục của người dân Việt là đêm Tất Niên phải ở trong nhà làm mâm cơm cúng trời đất, tổ tiên và có tục lệ xông đất – tức người thứ nhất bước vào trong nhà sau 12 giờ đêm sẽ là người mang lại như mong ước hay xui xẻo cho năm tiếp theo. Nhưng ngày này, tục lệ này đã phần nào bị lu mờ. Mọi người thường ra ngoài đón giao thừa: ở khu dã ngoại khu vui chơi vui chơi công viên hay nơi công cộng hoàn toàn có thể ngắm pháo hoa rõ ràng nhất. Quan niệm người xông đất đã và đang không hề nguyên vẹn. Theo tục xưa người xông đất phải là người không ở trong mái ấm gia đình nhưng ngày này khi người ta đi dạo đêm tất niên cuối năm về đều tự xem là xông đất cho nhà mình.Ngày mùng 1 là ngày thứ nhất của năm mới tết đến, là ngày khởi đầu dịp lễ truyền thống cuội nguồn trang trọng nhất của người Việt. Đây là dịp hội hè, vui chơi và cho những người dân tha hương tìm về với quê nhà, mái ấm gia đình, tưởng niệm tổ tiên.

Tết đến, mọi người kiêng kị nóng giận, cãi cự, quét nhà sợ mang lại điềm gở, mất tài mất lộc vào năm mới tết đến. Đây là dịp để mọi người tha thứ, hàn gắn, chuộc lỗi cho những điều rủi ro không mong muốn đã xẩy ra vào năm cũ. Ngày Tết của dân tộc bản địa Việt có thật nhiều ý nghĩa đặc biệt quan trọng. Tết là lúc mọi nhà sum họp, quây quần bên nhau. Đó cũng là lúc mọi người cùng nhìn lại một năm cũ đã qua và ước nguyện cho một năm mới tết đến sắp tới đây. Tết tương hỗ cho con người thân trong gia đình mật, xích lại gần nhau hơn, tha thứ, bỏ qua lẫn nhau mọi lỗi lầm. Bởi thế, ai mà không nhớ Tết, không mong đến Tết?

Mỗi một dân tộc bản địa, một vương quốc đều phải có những phong tục, tập quán riêng. Tết Nguyên đán của người Việt Nam là một sự kiện đặc biệt quan trọng mang nét văn hóa truyền thống rực rỡ đã được lưu truyền qua bao thế kỷ. Mặc dù trải qua thời hạn với bao dịch chuyển của lịch sử, những phong tục đang không ít bị mai một và trộn lẫn nhưng đã là người Việt thì dù ở đâu, đi đâu, trái tim vẫn luôn khuynh hướng về cội nguồn dân tộc bản địa mình.

Thuyết minh về ngày Tết Nguyên đán rõ ràng

Thuyết minh về Tết – Mẫu 1

Tết Nguyên Đán Việt Nam có ý nghĩa nhân văn vô cùng thâm thúy, thể hiện sự vĩnh cửu môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường, khao khát của con người về sự việc hòa giải và hợp lý Thiên – Địa – Nhân.

Tết Nguyên Đán là yếu tố biểu lộ của quan hệ giữa con người với vạn vật thiên nhiên trong tinh thần văn hóa truyền thống nông nghiệp; với gia tộc và xóm làng trong tính hiệp hội dân tộc bản địa; với niềm tin thiêng liêng, cao cả trong đời sống tâm linh…

Tết Nguyên Đán (hay còn gọi là Tết Cả, Tết Ta, Tết Âm lịch, Tết Cổ truyền, Tết năm mới tết đến hay chỉ đơn thuần và giản dị: Tết) là dịp lễ quan trọng nhất trong văn hóa truyền thống của người Việt Nam và một số trong những những dân tộc bản địa chịu ràng buộc văn hóa truyền thống Trung Quốc khác. Nguyên nghĩa của chữ “Tết” đó đó là “tiết”. Hai chữ “Nguyên Đán” có gốc chữ Hán; “nguyên” nghĩa là yếu tố khởi đầu hay sơ khai và “đán” là buổi sáng sớm. Cho nên đọc đúng phiên âm phải là “Tiết Nguyên Đán” (Tết Nguyên Đán được người Trung Quốc ngày này gọi là Xuân tiết, Tân niên hoặc Nông lịch tân niên).

Do phương pháp tính của Âm lịch Việt Nam có khác với Trung Quốc cho nên vì thế Tết Nguyên Đán của người Việt Nam không hoàn toàn trùng với Tết của người Trung Quốc và những nước chịu ràng buộc bởi văn hóa truyền thống Trung Quốc khác.

Vì Âm lịch là lịch theo chu kỳ luân hồi vận hành của mặt trăng nên Tết Nguyên Đán muộn hơn Tết Dương lịch. Do quy luật 3 năm nhuận một tháng của Âm lịch nên ngày thời điểm đầu xuân mới mới tết đến của dịp Tết Nguyên Đán không bao giờ trước thời điểm ngày 21 tháng 1 Dương lịch và sau ngày 19 tháng 2 Dương lịch mà thường rơi vào lúc chừng cuối thời gian tháng 1 đến thời gian giữa tháng 2 Dương lịch. Toàn bộ dịp Tết Nguyên Đán thường niên thường kéo dãn trong mức chừng 7 đến 8 ngày thời gian ở thời gian cuối năm cũ và 7 ngày thời điểm đầu xuân mới mới tết đến mới (23 tháng Chạp đến hết ngày 7 tháng Giêng).

Theo lịch sử Trung Quốc, nguồn gốc Tết Nguyên Đán có từ đời Tam Hoàng Ngũ Đế và thay đổi theo từng thời kỳ. Đời Tam Vương, nhà Hạ chuộng màu đen nên lựa chọn tháng giêng, tức tháng Dần. Nhà Thương thích white color nên lấy tháng Sửu, tức tháng chạp, là tháng thời điểm đầu xuân mới. Nhà Chu ưa sắc đỏ nên lựa chọn tháng Tý, tức tháng mười một, làm tháng Tết. Các vua chúa nói trên ý niệm về ngày giờ “tạo thiên lập địa” như sau: giờ Tý thì có trời, giờ Sửu thì có đất, giờ Dần sinh loài người nên được nêu lên ngày Tết rất khác nhau. Đời Đông Chu, Khổng Tử đổi ngày Tết vào một trong những tháng nhất định là tháng Dần. Đời nhà Tần (thế kỷ 3 TCN), Tần Thủy Hoàng lại đổi qua tháng Hợi, tức tháng mười. Đến thời nhà Hán, Hán Vũ Đế (140 TCN) lại đặt ngày Tết vào tháng Dần, tức tháng giêng. Từ đó về sau, không hề triều đại nào thay đổi về tháng Tết nữa.

Đến đời Đông Phương Sóc, ông nhận định rằng ngày tạo thiên lập địa có thêm giống gà, ngày thứ hai có thêm chó, ngày thứ ba có thêm lợn, ngày thứ tư sinh dê, ngày thứ năm sinh trâu, ngày thứ sáu sinh ngựa, ngày thứ bảy sinh loài người và ngày thứ tám mới sinh ra ngũ cốc. Vì thế, ngày Tết thường được Tính từ lúc ngày mồng một cho tới hết ngày mồng bảy.

Xét ở góc cạnh nhìn quan hệ giữa con người và vạn vật thiên nhiên. Tết – do tiết (thời tiết) thuận theo sự vận hành của vũ trụ, biểu lộ ở sự chu chuyển lần lượt từng mùa Xuân, Hạ, Thu, Đông – có một ý nghĩa đặc biệt quan trọng riêng với một xã hội mà nền kinh tế thị trường tài chính vẫn còn đấy nhờ vào nông nghiệp làm chính. Theo tín ngưỡng dân gian bắt nguồn từ ý niệm “Ơn trời mưa nắng phải thì”, người nông dân còn cho đấy là dịp để tưởng niệm đến những vị thần linh có liên quan đến việc được, mất của mùa màng như thần Đất, thần Mưa, thần Sấm, thần Nước, thần Mặt trời… người nông dân cũng không quên ơn những loài vật, cây cối đã hỗ trợ sức, nuôi sống họ, từ hạt lúa đến trâu bò, gia súc, gia cầm trong những ngày này.

Người Việt Nam có tục hằng năm mọi khi Tết đến, dù làm bất kể nghề gì, ở bất kể nơi đâu đều mong được trở về sum họp dưới mái ấm mái ấm gia đình trong 3 ngày Tết, được khấn vái trước bàn thờ cúng tổ tiên, thăm lại ngôi nhà thời thánh, ngôi mộ, giếng nước, mảnh sân nhà,… được sống lại với những kỷ niệm đầy ắp yêu thương của tuổi thơ yêu dấu. “Về quê ăn Tết”, đó không phải là một khái niệm thông thường đi hay về, mà là một cuộc hành hương về với cội nguồn, nơi chôn rau cắt rốn.

Theo ý niệm của người Việt Nam, ngày Tết đầu xuân là ngày đoàn tụ, đoàn viên, quan hệ họ hàng làng xóm được mở rộng ra, ràng buộc lẫn nhau thành đạo lý chung cho toàn bộ xã hội: tình cảm mái ấm gia đình, tình cảm thầy trò, bệnh nhân với thầy thuốc, ông mai bà mối đã từng tác thành đôi lứa, bè bạn cố tri…

Tết cũng là ngày đoàn tụ với cả những người dân đã mất. Từ bữa cơm tối đêm 30, trước năm mới, những mái ấm gia đình đã thắp hương mời hương linh ông bà và tổ tiên và những người dân thân trong gia đình đã qua đời về ăn cơm, vui Tết với con cháu (cúng gia tiên). Trong mỗi mái ấm gia đình Việt Nam, bàn thờ cúng gia tiên có một vị trí rất quan trọng. Bàn thờ gia tiên ngày Tết là yếu tố thể hiện lòng tưởng niệm, kính trọng của người Việt riêng với tổ tiên, người thân trong gia đình đã khuất với những mâm ngũ quả được lựa chọn kỹ lưỡng; mâm cỗ với nhiều món ngon hay những món ăn quen thuộc của người đã mất.

Từ đây cho tới hết Tết, khói hương trên bàn thờ cúng gia tiên quyện với không khí thiêng liêng của yếu tố giao hòa vũ trụ làm cho con người trở nên gắn bó với mái ấm gia đình của tớ hơn bao giờ hết. Để sau Tết Nguyên Đán, môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường lại khởi đầu một quy trình mới của một năm. Mọi người trở về với việc làm thường nhật của tớ, mang theo những tình cảm mái ấm gia đình đầm ấm đã có được trong những ngày Tết để hướng tới những nụ cười trong môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường và những thành công xuất sắc mới trong tương lai.

Tết là ngày thứ nhất trong năm mới tết đến, mọi người dân có thời cơ ngồi ôn lại việc cũ và “làm mới” mọi việc. Việc làm mới hoàn toàn có thể được khởi đầu về hình thức như quét dọn và sắp xếp, quét vôi, sơn sửa trang trí lại nhà cửa. Sàn nhà được chùi rửa, chân nến và lư hương được đánh bóng. Bàn ghế tủ giường được vệ sinh thật sạch. Người lớn cũng như trẻ con đều tắm rửa và mặc quần áo mới. Đây cũng là dịp mọi người làm mới lại về phần tình cảm và tinh thần để mối liên hệ với những người thân trong gia đình được gắn bó hơn, tinh thần tự do, vui tươi hơn… Bao nhiêu mối nợ nần đều được thanh toán trước lúc bước qua năm mới tết đến. Với từng người, những buồn phiền, cãi vã được dẹp qua một bên. Tối thiểu ba ngày Tết, mọi người cười hòa với nhau, nói năng từ tốn, lịch sự để mong suốt năm sắp tới đây quan hệ được tốt đẹp.

Người Việt Nam tin rằng những ngày Tết vui vẻ thời điểm đầu xuân mới báo hiệu một năm mới tết đến tốt đẹp sẽ tới. Năm cũ trải qua mang theo những điều rủi ro không mong muốn mắn và năm mới tết đến khởi đầu mang lại cho mọi người niềm tin sáng sủa vào môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường. Nếu năm cũ khá như mong ước, thì sự như mong ước sẽ kéo dãn qua năm tiếp theo.Với ý nghĩa này, Tết còn là một ngày của sáng sủa và kỳ vọng.

