Thủ Thuật về Tìm một Biện pháp nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp được sử dụng trong bài thơ Cảnh khuya 2022

You đang tìm kiếm từ khóa Tìm một Biện pháp nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp được sử dụng trong bài thơ Cảnh khuya được Cập Nhật vào lúc : 2022-05-05 22:10:12 . Với phương châm chia sẻ Mẹo về trong nội dung bài viết một cách Chi Tiết 2022. Nếu sau khi Read Post vẫn ko hiểu thì hoàn toàn có thể lại phản hồi ở cuối bài để Mình lý giải và hướng dẫn lại nha.

94

Câu hỏi: Chỉ ra và nêu tác dụng của những giải pháp tu từ được sử dụng trong bài thơ Cảnh khuya.

Trả lời:

Các giải pháp tu từ:

– Điệp ngữ: lồng, chưa ngủ

– So sánh: tiếng suối – tiếng hát, cảnh vật đẹp – bức tranh

 ⇒ Tác dụng:

– Điệp ngữ ‘lồng’ tạo ra vẻ đẹp lung linh, huyền ảo cho cảnh vật về tối.

– Điệp ngữ “chưa ngủ” thể hiện ngoại cảnh và nội tâm của Bác, một tâm hồn nghệ sĩ hòa lẫn vào tâm hồn chiến sỹ. Người chưa ngủ không hẳn vì cảnh khuya quá đẹp mà đấy còn là một sự thổn thức của một vị lãnh tụ vĩ đại lúc nào thì cũng lo nghĩ cho dân, cho nước.

– So sánh tiếng suối chảy róc rách nát, văng vẳng với tiếng hát ngọt ngào của người nào đó trong đêm khuya yên bình làm cảnh vật trở nên thân thiện.

– So sánh cảnh vật đẹp như một bức tranh qua cài nhìn của nhà thơ thể hiện vẻ đẹp tâm hồn của Bác Hồ

Một số bài văn mẫu ngắn gọn cảm nhận bài thơ Cảnh khuya do Top tài liệu sưu tầm và biên soạn, mời những em tìm hiểu thêm.

Năm 1946, Pháp bội ước, quay trở lại xâm lược nhân dân ta. Trước tình hình ấy, Người cùng những cty Đảng, Chính phủ, Mặt trận,… chuyển lên vị trí căn cứ địa Việt Bắc. Đây là thời kì mà Người sáng tác thơ nhiều hơn nữa hết, thể hiện tình cảm gắn bó tha thiết với vạn vật thiên nhiên, giang sơn, bày tỏ thái độ, tinh thần, trách nhiệm cao cả của người lãnh đạo đang dẫn đưa nhân dân ta đứng lên kháng chiến để chờ ngày toàn thắng. Bài thơ “Cảnh Khuya” được Người sáng tác năm 1947 đã thể hiện khá đầy đủ và toàn vẹn những điều đó. Qua bài thơ, ta thấy toát lên vẻ đẹp tâm hồn và tinh thần của người chiến sỹ- thi sĩ: Hồ Chí Minh

Hai câu thơ thứ nhất là hai câu thơ tả cảnh. Khung cảnh vạn vật thiên nhiên được mở ra đầy cổ kính, huyền ảo, mang đậm đặc vẻ đẹp của vạn vật thiên nhiên dưới ngòi bút những thi nhân thời trung đại:

Hình ảnh tiếng suối gợi ta nhớ đến lời thơ của Nguyễn Trãi trong bài “Côn Sơn Ca”:

 “Côn Sơn suối chảy rì rầm

Ta nghe như tiếng đàn cầm bên tai.”

Nếu như Nguyễn Trãi ví tiếng suối như một cung đàn cầm đầy giai điệu trầm bổng thì ngay câu thơ mở đầu, Hồ Chí Minh so sánh tiếng suối với tiếng hát xa, là tiếng hát văng vẳng vang vọng lại, tạo ra sự huyền bí, mê hoặc, là âm thanh trong trẻo, tinh khôi đến vô ngần. Nếu như Nguyễn Trãi thấy màu suối trong thì Người lại nghe tiếng suối trong. Dường như Hồ Chí Minh đang đắm mình trong một không khí vạn vật thiên nhiên thực yên bình và yên tĩnh, yên tình đến mức ta nghe được một lời hát vọng lại từ xa, yên tĩnh đến mức ta nghe ra tiếng róc rách nát của một con suối với dòng chảy trong trẻo, thanh khiết. Người cảm nhận âm thanh và lại toát lên được cái hình, cái hần, cái hồn của ngoại cảnh. Phép so sánh kết phù thích hợp với ẩn dụ quy đổi cảm hứng đã tạo ra một hiệu suất cao nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp vô cùng độc lạ, họa lên một bức tranh mà “thi trung hữu nhạc” nhưng cũng thực “thi trung hữu họa”.