Tết là sinh nhật của toàn bộ mọi người, ai cũng thêm một tuổi vì thế câu nói mở miệng khi gặp nhau là mừng nhau thêm một tuổi. Người lớn có tục mừng tuổi cho trẻ con và những cụ ông cụ bà già để chúc những cháu hay ăn chóng lớn và ngoan ngoãn, học giỏi; còn những cụ ông cụ bà thì sống lâu và mạnh khoẻ để con cháu được báo hiếu và hưởng ân phúc.

Người Việt chọn ngày Tết làm thời cơ để tạ ơn. Con cái tạ ơn cha mẹ, cha mẹ tạ ơn ông bà, tổ tiên, nhân viên cấp dưới tạ ơn cấp chỉ huy. trái lại, lãnh đạo cũng cảm ơn nhân viên cấp dưới qua những buổi tiệc chiêu đãi hoặc quà thưởng để ăn Tết…

Với một khối mạng lưới hệ thống lễ nghi vô cùng phong phú và giàu ý nghĩa nhân văn thâm thúy, tết Nguyên Đán đang trở thành ý thức hệ dân tộc bản địa, thể hiện bản sắc văn hóa truyền thống của dân tộc bản địa Việt Nam. Tết Nguyên Đán là một phong tục đẹp mà nhân dân ta còn duy trì tới ngày này. Thế nhưng trong thời kỳ toàn thế giới hóa như lúc bấy giờ cách ăn Tết của người Việt Nam phần nào đã thay đổi. Một số tập tục trong thời gian ngày Tết xưa không hề phù phù thích hợp với xã hội tân tiến đã dần dần bị vô hiệu.

Ngày nay người dân ăn Tết đã có phần đổi khác hơn so với trước kia, dường như dân ta ăn Tết “tây hóa”dần đi, sự thay đổi đó phần nào được thể hiện qua cách đón tết và trong việc sắm tết.

Đời sống kinh tế tài chính được nâng cao đi kèm theo với những giá trị thưởng thức về văn hóa truyền thống tinh thần và vật chất, nhu yếu ăn ngon mặc đẹp là tự nhiên và hoàn toàn có thể phục vụ ngay lúc cần chứ không phải đợi đến Tết như rất mất thời hạn rồi. Hơn nữa, ngày này trong một năm có thật nhiều ngày lễ khác đang chi phối vai trò của ngày Tết truyền thống cuội nguồn. Vì vậy, dường như Tết giờ đây có phần nhạt hơn so với Tết xưa.

Trong đời sống tân tiến, việc sắm Tết cũng ”tân tiến” theo và sự ảnh hưởng văn hóa truyền thống phương Tây rất rõ ràng ràng. Giờ đây người dân ít hào hứng với việc mua thực phẩm về tự chế biến mà đặt mua đồ đã chế biến sẵn cho tiện. Mâm cỗ ngày Tết giờ cũng phong phú hơn và phong phú hơn. Bên cạnh những món ăn truyền thống cuội nguồn của người Việt như bánh chưng xanh, giò, những món rau, món xào thì còn tồn tại những món ăn được gia nhập từ Phương Tây.

Trải qua bao biến thiên của thời đại, đến nay, ý niệm về Tết đã có nhiều thay đổi cả về mặt khái niệm lẫn hành vi. Bây giờ người ta ý niệm là “nghỉ Tết”, “chơi Tết” chứ không hề là một “ăn Tết”. Khi cái ăn, cái mặc không hề là một yếu tố quan trọng trong thời gian ngày Tết thì người ta hướng tới tinh thần nhiều hơn nữa. Tết tân tiến mọi người thích nghỉ ngơi tự do, đi dạo nhiều hơn nữa, nhân ngày Tết nhiều mái ấm gia đình đã lên lịch trình cho một chuyến du lịch với những người thân trong gia đình trong nhà hoặc cùng bạn bè, đồng nghiệp.

Quà Tết giờ này cũng khác. Trước đây, mọi người hoàn toàn có thể chúc Tết nhau bằng cặp bánh, cân giò, với tấm lòng trân trọng mến thương. Bây giờ người ta hoàn toàn có thể tặng nhau những món quà có mức giá trị cao nhưng tình cảm trong số đó hầu như không còn mà xen vào đó là quyền lợi thành viên, quyền lợi kinh tế tài chính.

Quả thật, quy trình tiếp xúc văn hoá Đông – Tây đã làm cho Tết thay đổi, những món ăn nhanh, làm sẵn đã làm mất đi đi không khí sẵn sàng sẵn sàng vui tươi của ngày tết. Trẻ con không hề ngồi xem bố mẹ, ông bà gói bánh chưng và mong đợi còn ít gạo vét để gói chiếc bánh ống với nhiều đậu và một miếng thịt to, không hề vui thú khi vùi củ khoai nướng trong lúc trông nồi bánh chưng, những cô thiếu nữ đã dần dần quên thói quen đi ngắm hoa đào, hoa mai trên phố chợ. Những điều thay đổi đó khiến nhiều người không khỏi chạnh lòng “bao giờ cho tới Tết xưa”.

Tuy nhiên, tiếp xúc với văn hóa truyền thống phương Tây đã làm cho ngày Tết của người Việt có nhiều thứ mới lạ hơn, thực phẩm vừa ngon vừa phong phú phong phú, những món ăn sẵn thật là thuận tiện, mâm cỗ cúng gia tiên có thêm chai rượu vang thì thật là sang trọng. Ngày Tết được đi du lịch với cả mái ấm gia đình, bạn bè, đồng nghiệp khiến mọi người cảm thấy nhẹ nhõm, gạt bỏ được những căng thẳng mệt mỏi trong một năm thao tác vất vả, tìm kiếm được sự bình yên, thư thái trong tâm hồn.

Chúng ta không thể phủ nhận mặt tích cực của hội nhập văn hóa truyền thống đem lại. Nếu toàn bộ chúng ta “khép” cửa “ăn Tết” với nhau thì Tết Việt đương nhiên chỉ là một thành phầm của văn hóa truyền thống thuần tuý đơn lẻ, nó sẽ không còn thể trở thành thành phầm văn hóa truyền thống đặc trưng của vương quốc trong mối quan tâm của bạn bè quốc tế. Sự Open giao lưu, tiếp xúc lại đó đó là những phương thức tốt nhất giúp toàn bộ chúng ta trình làng đến bạn bè quốc tế về Tết truyền thống cuội nguồn của người Việt Nam. Vấn đề ở đấy là toàn bộ chúng ta phải làm chủ được quy trình tiếp xúc với văn hóa truyền thống phương Tây để tết truyền thống cuội nguồn của người Việt vẫn giữ được bản sắc riêng của tớ mà không biến thành “ Tây hóa”.

Có thể nói, Tết Nguyên Đán vẫn là một sinh hoạt văn hóa truyền thống vừa lưu giữ những giá trị truyền thống cuội nguồn vừa thích nghi với nhịp sống tân tiến. Trong ngày Tết vẫn còn đấy nhiều phong tục tốt đẹp và đậm tính nhân văn mà toàn bộ chúng ta cần giữ gìn và phát huy để Tết Nguyên Đán mãi là nét văn hóa truyền thống rực rỡ của dân tộc bản địa Việt Nam.

Thuyết minh về Tết – Mẫu 2

Đến với Việt Nam, ta đến với nền văn hóa truyền thống cổ truyền lâu lăm, một nền văn hóa truyền thống cổ truyền ăn vào từng sinh hoạt thường ngày. Những tín ngưỡng trở thành môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường của người dân Việt từ 4000 năm trở về trước và cho tới nay, những phong tục văn hóa truyền thống tốt đẹp vẫn được lưu truyền và thể hiện thật rõ ràng trong những ngày lễ. Và, ta đang hướng tới ngày lễ lớn số 1 của dân tộc bản địa, ngày lễ mà những văn hóa truyền thống tốt đẹp được biểu lộ một cách trọn vẹn nhất: Tết truyền thống cuội nguồn – Tết Nguyên Đán.

Tết Nguyên đán (hay còn gọi là Tết Cả, Tết Ta, Tết Âm lịch, Tết Cổ truyền, năm mới tết đến hay chỉ đơn thuần và giản dị Tết) là dịp lễ quan trọng nhất trong văn hóa truyền thống của người Việt Nam, theo ảnh hưởng của văn hóa truyền thống Tết Âm lịch Trung Hoa và vòng văn hóa truyền thống Đông Á. Nguyên nghĩa của từ “Tết” đó đó là “tiết”. Văn hóa Đông Á – thuộc văn minh nông nghiệp lúa nước – do nhu yếu canh tác nông nghiệp đã “phân loại” thời hạn trong một năm thành 24 tiết rất khác nhau trong số đó tiết quan trọng nhất là tiết khởi đầu của một chu kỳ luân hồi canh tác, gieo trồng, tức là Tiết Nguyên Đán sau này được nghe biết là Tết Nguyên Đán. Hai chữ “Nguyên đán” có gốc chữ Hán: “nguyên” nghĩa là yếu tố khởi đầu hay sơ khai và “đán” là buổi sáng sớm, lúc mặt trời mọc. Người Việt Nam ý niệm rằng ngày Tết thì toàn bộ mọi thứ đều phải thật sớm và mới. Do đó trước thời điểm ngày Tết khoảng chừng hơn 2 tuần, những mái ấm gia đình đã sắm sửa cho ngày Tết. Họ thường quét dọn, trang trí nhà cửa, mua hoa, sắm thức ăn… thật chu đáo cho ngày Tết. Ngoài ra, toàn bộ những vật dụng không thiết yếu hoặc bị cho là đem lại điềm gở cũng trở nên vứt bỏ.

Tết phân thành nhiều quy trình, mỗi quy trình đều mang một vẻ sắc riêng của nó.

Ngày Tất niên hoàn toàn có thể là ngày (nếu là năm đủ) hoặc 29 tháng Chạp (nếu là năm thiếu). Đây là ngày mái ấm gia đình sum họp lại với nhau để ăn cơm buổi tất niên cuối năm. Buổi tối ngày này, người ta làm cỗ cúng tất niên cuối năm. Giữa ngày 30 (hoặc 29) tháng Chạp và ngày , (từ 23 giờ ngày hôm trước đến 1 giờ hôm sau), trong số đó thời gian khởi đầu giờ Chính Tý (0 giờ 0 phút 0 giây ngày Mồng 1 tháng Giêng) là thời khắc quan trọng nhất của dịp Tết. Nó ghi lại sự chuyển giao năm cũ và năm mới tết đến, nó được gọi là Giao thừa. Để ghi nhận thời khắc này, người ta thường làm hai mâm cỗ. Một mâm cúng gia tiên tại bàn thờ cúng ở trong nhà mình và một mâm cúng thiên địa ở khoảng chừng sân trước nhà. Một số hiệp hội lấy con hổ là vật thờ thì gọi là cúng Ông Ba Mươi. Một số hiệp hội khác thì có một phần cỗ dành để cúng chúng sinh, cúng những cô hồn thư thả không nơi nương tựa.

Sắp dọn bàn thờ cúng Trong mái ấm gia đình người Việt thường có một bàn thờ cúng tổ tiên, ông bà (hay còn gọi ông Vải). Cách trang trí và sắp xếp bàn thờ cúng rất khác nhau tùy từng từng nhà. Biền, bàn thờ cúng là nơi tưởng niệm, là toàn thế giới thu nhỏ của người đã khuất. Hai cây đèn tượng trưng cho mặt trời, Mặt Trăng và hương là tinh tú. Hai bát hương để đối xứng. Phía sau hai cây đèn thường có hai cành hoa cúc giấy với nhiều bông nhỏ xung quanh bông lớn. Có nhà cũng cắm “cành vàng lá ngọc” (một thứ hàng mã) với việc cầu mong làm ăn được quả vàng, quả bạc và marketing thương mại lãi gấp nhiều lần năm trước đó. Ở giữa có trục “vũ trụ” là khúc trầm hương dưới dạng khúc khủy và vươn lên trong bát hương. Nhiều mái ấm gia đình đặt xen hai cái đĩa giữa đèn và hương để tại vị hoa quả lễ gọi là mâm ngũ quả (tuỳ mỗi miền có sự biến thiên nhiều chủng loại quả, nhưng mỗi loại quả đều phải có ý nghĩa của nó). Trước bát hương để một bát nước trong để coi như nước thiêng. Hai cây mía đặt tại hai bên bàn thờ cúng là để những cụ ông cụ bà chống gậy về với con cháu và dẫn linh hồn tổ tiên từ trên trời về hạ giới.

Ba ngày thời điểm đầu xuân mới mới tết đến sẽ là ba ngày hạn của Tết. Mọi người tin rằng những gì họ làm trong những ngày thời điểm đầu xuân mới mới tết đến sẽ ảnh hưởng đến năm mới tết đến của tớ và người thân trong gia đình. “Ngày mồng Một tháng Giêng” là ngày Tân niên thứ nhất và sẽ là ngày quan trọng nhất trong toàn bộ dịp Tết. Không kể những người dân tốt số, hợp tuổi được mời đi xông đất, vào sáng sớm ngày này, người Việt cổ thường không thoát khỏi nhà, chỉ bày cỗ cúng Tân niên, ăn tiệc và chúc tụng nhau trong nội bộ mái ấm gia đình. Đối với những mái ấm gia đình đã tách khỏi cha mẹ và cha mẹ vẫn còn đấy sống, họ đến chúc tết những ông bố theo tục: Mồng Một Tết cha.

“Ngày mồng Hai tháng Giêng” là ngày có những hoạt động và sinh hoạt giải trí cúng lễ tại gia vào sáng sớm. Sau đó, người ta chúc tết những bà mẹ theo tục Mồng Hai Tết mẹ. Riêng đàn ông sẵn sàng sẵn sàng lập mái ấm gia đình còn phải đến nhà cha mẹ vợ tương lai (nhạc gia) để chúc Tết theo tục Đi sêu.

“Ngày mồng Ba tháng Giêng” là ngày sau khi cúng cơm tại gia theo lệ cúng tối thiểu đủ ba ngày Tết, những học trò thường đến chúc Tết thầy dạy học theo tục Mồng Ba Tết thầy. Trong những ngày này người ta thường đi thăm viếng, hỏi thăm nhau những điều đã làm trong năm cũ và những điều sẽ làm trong năm mới tết đến.

Nguồn gốc Tết có từ Trước Công Nguyên, trải qua bao nhiêu thế kỉ vẫn còn đấy giữ lại những nét văn hóa truyền thống rất đẹp, những nét văn hóa truyền thống dần thành tín ngưỡng, in như một thói quen, trở thành những tục lệ không thể thay đổi.

Như nói phía trên, việc làm sẵn sàng sẵn sàng cho Tết Nguyên Đán từ khoảng chừng hai tuần trước đó Tết. Trong những việc mọi người sẵn sàng sẵn sàng, về trang trí nhà cửa có câu đối, có hoa mai và hoa đào, về sẵn sàng sẵn sàng lễ cúng gồm có mâm ngũ quả, còn về ẩm thực Tết, bánh chưng là loại bánh truyền thống cuội nguồn không thể thiếu.

Để trang hoàng nhà cửa và để thưởng Xuân, trước kia từ những nho học cho tới những người dân dân dã “tồn cổ” vẫn còn đấy trọng tục treo “câu đối đỏ” nhân ngày Tết. Những này được viết bằng chữ Nho (màu đen hay vàng) trên những tấm giấy đỏ hay hồng đào cho nên vì thế còn được gọi là câu đối đỏ. Những câu đối hay nhất, đẹp tuyệt vời nhất được treo trên ngưỡng cửa hoặc bàn thờ cúng tổ tiên mang lại luồng gió nhớ nguồn, tôn trọng văn hóa truyền thống ngàn đời của Người Việt, cũng như mang lại niềm tin những câu đối đỏ sẽ mang lại những điều như mong ước và niềm sung sướng.

Hai loại hoa chính của ngày Tết là hoa đào và hoa mai. Miền Bắc thường chọn cành đào đỏ để cắm trên bàn thờ cúng hoặc cây đào trang trí trong nhà, theo ý niệm người Trung Quốc, đào có quyền lực tối cao trừ ma và mọi xấu xa, red color tiềm ẩn sinh khí mạnh, màu đào đỏ thắm là lời cầu nguyện và chúc phúc đầu xuân. Theo sự tích kể lại, xưa kia có hai vị thần trú ngụ trên một cây đào cổ có quyền lực tối cao che chở dân chúng trong vùng. Ma quỉ nghe danh hai vị thần đều sợ hãi, sợ hai vị thần rồi sợ luôn cả cây đào. Vào ngày thời điểm đầu xuân mới mới tết đến, hai vị thần phải lên chầu Ngọc Hoàng, vì thế, từ đó, mỗi dịp Tết, nhân dân đều nỗ lực trang hoàng cành đào trong nhà để trừ ma quỉ lúc không còn hai vị thần ở cạnh bên. Hoa Mai, với miền Nam nước , nằm trong vùng khí hậu nhiệt đới gió mùa rất thích hợp môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên cho hoa Mai đơm bông nảy mầm mỗi dịp Xuân về Tết đến. Màu vàng tượng trưng cho việc cao thượng vinh hiển cao sang, màu vàng còn tượng trưng cho vua (thời phong kiến). Màu vàng thuộc hành Thổ trong , theo quan điểm người Việt, Thổ nằm ở vị trí vị trí TT và màu vàng được tượng trưng cho việc tăng trưởng nòi giống. Đối với những người miền Nam, nếu hoa Mai nở đúng vào lúc đón giao thừa hay nở vào sáng sớm ngày mùng một Tết thì điều này nghĩa là yếu tố như mong ước, thịnh vượng, và niềm sung sướng sẽ tới với cả mái ấm gia đình trong năm đó.

Tết đến, dù việc làm có bận rộn đến đâu hay có ở bất kể phương nào, mỗi nhà đều tự sẵn sàng sẵn sàng cho mình một mâm quả dâng lên tổ tiên. Mâm ngũ quả ngày Tết có ý nghĩa bao trùm là thể hiện đạo lý uống nước nhớ nguồn, lòng tôn kính với tổ tiên. Ngoài ra tùy ở những góc nhìn rất khác nhau, mâm ngũ quả còn tồn tại những ý nghĩa rất khác nhau. Mâm ngũ quả là mâm gồm 5 loại trái cây rất khác nhau, mỗi loại tượng trưng cho một ước nguyện của gia chủ, thông qua tên thường gọi, sắc tố và cách sắp xếp của chúng. Con số 5 thể hiện ước muốn của người Việt đạt được ngũ phúc lâm môn: Phú, quý, thọ, khang, ninh. 5 sắc tố cũng thể hiện ý nghĩa nguồn của cải 5 phương đưa về kính lên tổ tiên.

Ở miền Bắc, mâm ngũ quả đặt trên bàn thờ cúng tổ tiên dịp Tết theo 5 sắc màu tượng trưng cho mong ước được ngũ phúc: giàu sang, sang trọng, sống lâu, khỏe mạnh, bình yên. Theo thuyết Ngũ hành: Kim white color, Mộc màu xanh, Thủy màu đen, Hỏa red color, Thổ màu vàng. Mâm ngũ quả thường theo 5 sắc màu đó để phối trí. Miền Bắc thường bày 5 loại quả có 5 màu rất khác nhau như: chuối/táo màu xanh; bưởi (hoặc phật thủ), cam, quýt màu vàng; hồng hoặc táo tây, ớt red color; roi, mận, đào hoặc lê white color; hồng xiêm hoặc nho đen, măng cụt, mận màu đen. Ở miền Nam bạn sẽ thường thấy nhiều chủng loại trái cây như: mãng cầu, dừa, đu đủ, xoài, sung, dừa, thơm,… đọc lai lái in như “cầu vừa đủ xài” hay “cầu vừa đủ sung”.

Ẩm thực Tết vô cùng phong phú. Mâm cỗ ngày Tết phổ cập là từ 8 đến 10 món rất khác nhau. Cụ ta ý niệm: ăn là để thưởng thức, thế nên vì thế nên dù nhiều món nhưng mỗi món chỉ bày vào một trong những bát hay đĩa nhỏ. Cùng với một chút ít công phu trong cách trình diễn, mâm cỗ Tết sẽ vừa phong phú, hòa giải và hợp lý, lại thích mắt.

Trong những món ăn trên mâm cỗ, làm thế nào hoàn toàn có thể thiếu bánh chưng và bánh dày? Thứ bánh độc nhất là đặc biệt quan trọng nhất của Việt Nam! Sự tích về thức bánh cao quí này còn có lẽ rằng ai đã và đang thuộc lòng. Bánh chưng và bánh dày do Lang Liêu – con Vua Hùng làm thành, truyện được ghi trong Lĩnh Nam Chích Quái (thế kỷ XV). Câu nói: “Các vật trên trời đất và mọi của quý của người không gì bằng gạo. Gạo hoàn toàn có thể nuôi người khỏe mạnh và ăn không bao giờ chán, những vật khác không thể hơn được. Nay đem gạo nếp làm bánh, cái hình vuông vắn, cái hình tròn trụ để tượng trưng hình đất và trời rồi dùng lá bọc ngoài, ở trong cho mỹ vị để ý niệm công đức sinh thành lớn lao của cha mẹ” đã và đang nói lên ý nghĩa tốt đẹp của hai loại bánh này.

Thêm vào một trong những nét văn hóa truyền thống đẹp mà không thể thiếu của Tết đó đó đó là tục lệ xông đất thời điểm đầu xuân mới. Xông đất (hay đạp đất, mở hàng) là tục lệ đã có lâu lăm ở. Nhiều người ý niệm ngày Mồng Một “khai trương mở bán” một năm mới tết đến. Họ nhận định rằng vào trong ngày này, nếu mọi việc trình làng suôn sẻ, như mong ước, cả năm cũng tiếp tục được tốt lành, thuận tiện. Ngay sau thời khắc giao thừa, bất kể người nào bước từ ngoài vào trong nhà với lời chúc năm mới tết đến sẽ là đã xông đất cho gia chủ. Người khách đến thăm nhà thứ nhất trong một năm cũng vì thế mà quan trọng. Cho nên cứ thời gian ở thời gian cuối năm, mọi người cố ý tìm xem những người dân trong bà con hay láng giềng có tính vui vẻ, linh hoạt, đạo đức và thành công xuất sắc để nhờ sang thăm. Người đến xông đất thường chỉ đến thăm, chúc tết chừng 5 đến 10 phút chứ không ở lại lâu, cầu cho mọi việc trong năm của gia chủ cũng khá được trôi chảy thông suốt.

Nhắc đến Tết làm thế nào hoàn toàn có thể quên tục lệ thăm viếng và mừng tuổi? Thăm viếng họ hàng là để link tình cảm mái ấm gia đình họ hàng. Lời chúc tết thường là sức mạnh thể chất, phát tài phát tài, gặp nhiều như mong ước, mọi ước muốn đều thành công xuất sắc… Những chuyến thăm hỏi động viên này giúp link mọi người với nhau, xóa hết những khúc mắc của năm cũ, vui vẻ đón rước năm mới tết đến. Đến thăm những người dân bạn bè, đồng nghiệp và những người dân thân trong gia đình thiết với mình để chúc họ những câu tốt lành, giúp tình cảm bạn bè thân thiện hơn.

Người lớn thường tặng trẻ con tiền bỏ trong một bao giấy đỏ, hay “hồng bao”, gọi là “lì xì” với những lời chúc mừng ăn no, chóng lớn.

Tết là ngày sum vầy, đoàn tụ của mái ấm gia đình gồm có con cháu, cha mẹ, họ hàng, làng xóm; Bao gồm những người dân đang sống và những người dân đã khuất, đó là sợi dây vô hình dung xuyên thấu trong tâm thức người Việt Nam, gắng kết Một trong những thế hệ, link tình cảm mái ấm gia đình, link tình làng nghĩa xóm. Mang thật nhiều ý nghĩa, giá trị nhân văn chỉ hoàn toàn có thể cảm nhận từ tâm thức của mỗi toàn bộ chúng ta.

Tết nguyên đán là món ăn tinh thần không thể thiếu của dân tộc bản địa. Mang ảnh hưởng của Trung Quốc nhưng Tết truyền thống cuội nguồn Việt Nam lại phảng phất mừi hương của nó, tiếp thu và tăng trưởng vẻ đẹp của Tết Nguyên Đán Trung Hoa. Nó mang giữ tinh thần của người dân, phất lên tinh hoa của nền văn hóa truyền thống cổ truyền lâu lăm của người Việt. Hãy cùng chung tay gìn giữ, lưu truyền và tăng trưởng những đường nét của Tết truyền thống cuội nguồn, gìn giữ chính bản sắc dân tộc bản địa của ta.

Thuyết minh về Tết – Mẫu 3

Trong toàn bộ những ngày lễ Tết, Tết Nguyên đán sẽ là ngày Tết quan trọng và đặc biệt quan trọng nhất của người dân Việt Nam. Dù ngày Tết có bận rộn, có nhiều thứ để lo toan đến đâu thì người Việt cứ mỗi thường niên đều mong Tết đến. Trải qua Hàng trăm năm, môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường đã có bao điều biến hóa, những phong tục, tập quán cũng thay đổi quá nhiều nhưng những phong tục đón Tết truyền thống cuội nguồn của người Việt vẫn được lưu giữ không hề biến mất.