Đến câu thơ thứ hai lại là một tuyệt tác của vạn vật thiên nhiên, của phong cảnh. Câu thơ như lồng ghép hết thảy những khung hình, khung màu vào với nhau, tuy nhiều mà không lộn xộn, ngược lại còn tăng thêm phần hòa giải và hợp lý giữa chúng. Trăng soi những sợi sánh sáng xuyên qua vòm cây, kẽ lá. Bóng cây, bóng lá, bóng trăng,…. Từ tán lá, trăng len mình xuống để ôm ấp những cánh hoa dưới mặt đất. Một tầng ánh sáng vàng, một tầng khung màu của vạn vật thiên nhiên, cây cối, một lớp đen trắng của bóng cây và mặt đất. Đặt cạnh nhau, chúng như dung hòa hết thảy, chúng như tan vào nhau, cùng họa nên một đêm trăng trong trẻo đến ngần nào.

Khung cảnh thiên không riêng gì có hòa giải và hợp lý mà còn tô đậm hơn vẻ đẹp của con người. Lúc này, chủ thể trữ tình mới xuất hiện. Đêm đã khuya và trăng đã lên rất cao, cớ gì Bác còn thao thức mà chưa ngủ? Cảnh khuya như đang họa lên hình ảnh của Bác. Bóng Người như lồng vào vạn vật thiên nhiên, dường như vầng trăng cũng thao thức cùng Bác. Trăng thức để soi tỏ vạn vật, còn Bác “Chưa ngủ vì lo nỗi nước nhà.”  Bác chưa ngủ vì còn thao thức nỗi niềm lớn, nỗi lo cho giang sơn, nhân dân, lo cho những người dân chiến sỹ nơi tiền phương khói đạn, lo cho những cụ già và những đàn em nhỏ, lo nơi hậu phương, lo cho cuộc kháng chiến,… Đó thực là nỗi thao thức đầy cao cả. Người là người chèo đưa con thuyền kháng chiến của nhân dân, thế nên việc “chưa ngủ” cũng thực là dễ hiểu.

Bài thơ “Cảnh Khuya” không riêng gì có được viết lên bởi một thi nhân mà còn được viết lên bởi 1 chiến sỹ. Trong bài thơ, Người thể hiện một phong thái ung dung, một tinh thần sáng sủa, thể hiện tình yêu vạn vật thiên nhiên, giang sơn. Trong Hồ Chí Minh là yếu tố hòa giải và hợp lý giữa người chiến sỹ-thi sĩ, nhờ vậy mà bài thơ vừa mang đậm màu thơ, vừa đượm tinh thần người chiến sỹ Việt Nam.

Hồ Chủ Tịch – vị lãnh tụ kính yêu của dân tộc bản địa ta – không riêng gì có là một người hùng, một người chiến sỹ bảo vệ giang sơn mà Người còn là một một nhà thơ với tâm hồn nghệ sĩ chứa chan cảm xúc, dễ rung động trước nét trẻ trung. Bài thơ Cảnh khuya được Bác viết trong thời kì đầu cuộc kháng chiến chống Pháp gian truân của dân tộc bản địa ta, giữa tình hình khốn khó đầy gian truân thử thách, Bác vẫn thể hiện tinh thần ung dung, tự tại và cảm nhận được vẻ đẹp của vạn vật thiên nhiên nơi núi rừng Tây Bắc hoang sơ, hùng vĩ.

Bài thơ chỉ có bốn câu, hai câu thơ đầu là khung cảnh vạn vật thiên nhiên trong đêm khuya thanh vắng được nhìn dưới con mắt đầy nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp của Bác Hồ:

“Tiếng suối trong như tiếng hát xa

Trăng lồng cổ thụ bóng lồng hoa”

Trong đêm khuya nơi núi rừng hoang sơ, hẻo lánh, toàn bộ mọi vật đều chìm trong yên bình, Bác chỉ từ nghe thấy âm thanh của tiếng suối róc rách nát. Dù chỉ có duy nhất một sự vật hoạt động và sinh hoạt giải trí trong bức tranh yên tĩnh ấy, Người vẫn hoàn toàn có thể làm cho nó trở nên thật có hồn. Tiếng suối được so sánh “trong như tiếng hát” làm gợi lên một thứ âm thanh nhẹ nhàng, êm dịu, trong vắt làm cho con người không khỏi ngạc nhiên, như chìm vào tiếng hát trữ tình ấy. Sự vật thứ hai được Hồ Chủ Tịch miêu tả trong đêm khuya đó đó đó là ánh trăng. Ánh trăng vốn không phải là hình ảnh xa lạ trong thơ ca. Nhà thơ Nguyễn Duy đã dành cả một bài thơ để nói về ánh trăng:

“Trần trụi với vạn vật thiên nhiên

Hồn nhiên như cây cối

Ngỡ không quên

Cái vầng trăng tình nghĩa”

Nếu trong thơ của Nguyễn Du, vầng trăng xuất hiện với vẻ “trần trụi”, không dấu giếm con người bất kể điều gì thì riêng với Bác, ánh trăng trong đêm khuya được miêu tả thật đẹp “Trăng lồng cổ thụ bóng lồng hoa”. Hình ảnh thợ gợi liên tưởng thật thú vị, ánh trăng chiếu xuống những tán cây cổ thụ, lồng vào bóng cây, tràn vào hoa. Bức tranh vạn vật thiên nhiên được miêu tả thật nên thơ, làm cho những người dân đọc cũng thấy động lòng trước vẻ đẹp của tự nhiên. Đặc biệt, bác Hồ còn coi trăng là người bạn tri kỉ của tớ, cho nên vì thế Người khó hoàn toàn có thể thờ ơ trước vẻ đẹp của trăng.

Nếu hai câu thơ trước chỉ đơn thuần là tả cảnh thì ở hai câu thơ sau, Bác đã khôn khéo đưa vào đó tâm trạng của tớ:

“Cảnh khuya như vẽ người chưa ngủ

Chưa ngủ vì nỗi lo nước nhà”

Đứng trước cảnh đẹp của vạn vật thiên nhiên, Bác phải thốt lên rằng đấy là một cảnh đẹp hiếm có, đẹp như trong tranh vẽ. Và này cũng đó đó là nguyên nhân làm cho những người dân thi sĩ vẫn chưa ngủ được. Người thao thức vì vạn vật thiên nhiên đẹp quá, thơ mộng quá. Nhưng vẫn còn đấy một lí do nữa mà Bác vẫn chưa ngủ được. Đó là nỗi lo gánh vác dân tộc bản địa, trách nhiệm đưa giang sơn thoát khỏi ách thống trị của thực dân, giải phóng dân tộc bản địa. Ta hoàn toàn có thể hiểu tại sao nỗi lo trong Người lại lớn đến như vậy, vì Bác đang gánh trên vai một trách nhiệm rất rộng, cả dân tộc bản địa đều đang trông đợi vào Người. Hai câu thơ cuối đã cho toàn bộ chúng ta biết nỗi niềm canh cánh riêng với giang sơn của Bác Hồ, dù vạn vật thiên nhiên có đẹp đến thế nào, có khiến lòng người xao xuyến ra sao thì Bác vẫn không quên trách nhiệm của tớ riêng với giang sơn. Có chăng Bác vẫn luôn tự hỏi, rằng bao giờ con dân Việt Nam mới hoàn toàn có thể thưởng thức vẻ đẹp của vạn vật thiên nhiên, của môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường mà không phải lo ngại về sự việc áp bức, bóc lột của trận chiến tranh quyết liệt, về nền hòa bình chưa tồn tại?

Có thể nói, bài thơ là một bức tranh vạn vật thiên nhiên hòa hợp giữa cảnh và tình, giữa con người và sự vật. Qua đó, ta hiểu thêm về tâm hồn thơ mộng của Bác cùng với nỗi niềm với quê nhà, giang sơn thâm thúy của Người.

Trong toàn bộ những bài thơ của Bác Hồ quy trình kháng chiến thì em thích nhất là bài “Cảnh khuya”. Mặc dù bài thơ chỉ vỏn vẹn 4 câu thơ, nhưng đã vẽ nên một bức tranh vạn vật thiên nhiên tuyệt đẹp ở núi rừng Việt Bắc, có rừng cây, có trăng sáng, có tiếng suối, và đặc biệt quan trọng có một người đang ở đó thao thức không ngủ được vì lo ngại cho việc an nguy của nước nhà.

Hai câu thơ đầu, Bác đã dùng tâm hồn của một người thi sĩ để vẽ nên bức tranh vạn vật thiên nhiên đẹp hoàn mỹ. Bức tranh núi rừng hiện ra rất sinh động chính bới nó có cả tiếng suối, có trăng, có bóng hoa.