Tiễn ông Công, ông Táo về trời. Theo tâm linh của người Việt, có 3 vị thần quản trị và vận hành việc nhà bếp núc hay còn gọi là 3 ông đầu rau quản trị và vận hành mọi chuyện trong nhà. Hàng năm cứ đến ngày 23 tháng Chạp, người Việt ta có lễ tiễn ông Công, ông Táo về trời để báo cáo cho Ngọc Hoàng biết chuyện làm ăn của mái ấm gia đình trong năm đó. Chạp ông Công, ông Táo là yếu tố kiện thứ nhất báo hiệu cho một chiếc Tết đã tới thật gần.

Ngày 23 tháng Chạp tiễn ông Táo, nhà nhà đều phải sẵn sàng sẵn sàng lễ vật như hoa quả, mũ áo, vàng mã bằng giấy, cá chép vàng còn sống với ý niệm rằng cá chép vàng sẽ vượt vũ môn, hóa thành rồng để lấy ông Công, ông Táo lên trời. Tiễn ông Táo đi hôm 23, đến ngày 29 hoặc 30 Tết người ta cũng không quên mời ông Táo về trước Giao thừa, để ông lại tiếp tục việc làm quản trị và vận hành việc làm trong nhà.

Phong tục đoàn viên, sum họp trong lần Tết. Ngày thường mải miết làm ăn, những thành viên trong mái ấm gia đình thường không xuất hiện đông đủ. Chỉ có riêng dịp Tết cả mái ấm gia đình mới có dịp quây quần, đoàn tụ bên nhau để tâm sự, sẻ chia những buồn vui trong suốt một năm qua.

Tết là yếu tố trở về, Tết là sum họp, Tết là đoàn viên. Suy nghĩ này đã ăn vào tiềm thức của người Việt, để ai dù có ra đi đến đâu, có ở trong nước hay ngoài nước thì cứ mỗi dịp Tết đến xuân về là cũng nỗ lực trở về bên mái ấm gia đình, để tiếp Tết cùng với ông bà, cha mẹ, anh em mình. Trở về để thấy mình không biến thành bơ vơ, lạc lõng Một trong những tấp nập của dòng đời. Trở về để cùng ăn với nhau bữa cơm đoàn tụ, để tỏ lòng tôn kính tổ tiên, ông bà, để gìn giữ truyền thống cuội nguồn uống nước phải nhớ nguồn của dân tộc bản địa.

Phong tục gói bánh chưng, bánh Tét

Thịt mỡ, dưa hành, câu đối đỏ
Cây nêu tràng pháo bánh chưng xanh

Từ thời vua Hùng dựng nước đến nay, đã qua lịch sử hơn 4 ngàn năm dựng nước, cũng qua bốn ngàn năm dân tộc bản địa Việt lưu truyền tục gói bánh chưng, vào dịp Tết. Sau này, miền đất phía Nam được mở rộng ra, người dân nơi đây lại sở hữu tục gói bánh Tét, nguyên vật tư cũng chẳng khác gì bánh chưng nhưng hình dáng thì dài hình trụ chứ không vuông giống bánh chưng.

Chiếc bánh chưng, bánh tét xanh được làm ra từ những vật phẩm thân quen của nền văn minh lúa nước như gạo nếp, đậu xanh, thịt lợn, lá dong, lá chuối, lạt giang… Ở khắp mọi nhà, trên mọi miền quê của đất Việt, dù là giàu sang hay nghèo khó, thiếu thốn hay đủ đầy, đô thị hay nông thôn thì cứ đến Tết là có bánh chưng, bánh Tét trong nhà.

Bên nồi bánh chưng đang đỏ lửa, ông bà cha mẹ kể cho con cháu nghe về truyền thuyết Lang Liêu gói bánh chưng bánh giầy dâng vua Hùng, kể về truyền thống cuội nguồn mái ấm gia đình, về ân huệ tổ tiên, thông qua này mà giáo dục con cháu về đạo lý uống nước nhớ nguồn, về lễ hiếu và cách gìn giữ trân trọng truyền thống cuội nguồn.

Gói bánh chưng cũng cần phải sự tỉ mỉ và khôn khéo, làm thế nào để chiếc bánh chưng vuông vắn, chiếc bánh tét được tròn đầy, để dâng cúng tổ tiên được chiếc bánh đẹp tuyệt vời nhất. Cùng với bánh cặp bánh chưng hay đôi đòn bánh tét, trên bàn thờ cúng tiên tổ còn bày biện nào mâm ngũ quả (mỗi miền 5 loại quả rất khác nhau), nào bánh mứt, nào hoa tươi, rượu,… Tất cả tạo ra một Tết Việt rất đậm đà, rất riêng không liên quan gì đến nhau, không hề giống với bất kể một giang sơn nào.

Tục xông đất (hay xông nhà). Theo ý niệm dân gian của người Việt, một năm mới tết đến bắt nguồn từ mồng Một Tết, nếu ngày mồng Một mà mọi việc suôn sẻ, thuận tiện, như mong ước thì cả năm cũng khá được tốt lành, thuận tiện. Chính vì thế mà người khách đến thăm nhà thứ nhất trong năm cũng rất quan trọng.

Gia đình thường để ý những người dân thân trong gia đình, họ hàng, bạn bè mình có ai có tuổi “tam hợp” với gia chủ hoặc là người dân có tính tình cởi mở, vui vẻ, rộng tự do, làm ăn phát đạt để nhờ xông đất thời điểm đầu xuân mới. Chính vì thế mà người được nhờ xông đất cũng cảm thấy được vui vẻ, tự hào.

Tục chúc Tết, mừng tuổi thời điểm đầu xuân mới. Ngày mồng Một Tết, những thành viên trong mái ấm gia đình thường sum vầy, tụ họp khá đầy đủ tận nhà ông bà, cha mẹ để làm lễ cúng lạy tổ tiên, mừng tuổi những cụ ông cụ bà cao niên và con trẻ. Người ta chúc nhau những điều như mong ước, tốt lành nhất sẽ tới trong năm mới tết đến, chúc cho ông bà, cha mẹ mạnh khỏe, sống lâu trăm tuổi, như cây cao bóng cả tỏa bóng mát che chở cho con cháu. Người lớn thì mừng tuổi cho trẻ con những phong bao lì xì đỏ tươi cùng những lời chúc để ngoan ngoãn, hay ăn chóng lớn…

Xuất hành, du xuân thời điểm đầu xuân mới.

Người ta ý niệm rằng hướng đón thứ nhất trong năm cũng rất quan trọng, hướng đi này sẽ ảnh hưởng tới tương lai của người đó trong cả năm sắp tới đây. Người ta thường xem sách vở, học những kinh nghiệm tay nghề dân gian rồi xem sách lịch để lựa chọn ra hướng xuất hành cho mình để năm mới tết đến mọi việc được như mong ước, thuận tiện nhất.

Sau những khoảng chừng thời hạn ngắn đoàn tụ ấm cúng bên mái ấm gia đình, dịp Tết người ta thường xuất hành đi lễ chùa, đi tới những danh lam thắng cảnh để cầu bình an, cầu tài, cầu lộc, cầu như mong ước cho một năm mới tết đến.

Khắp ba miền Bắc Trung Nam ở việt nam, đâu đâu cũng luôn có thể có những di tích lịch sử, những đền, đài, chùa miếu, những danh lam thắng cảnh để du xuân. Đến đó, người ta thường cầu mong cho mái ấm gia đình yên ấm, được dồi dào sức mạnh thể chất, năm mới tết đến làm ăn phát đạt, thành công xuất sắc.

Ngày nay, những chuyến du xuân xa hơn, nhiều hơn nữa và phổ cập hơn khi trở thành những chuyến du lịch trong và ngoài nước. Người ta không riêng gì có đi đến những thắng cảnh, di tích lịch sử ở quê nhà mình mà còn đến những vùng đất mới để tham gia những lễ hội, mày mò nét trẻ trung trong phong tục tập quán và chiêm ngưỡng và thưởng thức và ngắm nhìn và thưởng thức cảnh đẹp của vạn vật thiên nhiên…

Trải qua ngàn đời, Tết Việt vẫn giữ được hồn riêng, vẫn là ngày lễ quan trọng nhất, ấm áp nhất, đủ đầy nhất của toàn bộ dân tộc bản địa. Mỗi ngày xuân về, mỗi dịp Tết đến là mỗi lần truyền thống cuội nguồn được khơi dậy, tôn vinh và phủ rộng tới toàn bộ mọi thế hệ cũng là dịp tuyệt vời nhất để phong tục Việt được lưu truyền cho tới mãi tương lai.

Thuyết minh về Tết – Mẫu 4

Cứ mỗi ngày xuân về, bao trái tim con người lại háo hức đón chờ. Tết truyền thống cuội nguồn từ lâu đang trở thành một phần không thể thiếu trong văn hóa truyền thống Việt.

Nó không riêng gì có là ngày chào mừng năm mới tết đến mà còn là một dịp để con người sum họp. Vì vậy không riêng gì có Việt Nam mới có ngày Tết mà nó còn được phổ cập rộng tự do ở một số trong những nước thuộc châu Á.

Tết Nguyên đán (hay còn gọi là Tết Cả, Tết Ta, Tết Âm lịch, Tết Cổ truyền, năm mới tết đến hay chỉ đơn thuần và giản dị Tết) là dịp lễ quan trọng nhất trong văn hóa truyền thống của người Việt Nam và một số trong những những dân tộc bản địa chịu ràng buộc văn hóa truyền thống Trung Quốc khác. Vì Trung Quốc và một số trong những nước chịu ràng buộc văn hóa truyền thống Trung Quốc dùng lịch pháp theo chu kỳ luân hồi vận hành của mặt trăng nên Tết Nguyên đán muộn hơn Tết Dương lịch (còn gọi nôm na là Tết Tây). Tết Nguyên đán phân thành ba quy trình. Đầu tiên là thời hạn giáp Tết, thường từ 23 tháng Chạp (ngày ông câu ông Táo). Gần đến Tết, mọi cty đều được nghỉ làm, học viên được nghỉ từ 27-28 âm lịch. Tiếp theo là ngày 30 hay còn gọi là Tất Niên. Ngày này mọi người tảo mộ ông bà hay những người dân thân trong gia đình trong mái ấm gia đình đã khuất. Quan trọng nhất, vào tối 30, mọi người đều sẵn sàng sẵn sàng đón giao thừa-thời khắc đặc biệt quan trọng chuyển từ thời điểm năm cũ sang năm mới tết đến-đón một khởi đầu mới. Từ xưa, phong tục của người dân Việt là đêm Tất Niên phải ở trong nhà làm mâm cơm cúng trời đất, tổ tiên và có tục lệ xông đất-tức người thứ nhất bước vào trong nhà sau 12 giờ đêm sẽ là người mang lại như mong ước hay xui xẻo cho năm tiếp theo. Nhưng ngày này, tục lệ này đã phần nào bị lu mờ. Mọi người thường ra ngoài đón giao thừa: ở khu dã ngoại khu vui chơi vui chơi công viên hay nơi công cộng hoàn toàn có thể ngắm pháo hoa rõ ràng nhất. Quan niệm người xông đất đã và đang không hề nguyên vẹn. Theo tục xưa người xông đất phải là người không ở trong mái ấm gia đình nhưng ngày này khi người ta đi dạo đêm tất niên cuối năm về đều tự xem là xông đất cho nhà mình. Ngày mùng 1 là ngày thứ nhất của năm mới tết đến, là ngày khởi đầu dịp lễ truyền thống cuội nguồn trang trọng nhất của người Việt. Đây là dịp hội hè, vui chơi và là thời gian cho những người dân tha hương tìm về với quê nhà, mái ấm gia đình, tưởng niệm tổ tiên. Tết đến, mọi người kiêng kị nóng giận, cãi cự, quét nhà sợ mang lại điềm gở, mất tài mất lộc vào năm mới tết đến. Đây là dịp để mọi người tha thứ, hàn gắn, chuộc lỗi cho những điều rủi ro không mong muốn đã xẩy ra vào năm cũ

Người Việt tin rằng vào trong ngày Tết mọi thứ đều phải mới, phải đổi khác, từ ngoại vật cho tới lòng người, vì vậy khoảng chừng mươi ngày trước Tết họ thường sơn, quét vôi nhà cửa lại. Họ cũng tất bật đi sắm sửa quần áo mới để mặc trong lần này. Trong những ngày Tết họ kiêng cữ không nóng giận, cãi cự. Tết là dịp để mọi người hàn gắn những hiềm khích đã qua và là dịp để chuộc lỗi. Mọi người đi thăm viếng nhau và chúc nhau những lời đầy ý nghĩa. Trẻ em sau khi chúc Tết người lớn còn được lì xì bằng một phong bì đỏ thắm có đựng ít tiền dành riêng cho chúng tiêu xài ngày Tết. Tết ở 3 miền Bắc, Trung, Nam ở Việt Nam cũng luôn có thể có những điều rất khác nhau.

Phong tục của ngày tết truyền thống cuội nguồn ở Việt Nam vô cùng phong phú. Nào là chúc Tết, lì xì, bày mâm ngũ quả, trồng cây nêu, gói bánh chưng, treo câu đố,….Tất cả tạo thành nét trẻ trung văn hóa truyền thống ngày tết của người Việt.

Để trang hoàng nhà cửa và để thưởng Xuân, trước kia từ những nho học cho tới những người dân dân dã “tồn cổ” vẫn còn đấy trọng tục treo “câu đối đỏ” nhân ngày Tết. Những câu đối này được viết bằng chữ Nho (màu đen hay vàng) trên những tấm giấy đỏ hay hồng đào cho nên vì thế còn được gọi là câu đối đỏ.

Bản thân chữ “câu đối đỏ” cũng xuất hiện trong câu đối Tết sau:

Thịt mỡ, dưa hành, câu đối đỏ
Cây nêu, tràng pháo, bánh chưng xanh.

Câu đối thuộc thể loại văn biền ngẫu, gồm hai vế đối nhau nhằm mục đích biểu thị một ý chí, quan điểm, tình cảm của tác giả trước một hiện tượng kỳ lạ, một yếu tố nào đó trong đời sống xã hội. Nên lưu ý là từ đối ở đây nghĩa là ngang nhau, hợp nhau thành một đôi. Câu đối là một trong những thể loại của Văn học Trung Quốc và Việt Nam

Câu đối có nguồn gốc từ người Trung Quốc. Người Trung Quốc gọi câu đối là đối liên nhưng tên thường gọi xưa của nó là đào phù.

Câu đối sẽ là tinh hoa của văn hóa truyền thống chữ Hán, người Trung Quốc ý niệm: “nếu thơ văn là tinh hoa của chữ nghĩa thì câu đối là tinh hoa của tinh hoa”.

Đối liên có lịch sử Ra đời cách đó khoảng chừng 3000 năm, nhưng theo Tống sử Thục thế gia, câu đối thứ nhất được ghi lại do chính chúa nhà Hậu Thục (934-965) là Mạnh Sưởng viết trên tấm gỗ đào vào năm 959.

Khi viết câu đối, nếu lọc được câu chữ tuân theo nguyên tắc sau thì đôi câu đối được gọi là chỉnh đối hay đối cân.

Ngày Tết thiếu câu đối Tết là chưa đủ Tết. Trong nhà dù tranh hoàng thế nào mà thiếu câu đối đỏ, Tết vẫn phảng phất thiếu một chiếc gì đó thiêng liêng. Câu đối xưa được viết bằng chữ Hán, chữ Nôm bởi những người dân dân có học tập, chữ nghĩa giỏi mà dân gian gọi là Ông Đồ nhưng ngày này thì câu đối tết còn được viết bằng chữ quốc ngữ với những nội dung phong phú và rất đẹp. Làm câu đối, thách họa đối, chơi câu đối,…vốn là hình thức sinh hoạt độc lạ và thanh nhã của người Việt Nam. Nó thể hiện trí thông minh tinh xảo, cách sử sự linh động và cao thượng, toàn thế giới quan lành mạnh cũng như những mong ước tốt đẹp trong môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường thường ngày.

Tết đến, câu đối lại càng khó hoàn toàn có thể thiếu trong nụ cười đón rước năm mới tết đến của mỗi mái ấm gia đình.

Ngày xưa, câu đối thường treo lên cột, khắc trên khung mái, hoặc viết lên cổng, cửa, tường nhà, đền miếu, đình chùa. Đặc biệt, hai hàng cột gỗ hai bên bàn thờ cúng phải treo câu đối, còn phía trên bàn thờ cúng là hoành phi, cuốn thư. Tất cả làm cho không khí thờ cúng trở nên cân đối vuông vắn như có khuôn phép, tạo cảm hứng hòa giải và hợp lý, trang trọng và rất linh.

Câu đối được làm từ nhiều vật liệu: có loại sơn son thiếp vàng để dùng lâu dài, có loại làm bằng giấy bồi (gọi là liễn) hoặc cắt bằng giấy màu, viết bằng mực nho… để dễ thay đổi theo từng năm, từng mùa cho mới, cho hợp tình hình. Ngày thường, câu đối chỉ treo trên bàn thờ cúng. Ngày tết thì treo ở nhiều nơi, thậm chí còn những người dân ham mê và muốn giữ tục lệ cũ còn chơi câu đối giấy, dán suốt từ ngoài cổng vào trong nhà! Câu đối hoàn toàn có thể mua sẵn hoặc nhờ, thuê người viết, nhưng hay nhất vẫn là vì tự gia chủ làm ra.

Mỗi câu đối gồm hai vế có số chữ bằng nhau, ý nghĩa và luật bằng trắc đối chọi hoặc tương hợp nhau. Câu đối thể hiện những cảm nhận thâm thúy về vạn vật thiên nhiên và môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường trần thế, về năm mới tết đến và ngày xuân, tôn vinh đạo lý cùng những ý niệm đẹp, cầu mong mọi việc tốt lành… Mơ ước năm mới tết đến vui vẻ, niềm sung sướng, làm ăn phát đạt và có nhiều bạn bè

Dịp tết, thường phải có câu đối đỏ. Màu đỏ vốn sẽ là màu rực rỡ nhất và theo ý niệm dân gian, là hình tượng của sức sống mãnh liệt (máu, lửa). Nó vừa nổi trội vừa hòa giải và hợp lý với màu xanh của bánh chưng, màu vàng của hoa mai… làm tươi sáng thêm không khí tết, tạo cảm hứng ấm áp trong thời gian ngày xuân mới.

Từ xa xưa, Tết Nguyên đán đang trở thành một bộ phận hợp thành nét văn hóa truyền thống rực rỡ của người dân Việt Nam. Nó là một phần không thể thiếu trong đời sống tinh thần của người Việt. Nó được thể hiện trên nhiều phương diện, như: chúc tuổi, lì xì,….và đặc biệt quan trọng qua phong tục dán câu đối Tết. Đó là nét văn hóa truyền thống cần phải duy trì và tăng trưởng.

Thuyết minh về Tết – Mẫu 5

Nhắc đến Việt Nam, người ta thường nhắc tới những nét trẻ trung của một giang sơn với bề dày văn hóa truyền thống lịch sử. Trong số đó có ẩm thực, hội họa và nhất là nét trẻ trung về văn hóa truyền thống lễ, hội. Những nét trẻ trung đó không riêng gì có mang truyền thống cuội nguồn văn hóa truyền thống mà còn là một cả một khung trời ý nghĩa tâm linh của người Việt. Một trong những nét trẻ trung đó phải kể tới là Tết truyền thống cuội nguồn (hay là Tết Nguyên đán).

Tết truyền thống cuội nguồn là ngày lễ lớn số 1 trong năm, mang ý nghĩa quan trọng. Nếu toàn bộ chúng ta từng nghe biết một lễ Giáng sinh an lành và ý nghĩa riêng với phương Tây (theo đạo Thiên chúa giáo) thì Tết Nguyên đán cũng khá sẽ là một lễ “Giáng sinh” của người Việt Nam vậy. Với những tên thường gọi rất khác nhau như Tết truyền thống cuội nguồn, Tết Nguyên đán, Tết âm lịch, đều thể hiện ngày đặc biệt quan trọng quan trọng trong năm. Thường thì Tết âm lịch sẽ rơi vào thời gian giữa tháng hai dương lịch, hoặc sớm hơn là và thời gian giữa tháng một. Các ngày lễ chính của Tết là ngày mùng 1,2,3. Nhưng để sẵn sàng sẵn sàng cho những ngày trọng đại này thì thường từ 23 tháng chạp.

Để đón một chiếc Tết lớn trong năm, mọi người thường rất bận rộn sẵn sàng sẵn sàng thật kĩ lưỡng và tất bật. Từ những ngày cuối thời gian tháng chạp (tức là tháng 12), mọi công tác thao tác sẵn sàng sẵn sàng đều đã được khởi đầu. Trước tiên là ngày 23 tháng chạp âm lịch. Đây sẽ là ngày tiễn ông Công, ông Táo về trời. Các sự tích kể lại rằng cứ vào trong ngày này thường niên, thì những vị thần sẽ về chầu trời để báo cáo tình hình của dân chúng trong năm vừa qua. Vì vậy, đồ cúng gồm có mâm cơm chu toàn, tờ tiền, quần áo cho những vị thần và một con cá chép vàng. Mâm cơm cúng không cần sẵn sàng sẵn sàng quá cầu kì. Quần áo sẵn sàng sẵn sàng gồm có mũ, áo, giày hài, hoàn toàn có thể mua cả bộ người ta bán sẵn với những sắc tố rất khác nhau như vàng, đỏ, xanh…Cá chép sẽ là “phương tiện đi lại” để những Táo lên trời. Chọn cá không cần quá to nhưng phải khỏe, được đặt vào một trong những bát nước, sau khi cúng xong thì phóng thích đi.

Đến ngày 30 tháng chạp âm lịch, đấy là ngày ở đầu cuối của một năm, mọi người cũng sẵn sàng sẵn sàng mâm cơm cúng nhà và được gọi là mâm cơm “tất niên cuối năm”. Chuẩn bị cho mâm cơm này thì khá là cầu kì, thường là có đủ món canh, rau xào và thịt. Đặc biệt là không thể thiếu thịt gà. Gà làm sẵn và luộc ráo nước để cả con sẵn sàng sẵn sàng cúng vào thời khắc quan trọng nhất trong năm đó là thời khắc sang canh. Một trong những công tác thao tác sẵn sàng sẵn sàng quan trọng nhất cho ngày Tết truyền thống cuội nguồn đó đó đó là mâm ngũ quả. Đúng như tên thường gọi gọi của nó, thường có năm quả đại diện thay mặt thay mặt cho những điều như mong ước, tốt đẹp tuyệt vời nhất trong năm. Tùy vào những vùng miền mà năm loại quả này được chọn rất khác nhau.

Bước sang thời khắc quan trọng nhất đó đó đó là ba ngày Tết. Mùng 1, mùng 2 và mùng 3 là những ngày thời điểm đầu xuân mới mới tết đến mới. Mọi người sẽ cùng nhau đi thăm hỏi động viên và chúc Tết mái ấm gia đình, người thân trong gia đình và bạn bè. Họ dành lẫn nhau những lời chúc tốt đẹp tuyệt vời nhất, ý nghĩa nhất. Một trong những điều thú vị nhất đó đó đó là tục lì xì thời điểm đầu xuân mới. Thường là người lớn sẽ lì xì (mừng tuổi) cho trẻ con với ý nghĩa mong mọi điều tốt lành sẽ tới với chúng. Hết ba ngày tết, mọi người lại trở lại môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường thường ngày với những tất bật, bộn bề.

Ngày Tết truyền thống cuội nguồn có ý nghĩa đặc biệt quan trọng quan trọng riêng với những người dân Việt Nam. Không chỉ là ngày thứ nhất trong năm mà còn mang ý nghĩa truyền thống cuội nguồn văn hóa truyền thống của người dân. Đó là phong tục, tập quán của Việt Nam. Ngày quan trọng với ý nghĩa tâm linh, mong mọi điều tốt lành, niềm sung sướng sẽ tới với mọi nhà. Tết còn là một nơi mái ấm gia đình đoàn tụ, sum vầy, là nơi yêu thương trở về. Tết mang ý nghĩa tương hỗ cho con người ta xích lại gần nhau hơn, thêm yêu thương và gắn bó.

Mỗi người dân đất Việt không còn ai là không yêu và mong đợi Tết. Với những ý nghĩa quan trọng, to lớn, Tết truyền thống cuội nguồn mãi là nét trẻ trung trong văn hóa truyền thống truyền thống cuội nguồn của người dân Việt Nam. Nó sẽ mãi được lưu truyền và gìn giữ cho tới mãi sau.

Thuyết minh về Tết – Mẫu 6

Nước ta là một trong những nước nổi tiếng với những nét văn hóa truyền thống độc lạ và thâm thúy. Du khách đến với Việt Nam rất mong ước được thưởng thức những bề dày văn hóa truyền thống lịch sử lâu lăm ấy. Đặc sắc nhất có lẽ rằng phải kể tới những ngày Tết truyền thống cuội nguồn và lễ hội ở Việt Nam. Nhưng không còn ngày nào quan trọng bằng ngày Tết truyền thống cuội nguồn của dân tộc bản địa.

Tết truyền thống cuội nguồn là một trong những lễ hội quan trọng nhất của Việt Nam. Cũng in như những nước phương tây theo đạo Thiên chúa thì lễ giáng sinh là ngày lễ thiêng liêng và quan trọng thì ngày tết truyền thống cuội nguồn cũng tương tự như vậy. Ngày Tết truyền thống cuội nguồn gọi là Tết Nguyên đán hay tết nguyên đán, và sẽ là thời khắc quan trọng nhất của một năm.

Thời gian khởi nguồn vào trong ngày mùng 1 tháng 1 âm lịch của năm mới tết đến. Tết Nguyên đán thường rơi vào lúc chừng cuối thời gian tháng Một đến thời gian giữa tháng Hai dương lịch của một năm. Thông thường ở Việt Nam, mỗi dịp sẵn sàng sẵn sàng đến Tết Nguyên đán thì mọi người dù thao tác hay phải đi học đều phải có lịch nghỉ lễ. Thông thường thời hạn được nghỉ là từ một tuần thao tác trở lên (riêng với những người đi làm việc) và được nghỉ trước thời điểm ngày 30 tháng chạp từ hai đến ba ngày.

Để sẵn sàng sẵn sàng cho ngày Tết quan trọng của năm này thì mọi nhà thường sắm sửa thật nhiều đồ mới, dọn nhà, sẵn sàng sẵn sàng mâm cơm thờ cúng tổ tiên. Mâm cơm ngày Tết có lẽ rằng là việc làm được sẵn sàng sẵn sàng kỹ lưỡng nhất ở mỗi địa phương, và ở mỗi nơi lại sở hữu những nét rực rỡ riêng. Điểm chung nhất không thể thiếu đó là gà, bánh chưng và những món mặn ăn chung với cơm. Khác với mâm cơm thường ngày, mâm cơm ngày Tết thịnh soạn và rực rỡ hơn. Mâm cơm do những bà, những mẹ, những chị sẵn sàng sẵn sàng rất kỹ lưỡng trước thời điểm ngày Tết. Tùy từng phong tục của mỗi nơi mà mái ấm gia đình Việt sẽ cúng tổ tiên vào thời khắc thiêng liêng nhất của một năm đó là lúc đồng hồ đeo tay điểm 00h đêm ngày 30 Tết (sáng mùng 1) hoặc là vào đêm 30 trong mâm cơm sum họp mái ấm gia đình. Sau này sẽ cúng một ngày dài mùng 1, 2, 3 Tết.

Trên bàn thờ cúng gia tiên ngoài mâm cơm còn tồn tại mâm ngũ quả, bánh kẹo, nước ngọt, bia lon, hoa cắm lọ. Hoa cắm lọ cũng khá được lựa chọn rất khắt khe, thường có sắc tố rực rỡ để đem lại như mong ước cho năm mới tết đến. Ngoài ra, cắm cành đào cành mai trên bàn thờ cúng gia tiên cũng là cách mà nhiều mái ấm gia đình lựa chọn. Cũng tương tự như lọ hoa cắm thờ, sắc tố của những vật khác trên bàn thờ cúng gia tiên cũng rực rỡ, tươi sáng, được bày biện thích mắt. Người miền Bắc đến nhà nhau vào dịp tết thường quan sát bàn thờ cúng của gia chủ. Bàn thờ sẽ phản ánh sự sung túc đủ đầy của gia chủ trong năm vừa qua. Đó là về phong tục thờ cúng.

Chưa hết, ngày Tết truyền thống cuội nguồn còn tồn tại một phong tục thăm hỏi động viên người lớn tuổi, người thân trong gia đình trong mái ấm gia đình, bạn bè, hàng xóm mọi khi Tết đến xuân về. Khi đó gia chủ hoặc người lớn sẽ lì xì cho trẻ con và người lớn tuổi cùng những lời chúc vào thời điểm đầu xuân mới mới tết đến an khang – thịnh vượng thịnh vượng, vạn sự như ý. Đây không riêng gì có là phong tục mà còn là một nét trẻ trung văn hóa truyền thống của người Việt, để thể hiện quan tâm, kỳ vọng có một môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường đủ đầy và bình an cho mọi người.

Nhắc đến Tết, cũng không thể thiếu những hoạt động và sinh hoạt giải trí sinh hoạt được tổ chức triển khai xung quanh ngày như những trò chơi dân gian, những phiên chợ Tết, phiên chợ hoa. Các trò chơi dân gian được tổ chức triển khai hầu hết như thể đập niêu, nhảy bao bố, kéo co, nhảy dây, cờ người. Chúng được tổ chức triển khai tại đình làng, nhà văn hóa truyền thống nhằm mục đích khuấy động không khí ngày Tết thêm rộn ràng hơn. Các phiên chợ Tết, chợ hoa cũng khá được tổ chức triển khai ra thường niên để tăng thêm sắc xuân của ngày Tết. Thêm vào đó là yếu tố đông đúc từng lớp người lên đình chùa để cầu mong một năm mới tết đến với kỳ vọng mới và nụ cười mới. Đây là yếu tố thể hiện sự tâm linh của người Việt. Từ người già đến người trẻ cùng nhau lên chùa để mong có một năm mới tết đến thuận tiện hơn. Và đó là những hình ảnh không thể nào quên của ngày Tết.

Tết còn sẽ là ngày sum vầy đoàn tụ, là món ăn tinh thần không thể thiếu của người dân Việt Nam. Những người xa quê ngày Tết là thời cơ hiếm có để cùng ăn bữa cơm đoàn viên cùng mái ấm gia đình. Cùng nhau dán vài ba câu đối đỏ ngoài cửa đang trở thành hình ảnh quen thuộc của ngày Tết quê nhà.

Không biết bạn thế nào nhưng tôi vẫn thích nhất là cảnh gói bánh chưng, trông nồi luộc bánh chưng, cùng hát hò quây quần bên nhà bếp lửa nóng hổi. Những chiếc bánh chưng vuông vắn dưới bàn tay khôn khéo của những bà, những mẹ, những chị chắc như đinh là hình ảnh khó quên nhất trong tuổi thơ của từng người. Mấy đứa trẻ con cũng nhao nhao đòi gói đòi buộc làm cho không khí Tết ở mỗi nhà cũng rộn ràng hơn.

Vậy đó, ngày Tết truyền thống cuội nguồn đã là hình tượng văn hóa truyền thống, ngày lễ quan trọng nhất trong năm của người Việt ta, là dịp để con cháu quây quần bên mái ấm gia đình, đoàn tụ với những người thân trong gia đình, hiếu kính với ông bà, cha mẹ.

Thuyết minh về Tết – Mẫu 7

Việt Nam nổi tiếng với những nét văn hóa truyền thống độc lạ và thâm thúy. Du khách đến với Việt Nam rất mong ước được thưởng thức những bề dày văn hóa truyền thống ấy. Đặc sắc văn hóa truyền thống Việt là lễ hội. Các lễ hội lúc nào thì cũng đông người và tấp nập. Nhắc đến lễ hội là nhắc tới toàn thế giới tâm linh của người Việt. Mà nói tới tâm linh, không thể không nhắc tới ngày Tết truyền thống cuội nguồn.

Ngày Tết truyền thống cuội nguồn là dịp lễ quan trọng và lớn số 1 của Việt Nam. Cũng in như những nước phương tây theo đạo Thiên chúa thì lễ giáng sinh là ngày lễ thiêng liêng và quan trọng thì ngày tết truyền thống cuội nguồn sẽ là lễ giáng sinh của Việt Nam. Ngày Tết truyền thống cuội nguồn gọi là Tết Nguyên đán hay tết nguyên đán. Tết truyền thống cuội nguồn là thời khắc quan trọng của một năm. Bắt nguồn vào trong ngày mùng 1 tháng 1 âm lịch của năm mới tết đến. Tết Nguyên đán hoàn toàn có thể rơi vào thời gian giữa tháng hai dương lịch của một năm. Thông thường ở Việt Nam, mỗi dịp sẵn sàng sẵn sàng đến Tết Nguyên đán thì mọi người dù thao tác hay phải đi học đều phải có lịch nghỉ lễ. Thường sẽ tiến hành nghỉ lễ hơn một tuần và được nghỉ trước thời điểm ngày 30 tháng chạp từ hai đến ba ngày.

Để sẵn sàng sẵn sàng cho ngày Tết quan trọng của năm này, mọi nhà đều khá bận rộn. Điều sẽ là công phu và tỉ mỉ nhất để sẵn sàng sẵn sàng cho Tết này đó đó là mâm cơm thờ cúng tổ tiên. Mâm cơm ngày Tết ở mỗi địa phương lại sở hữu những nét rực rỡ riêng. Nhưng đều phải có một điểm chung đó là gà, xôi chè, bánh chưng và những món mặn ăn chung với cơm. Khác với mâm cơm thường ngày, mâm cơm ngày Tết thịnh soạn và nhiều chất dinh dưỡng hơn, có hàm lượng chất béo và protein, đạm cao hơn so với những bữa tiệc hằng ngày. Do này mà nhiều ngày ăn chính sách như vậy dễ dẫn đến đầy bụng, khó tiêu. Đó là mâm cơm ngày tết được những bà những mẹ những chị sẵn sàng sẵn sàng rất kĩ lưỡng trước thời điểm ngày Tết. Gia đình Việt sẽ cúng tổ tiên vào thời khắc thiêng liêng nhất của một năm đó là lúc đồng hồ đeo tay điểm 00h đêm ngày 30 Tết. Sau này sẽ cúng một ngày dài mùng 1, 2, 3 Tết.

Trên bàn thờ cúng gia tiên ngoài mâm cơm còn tồn tại mâm ngũ quả, bánh kẹo, nước ngọt, bia lon, hoa cắm lọ. Hoa cắm lọ cũng khá được lựa chọn rất khắt khe, thường có sắc tố rực rỡ để đem lại như mong ước cho năm mới tết đến. Ngoài ra, cắm cành đào cành mai trên bàn thờ cúng gia tiên cũng là cách mà nhiều mái ấm gia đình lựa chọn. Cũng tương tự như lọ hoa cắm thờ, sắc tố của những vật khác trên bàn thờ cúng gia tiên cũng rực rỡ, tươi sáng, được bày biện thích mắt. Người miền Bắc đến nhà nhau vào dịp tết thường quan sát bàn thờ cúng của gia chủ. Bàn thờ sẽ phản ánh sự sung túc đủ đầy của gia chủ trong năm vừa qua. Đó là về phong tục thờ cúng.

Chưa hết, ngày Tết truyền thống cuội nguồn còn tồn tại một phong tục là thăm hỏi động viên mái ấm gia đình người thân trong gia đình, bạn bè, hàng xóm vào dịp năm mới tết đến. Mỗi lần đến nhà thăm hỏi động viên, những người dân chủ mái ấm gia đình sẽ lì xì cho trẻ con và người lớn tuổi và dành lẫn nhau những lời chúc vào thời điểm đầu xuân mới mới tết đến an khang – thịnh vượng thịnh vượng, vạn sự như ý. Đây không riêng gì có là phong tục mà còn là một nét trẻ trung văn hóa truyền thống của người Việt, quan tâm, mong cho mọi người dân có một môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường đủ đầy và bình an.

Nhắc đến Tết, không thể không nhắc tới những hoạt động và sinh hoạt giải trí khác được tổ chức triển khai xung quanh ngày Tết như những trò chơi dân gian, những phiên chợ Tết, phiên chợ ngắm hoa. Các trò chơi dân gian được tổ chức triển khai hầu hết như thể đập niêu, nhảy bao bố, kéo co, nhảy dây. Được tổ chức triển khai nhằm mục đích khuấy động không khí ngày Tết thêm rộn ràng hơn. Các phiên chợ Tết, chợ ngắm hoa cũng khá được tổ chức triển khai ra thường niên để tăng thêm sự rộn ràng của ngày Tết. Thêm vào đó là yếu tố đông đúc từng lớp người lên đình chùa để cầu mong một năm mới tết đến với kỳ vọng mới và nụ cười mới. Đây là yếu tố thể hiện sự tâm linh của người Việt. Từ người già đến người trẻ cùng nhau lên chùa để mong có một năm mới tết đến thuận tiện hơn. Ngày Tết có thật nhiều hoạt động và sinh hoạt giải trí bên lề được chờ đón. Những đêm văn nghệ chào mừng năm mới tết đến luôn là yếu tố khiến không khí ngày tết “nóng” hơn, những tiếng cười của mái ấm gia đình người thân trong gia đình được đoàn tụ về với mái ấm gia đình, khuôn mặt rạng rỡ của trẻ con khi nhận được phong bao lì xì đỏ thắm, cành đào cành mai khoe sắc, nồi bánh chưng bập bùng ánh lửa. Đó là những hình ảnh đẹp không thể nào quên của ngày Tết.

Tết là ngày sum vầy đoàn tụ, là món ăn tinh thần không thể thiếu của người dân Việt. Những người xa quê ngày Tết không còn Đk để trở về thèm lắm bữa cơm ngày Tết cùng mái ấm gia đình. Vài ba câu đối đỏ đang trở thành hình ảnh quen thuộc của ngày Tết quê nhà, Thích nhất là cảnh gói bánh chưng, trông nồi luộc bánh chưng. Tết về, những bà những mẹ lại quây quần bên nhau gói những chiếc bánh chưng thật đẹp thật vuông vắn. Mấy đứa trẻ con cũng nhao nhao đòi gói đòi buộc làm cho không khí ngóc ngách nhà cửa bếp càng rộn ràng hơn. Rồi không khí trông nồi bánh chưng chín để chờ đến thời khắc giao thừa thiêng liêng ngắm pháo hoa và nhận lì xì từ bố mẹ. Đó là cái khoảnh khắc không thể nào quên của một đời người.

Ngày Tết truyền thống cuội nguồn đã là hình tượng văn hóa truyền thống, ngày lễ quan trọng nhất trong năm của người Việt. Ngoài là dịp để con cháu quây quần bên mái ấm gia đình, đoàn tụ với những người thân trong gia đình. Không khí đầm ấm của ngày tết là yếu tố mà không còn ai hoàn toàn có thể quên được.

Thuyết minh về Tết – Mẫu 8

Trong một năm có thật nhiều sự kiện quan trọng trình làng. Tuy nhiên, cứ đến tháng 12 âm lịch, khi tận tay xé những tờ lịch ở đầu cuối để thấy một năm sắp sửa qua đi, lòng người lại hồi hộp, xao xuyến vì một năm mới tết đến đang tới gần. Dù có đi đâu về đâu, từng người dân Việt Nam đều không thể quên được ngày Tết truyền thống cuội nguồn của dân tộc bản địa – ngày hội non sông, ngày hội mái ấm gia đình.

Chữ Tết có nhiều cách thức gọi rất khác nhau như: Tết, Tết truyền thống cuội nguồn, Tết Nguyên đán,… những người dân Việt toàn bộ chúng ta thì thường hay gọi là “Tết Nguyên đán”. “Nguyên” và “đán” là hai chữ Hán mang ý nghĩa là đổi sang một buổi sáng hay một năm mới tết đến.

Đối với những người Việt Nam, ngày Tết thường trình làng vào ba ngày chính, nhưng trước đó một tuần, người dân đã rậm rịch sắm Tết. Những người đàn ông trong mái ấm gia đình sẽ sơn sửa, trang trí lại nhà cửa để nghênh đón tết tết đến. Còn những người dân phụ nữ thì lo việc tổ chức triển khai mua và bán những vật dụng, thực phẩm thiết yếu cho mấy ngày Tết. Loài hoa đặc trưng mà người miền Bắc chơi Tết là hoa đào, còn người miền Nam lại chuộng hoa mai. Mâm ngũ quả cũng là một món đồ trang trí không thể thiếu của người Việt. Đây cũng là yếu tố khác lạ của hai miền Nam, Bắc. Bởi vì, đặc trưng mâm ngũ quả của người Bắc là bưởi, chuối, hồng, quýt và ớt. Còn miền Nam lại là những quả: mãng cầu, sung, dừa, đu đủ, xoài. Những ngày này, đi đến đâu toàn bộ chúng ta cũng hoàn toàn có thể thấy được không khí rộn ràng, tất bật rất đặc trưng. Trẻ con thì háo hức vì được nghỉ học, được đi dạo, shopping quần áo mới.

Những ngày Tết truyền thống cuội nguồn của người Việt thường trình làng với thật nhiều phong tục đã được lưu truyền. Sáng 23 Tết, mọi người thường đi chọn mua những con cá chép vàng to, đẹp để cúng, thả với ý niệm là tiễn Ông Táo về chầu trời. Trong căn phòng bếp của mỗi mái ấm gia đình cũng không thể thiếu được một mâm cỗ với khá đầy đủ đủ những món để cúng tổ tiên. Còn đêm 30, người dân thường đi ra ngoài và hái những cành lộc non mang về nhà với mong ước một năm mới tết đến thật nhiều như mong ước, tài lộc. Người dân Việt còn tồn tại phong tục xông nhà vào đêm giao thừa. Người xông nhà phải là người hợp tuổi với gia chủ thì mái ấm gia đình mới như mong ước, làm ăn phát đạt. Do đó, gia chủ sẽ phải chọn người xông nhà thật kĩ để tránh xui xẻo.

Sáng mùng một Tết, người dân có tục con cháu đi chúc Tết ông bà, cha mẹ. Trẻ con rất háo hức khi nhận được những phong bao lì xì đỏ thắm có một chút ít tiền mừng tuổi bên trong với lời chúc như mong ước, học giỏi, ngoan ngoãn, nghe lời cha mẹ. Trong những ngày thời điểm đầu xuân mới mới tết đến mới này, người dân cũng luôn có thể có tục đi lễ chùa để cầu may, một số trong những người dân còn tranh thủ mua muối vì những cụ ông cụ bà có câu: “Đầu năm mua muối, thời gian ở thời gian cuối năm mua vôi”. Với đối tượng người dùng học viên, sinh viên, vào năm mới tết đến thường có tục lỗ “khai bút đầu xuân” với ước nguyện một năm mới tết đến học tập tiến tới, thi tuyển đỗ đạt.

Ngày Tết của dân tộc bản địa Việt có thật nhiều ý nghĩa đặc biệt quan trọng. Tết là lúc mọi nhà sum họp, quây quần bên nhau. Đó cũng là lúc mọi người cùng nhìn lại một năm cũ đã qua và ước nguyện cho một năm mới tết đến sắp tới đây. Tết tương hỗ cho con người thân trong gia đình mật, xích lại gần nhau hơn, tha thứ, bỏ qua lẫn nhau mọi lỗi lầm. Bởi thế, ai mà không nhớ Tết, không mong đến Tết?

Mỗi một dân tộc bản địa, một vương quốc đều phải có những phong tục, tập quán riêng. Tết Nguyên đán của người Việt Nam là một sự kiện đặc biệt quan trọng mang nét văn hóa truyền thống rực rỡ đã được lưu truyền qua bao thế kỉ. Mặc dù trải qua thời hạn với bao dịch chuyển của lịch sử, những phong tục đang không ít bị mai một và trộn lẫn nhưng đã là người Việt thì dù ở đâu, đi đâu, trái tim vẫn luôn khuynh hướng về cội nguồn dân tộc bản địa mình.

Thuyết minh về Tết – Mẫu 9

Việt Nam với bề dày lịch sử hơn 4000 năm văn hiến với nền văn hóa truyền thống cổ truyền, phong tục tập quán vô cùng phong phú và phong phú không riêng gì có về lịch sử những triều đại mà những hoạt động và sinh hoạt giải trí sinh hoạt lễ hội, tết nhất cũng vô cùng rực rỡ, đáng để ý quan tâm. Với hàng trăm những dịp tết lớn, tết bé như Rằm tháng Giêng, tết Đoan Ngọ, Tết Thanh Minh, Rằm tháng bảy, tết Trung Thu, Tết ông Công, ông Táo,… và đặc biệt quan trọng đáng để ý quan tâm nhất ấy là dịp Tết Nguyên Đán, dịp tết của mọi nhà, mọi người dân trên đất Việt, với những ý nghĩa quan trọng không riêng gì có là thời khắc ghi lại sự chuyển giao thời hạn mà còn là một một nét văn hóa truyền thống đã ăn vào nếp sống dân tộc bản địa ta.

Tết Nguyên Đán còn gọi là Tết Cả, Tết m lịch, Tết Ta hay Tết Cổ Truyền là dịp lễ quan trọng nhất trong năm của người Việt, được xem theo lịch âm, với ba ngày tết chính (3 ngày Tân Niên) là mùng Một, mùng hai và mùng ba tháng Giêng âm lịch. Nhân dịp này những mái ấm gia đình sẽ tạm ngưng hết toàn bộ mọi việc làm dù bận rộn đến đâu, để cùng nhau sum họp, quây quần sẵn sàng sẵn sàng cho Tết, với những việc làm chính như trang hoàng nhà cửa, shopping, gói bánh, sẵn sàng sẵn sàng cúng bái gia tiên, thần thánh, đi thăm chúc sức mạnh thể chất người thân trong gia đình, bạn bè, và ở đầu cuối là tận thưởng những ngày nghỉ thời điểm đầu xuân mới mới tết đến. Việc ăn Tết âm lịch của người Việt ta hoàn toàn có thể kéo dãn hàng tuần, bắt nguồn từ những hôm 27, 28 tháng Chạp, đến tận mùng 10 tháng Giêng năm tiếp theo, tùy vào Đk của mỗi mái ấm gia đình. Về nguồn gốc, Tết Nguyên Đán bắt nguồn từ nền văn minh lúa nước Đông Á, do tập quán canh tác khởi nguồn vào mùa vào những ngày thời điểm đầu xuân mới mới tết đến, tức là tiết thứ nhất trong 24 tiết khí trong năm thường gọi là tiết Nguyên Đán, sau này gọi là Tết Nguyên Đán. Chính vì để cầu chúc cho mùa màng gieo cấy được thuận tiện, người dân thường chọn tiết khởi đầu trong năm này để cúng lễ, ăn mừng, vui chơi nhằm mục đích thiết kế xây dựng không khí vui tươi, cầu cho mưa thuận gió hòa, mùa màng được bội thu. Sau lâu dần, Tết Nguyên Đán đang trở thành một dịp lễ tết đặc biệt quan trọng không thể thiếu của người dân Việt, nó không riêng gì có đơn thuần là việc cầu chúc cho mùa màng nữa, mà đang trở thành một dịp nghỉ ngơi, thư giãn giải trí sau một năm lao động vất vả, là dịp để sum họp mái ấm gia đình sau một năm dài phân cách, đồng thời cũng là một hoạt động và sinh hoạt giải trí quan trọng để gìn giữ bản sắc dân tộc bản địa Việt.

Bao hàm trong lần Tết Nguyên Đán thường có một số trong những hoạt động và sinh hoạt giải trí quan trọng không thể thiếu. Trước hết ấy là việc mua cá chép vàng đem thả, làm cỗ cúng ông Táo ngày 23 tháng Chạp, để tiễn những ngài về chầu trời, báo cáo việc làm, tình hình của gia chủ trong vòng một năm qua. Sau khi tiễn những táo công đi được một tuần thì vào trong ngày 30 tháng Chạp, tức ngày thời gian ở thời gian cuối năm gia chủ lại tiếp tục làm lễ rước những ngài về ăn Tết . Thông thường nghi lễ này được tiến hành ở bàn thờ cúng đặt trong nhà bếp, nơi những ông Táo, bà Táo cư ngụ. Bên cạnh đó, lễ cúng Tất Niên cũng là một lễ cúng quan trọng và cần sẵn sàng sẵn sàng tươm tất đủ đầy với những món ăn truyền thống cuội nguồn thi bánh chưng, giò chả, mọc, miến, xôi, gà luộc nguyên con, mâm ngũ quả, hoa, nhang đèn, rượu ngon,… Gia chủ tắm rửa thật sạch, ăn vận ngăn nắp, lịch sự, tiến hành cúng lễ, khấn vái tổ tiên, thần thánh muôn nơi về ăn Tết, cầu cho những vận xui rủi năm cũ tan biến để sẵn sàng sẵn sàng nghênh đón một năm mới tết đến tươi đẹp nhiều khởi sắc. Ngoài ra còn tồn tại lễ cúng Giao Thừa, lễ cúng trong 3 ngày Tân Niên cũng khá được thực thi tương tự. Có thể nói rằng, dịp Tết mang lại cho con người cảm hứng ấm áp, thiêng liêng, không riêng gì có vì không khí đoàn tụ, sum họp trong mái ấm gia đình, mà còn nằm ở vị trí mùi nhang khói phảng phất quanh quẩn kéo dãn suốt mấy ngày lễ, vốn đang trở thành đặc trưng của dân tộc bản địa.

Bên ngoài những lễ cúng thì có một số trong những phong tục không thể thiếu trong lần Tết Cổ Truyền của dân tộc bản địa gồm có việc gói bánh chưng sẵn sàng sẵn sàng ăn Tết những ngày thời gian ở thời gian cuối năm. Có thể nói rằng bánh chưng xanh, câu đối đỏ là một dấu ấn, một đặc trưng không thể thiếu trong thời gian ngày tết Nguyên Đán và cho tới ngày ngày hôm nay nó vẫn được duy trì như một phong tục đẹp tươi. Tết mà thiếu đi bánh chưng xanh thì tết đâu còn là một tết nữa. Một phong tục khác, ngày càng phổ cập trong nhân dân ấy là tục chơi hoa, nếu như trước kia người ta quen với hình ảnh quất vàng trĩu quả, mai vàng khoe sắc hay đào hồng đằm thắm, thì đến ngày ngày hôm nay khi mức sống ngày càng cao, trong mọi căn phòng không riêng gì có có mỗi mai, mỗi đào, mà còn tồn tại muôn thứ hoa rực rỡ khác ví như cúc vạn thọ, hoa hồng, hoa mào gà, bách hợp, hoa ly thơm ngào ngạt, … mỗi loài đều phải có một vẻ đẹp riêng. Gia chủ càng trưng nhiều hoa chứng tỏ năm vừa qua rất mãn ý, cũng đồng nghĩa tương quan với việc mong ước một năm mới tết đến rộn ràng, vui tươi như muôn hoa đua nở. Rồi sau bữa cơm Tất Niên mái ấm gia đình sum họp, mọi người trong mái ấm gia đình lại quây quần bên nhau cùng trò chuyện, xem chung một chương trình mừng xuân trên truyền hình, đợi đến khoảnh khắc Giao thừa lắng nghe tiếng pháo mừng năm mới tết đến, đón mừng thời gian chuyển giao giữa năm cũ và năm mới tết đến. Quả thực đó là một cảm hứng rất thiêng liêng và khó tả, là lúc trời đất âm khí và dương khí giao hòa, trong tâm khảm mỗi con người cũng luôn có thể có nhiều biến hóa, mọi người trong mái ấm gia đình lại càng vì khoảnh khắc chung đụng này mà trở nên gắn bó hơn. Những ngày thời điểm đầu xuân mới mới tết đến mới, đáng để ý quan tâm nhất là tục xông đất, hái lộc, gia chủ thường tự xông đất cho nhà mình, hoặc hoàn toàn có thể nhờ một người thân trong gia đình thiết, hợp tuổi xông đất, cầu mong cho năm mới tết đến khởi đầu thuận tiện, nhiều như mong ước. Sau đó nữa là việc hái lộc, mỗi một người xuất hành thoát khỏi nhà, tiếp theo đó chọn hái cho mình một nhành cây, nhành hoa mang về nhà, với mục tiêu rước lộc vào trong nhà, cầu như mong ước. Trong những ngày tết mọi người thường có tục đến thăm và chúc tết những người dân thân trong gia đình thiết, mừng tuổi cho những người dân già và trẻ con, như một cách thể hiện tình cảm, mang như mong ước đến cho bản thân mình và mọi người. Ngoài ra đầu xuân nhân dân ta còn tồn tại tục đi chùa cầu may, lễ Phật, thể hiện một nét trẻ trung trong văn hóa truyền thống tâm linh của người Việt.

Tết Nguyên Đán là một dịp tết vô cùng quan trọng trong nếp sống của nhân dân ta, không riêng gì có thể hiện sự gìn giữ và duy trì những phong tục tập quán tốt đẹp đã có từ Hàng trăm trong năm này của dân tộc bản địa, mà đây còn là một một dịp tốt để mọi người sum họp bên nhau, link làm bền chặt thêm tình cảm mái ấm gia đình, cũng là lúc con người được nghỉ ngơi thư giãn giải trí sau một năm dạt dẹo nhiều vất vả. Đối với từng người con đất Việt, nhất là những người dân con xa xứ, có lẽ rằng chẳng ước mong nào bằng ước mong về những ngày tết truyền thống cuội nguồn được sum vầy bên cha mẹ, người thân trong gia đình.

Thuyết minh về nguồn gốc Tết Nguyên đán

Tết Nguyên Đán là lễ hội lớn số 1 trong những lễ hội truyền thống cuội nguồn của Việt Nam, là yếu tố giao thời giữa năm cũ và năm mới tết đến, giữa một chu kỳ luân hồi vận hành của đất trời, vạn vật cỏ cây. Tết Nguyên Đán Việt Nam có ý nghĩa nhân văn vô cùng thâm thúy, thể hiện sự vĩnh cửu môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường, khao khát của con người về sự việc hòa giải và hợp lý Thiên – Địa – Nhân. Tết Nguyên Đán là yếu tố biểu lộ của quan hệ giữa con người với vạn vật thiên nhiên trong tinh thần văn hóa truyền thống nông nghiệp; với gia tộc và xóm làng trong tính hiệp hội dân tộc bản địa; với niềm tin thiêng liêng, cao cả trong đời sống tâm linh…

Tết Nguyên Đán (hay còn gọi là Tết Âm lịch, Tết Cổ truyền) trình làng từ mùng 1 tháng giêng cho tới hết ngày rằm nguyên tiêu. Chữ “tết” là cách đọc lệch chữ “tiết” mà ra. Nguyên Đán nghĩa là khởi đầu buổi sớm. Như vậy, Tết Nguyên Đán nghĩa là tiết khởi đầu của một năm. Trong khoảnh khắc giao hòa giữa năm cũ và năm mới tết đến, con người tiến hành những hoạt động và sinh hoạt giải trí sinh hoạt chào mừng, vui chơi, thăm hỏi động viên vừa tổng kết, tiễn đưa một năm trải qua và nghênh đón tết tết đến với nụ cười và kỳ vọng mới.

Theo lịch sử Trung Quốc, nguồn gốc Tết Nguyên Đán có từ đời Tam Hoàng Ngũ Đế và thay đổi theo từng thời kỳ. Đời Tam Vương, nhà Hạ chuộng màu đen nên lựa chọn tháng giêng, tức tháng Dần. Nhà Thương thích white color nên lấy tháng Sửu, tức tháng chạp, làm tháng thời điểm đầu xuân mới. Nhà Chu ưa sắc đỏ nên lựa chọn tháng Tý, tức tháng mười một, làm tháng Tết. Các vua chúa nói trên ý niệm về ngày giờ “tạo thiên lập địa” như sau: giờ Tý thì có trời, giờ Sửu thì có đất, giờ Dần sinh loài người nên được nêu lên ngày Tết rất khác nhau.

Đến đời Đông Chu, Khổng Tử đổi ngày Tết vào một trong những tháng nhất định là tháng Dần. Đời nhà Tần (thế kỷ 3 TCN), Tần Thủy Hoàng lại đổi qua tháng Hợi, tức tháng mười. Đến thời nhà Hán, Hán Vũ Đế (140 TCN) lại đặt ngày Tết vào tháng Dần, tức tháng giêng. Từ đó về sau, không hề triều đại nào thay đổi về tháng Tết nữa.

Mỗi thời đại đều phải có quy định rất khác nhau về ngày Tết Nguyên Đán nhưng nhìn chung phương pháp tín ngưỡng không còn gì rất khác nhau. Trong những ngày này, người ta thường tưng bừng tổ chức triển khai những lễ hội, cuộc vui, tổ chức triển khai ăn uống thật linh đình, ca hát rộn ràng, náo nhiệt. Ngày tết còn là một dịp tiến hành nghi thức xuống đồng. Thường thì nhà vua sẽ tự mình xuống ruộng để nêu gương, cổ vũ tinh thần lao động sản xuất cho nhân dân với niềm tin một năm bộ thu, tất thắng.

Tết Nguyên Đán biểu lộ sự giao cảm giữa trời đất và con người với thần linh. Mùa xuân là mùa của yếu tố sống nảy nở. Lúc này cây cối, muôn vật đều tràn trề sức sống. Sự giao thoa giữa trời-đất-người trong mối ràng buộc bền chặt. Hòa quyện trong số đó là toàn thế giới thần linh link. Ngày tết là dịp để biểu thị sự tin tưởng và tôn vinh những thần linh đã phò trợ cho con người trong một năm qua.

Tết Nguyên Đán là ngày đoàn viên của mọi mái ấm gia đình. Người Việt có ý niệm dù đi đâu về đâu cũng phải khuynh hướng về cội. Ngày tết là dịp để đoàn tụ, quan hệ họ hàng, làng xóm được mở rộng, link, ràng buộc lẫn nhau. Các giá trị đạo đức cũng khá được tôn vinh nhắc nhở. Ngày tết còn là một ngày để tri ân, trả ơn trả nghĩa, ôn cố tri tân, có nghĩa có tình.

Tết là dịp để tưởng niệm tổ tiên. Trong những ngày này, bàn thờ cúng tổ tiên được trang hoàng đẹp tươi, tràn trề mâm cỗ, lúc nào thì cũng nghi ngút khói hương. Sống ngày ngày hôm nay, tri ân những người dân đã khuất, để lại thành quả cho cháu con. Đó cũng là nét trẻ trung trong văn hóa truyền thống truyền thống cuội nguồn những nước Á Đông. Tết là dịp để cháu con tỏ lòng hiếu thuận với cha mẹ. Trong những ngày này, con cháu thường chăm sọc, shopping, tặng quà cho cha mẹ, mong cha mẹ thêm nhiều sức mạnh thể chất mà hưởng phúc cùng cháu con.

Với vận tốc quốc tế hóa cao, sự giao lưu ồ ạt văn hóa truyền thống Đông – Tây, thêm vào đó sự tăng trưởng và phổ cập của công nghệ tiên tiến và phát triển thông tin, sự xuất hiện những trào lưu, tư tưởng trong thời đại mới làm cho vai trò và ý nghĩa của ngày tết truyền thống cuội nguồn dân tộc bản địa có phần mờ phai. Ngày nay, người ta không hề xem trọng ngày tết truyền thống cuội nguồn như trước kia nữa. Thậm chí, có ý kiến nhận định rằng ta nên bỏ đi và ăn tết như những nước phương Tây. Đây quả là một tâm ý lệch lạc, rất là sai lầm không mong muốn. Nhưng thông qua đó để thấy rằng, việc không xem trọng ngày tết truyền thống cuội nguồn cùng toàn bộ những hoạt động và sinh hoạt giải trí sinh hoạt và ý nghĩa của nó đã ảnh hưởng rất rộng đến nền văn hóa truyền thống cổ truyền và thuần phong mỹ tục của dân tộc bản địa mà cha ông ta đã dày công thiết kế xây dựng trong mấy nghìn năm qua.

Giới trẻ ngày này thường sính ngoại, đua đòi lối sống thực dụng phương Tây, đuổi theo đời sống vật chất mang tính chất chất thưởng thức cao nên không thích kiểu lễ nghi truyền thống cuội nguồn nữa. Hiện thực đó nêu lên cho toàn bộ chúng ta một tâm ý là làm thế nào để gìn giữ được nét văn hóa truyền thống tốt đẹp này trong tương lai khi mà người trẻ tuổi Việt Nam đang sẵn có tín hiệu sống thực dụng và xói mòn nhân cách, đạo đức lúc bấy giờ?

Cập nhật: 05/01/2022

Reply
3
0
Chia sẻ

Review Thuyết minh về kiểu cách làm thiệp chúc tết ?

You vừa tìm hiểu thêm nội dung bài viết Với Một số hướng dẫn một cách rõ ràng hơn về Clip Thuyết minh về kiểu cách làm thiệp chúc tết tiên tiến và phát triển nhất

Chia Sẻ Link Tải Thuyết minh về kiểu cách làm thiệp chúc tết miễn phí

Người Hùng đang tìm một số trong những Chia Sẻ Link Cập nhật Thuyết minh về kiểu cách làm thiệp chúc tết miễn phí.

Thảo Luận vướng mắc về Thuyết minh về kiểu cách làm thiệp chúc tết

Nếu sau khi đọc nội dung bài viết Thuyết minh về kiểu cách làm thiệp chúc tết vẫn chưa hiểu thì hoàn toàn có thể lại Comment ở cuối bài để Tác giả lý giải và hướng dẫn lại nha
#Thuyết #minh #về #cách #làm #thiệp #chúc #tết