“Tiếng suối trong như tiếng hát xa

Trăng lồng cổ thụ bóng lồng hoa”

“Tiếng suối” được ví von với “tiếng hát xa” gợi cho ta một cảm hứng thanh thản. Có lẽ không khí đó yên ắng lắm, mọi người, mọi vật đã chìm vào giấc ngủ, thì Bác mới hoàn toàn có thể lắng nghe được tiếng suối từ sau khe núi vọng về. Nhưng dưới ngòi bút và tâm hồn lãng mạn của quản trị Hồ Chí Minh, thì nó nghe như tiếng hát, lời hát ngọt ngào, quen thuộc thân thiện như ở quê nhà. Bất chợt Bác nhìn lên khung trời và nhìn thấy được một cảnh tượng thật đẹp.

Trăng “lồng” cổ thụ, bóng “lồng” hoa

Hình ảnh “trăng” xuất hiện quá nhiều ở trong văn thơ, và ngay trong nhiều sáng tác của Hồ Chủ Tịch thì vẫn đã có bóng hình của trăng, tuy nhiên ở bài thơ này, trăng hiện lên đẹp biết bao. Ánh trăng sáng luồn qua tầng cây cổ thụ, rồi tiếp theo đó chiếu xuống mặt đất trông như những bông hoa. Tâm hồn của Bác thật quá đỗi nên thơ, một hình ảnh mà toàn bộ chúng ta nghĩ rằng nó vô cùng quen thuộc, nhưng dưới ngòi bút của thi sĩ, nó được thổi lên một tầm mới, là vẻ đẹp nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp.

Vâng, mới chỉ hai câu thơ thôi, nhưng Bác Hồ kính yêu đã vẽ nên một bức tranh thơ mộng hữu tình giữa núi rừng hoang vu của Việt Bắc, điều này vừa đã cho toàn bộ chúng ta biết vẻ đẹp tâm hồn, tinh thần sáng sủa yêu đời của Bác, vừa thể hiện được sự tinh xảo, những rung cảm tuyệt vời không phải ai cũng luôn có thể có. Điều đáng nói ở đấy là Bác đã dùng những từ ngữ giàu hình ảnh cùng lối gieo vần, chữ như đang tự sự, rất giản đơn, ngắn gọn mà súc tích, ai trong toàn bộ chúng ta đọc lên cũng hoàn toàn có thể tưởng tượng ra ngay khung cảnh Tây Bắc lúc đó ra làm sao.

Tiếp nối những rung cảm về cảnh vật vạn vật thiên nhiên, Bác nhìn lại sự tồn tại của tớ.

“Cảnh khuya như vẽ người chưa ngủ

Chưa ngủ vì lo nỗi nước nhà”

Không phải một lời biện minh, nhưng hai câu thơ này Bác như đang tự vấn đáp cho vướng mắc: “Vì sao người chưa ngủ”. Giữa đêm khuya thanh vắng, chỉ từ văng vẳng tiếng suối, có ánh trăng sáng soi, có bóng cây, có “hoa”, nhưng chỉ khi “người chưa ngủ” mới hoàn toàn có thể cảm nhận được vẻ đẹp đầy huyền bí ở nơi rừng núi như vậy này được. Bác bộc bạch: “Chưa ngủ vì lo nỗi nước nhà”

Đọc câu thơ lên ai nấy đều cảm phục trước một người con vĩ đại của dân tộc bản địa, một người tận tâm, hết mực yêu nước thương dân, trong lúc mọi vật, mọi người đã nghỉ ngơi thì Bác vẫn đang phải lo ngại, nghĩ suy để lấy ra giải pháp nào tốt nhất cho quân ta giành thắng lợi, giang sơn sớm được độc độc lập, tự do. Con người chiến sỹ hòa quyện với tâm hồn thi sĩ tạo ra một tác phẩm “bất hủ” mà hầu như ai cũng thuộc lòng từng câu từng chữ.

Cảnh khuya không riêng gì có đẹp vì cảnh, mà nó còn đẹp vì tình, là tình yêu thương mà Bác Hồ dành riêng cho hàng triệu trái tim người dân Việt Nam, là tình yêu dân tộc bản địa, yêu quê nhà hết thảy. Thiết nghĩ, không biết chỉ một đêm hay biết bao nhiêu đêm Bác thao thức “vì lo nỗi nước nhà”? Càng đọc bài thơ này, em lại càng yêu mến và khâm phục trước tinh thần, nghị lực của Bác Hồ kính yêu.

Reply
0
0
Chia sẻ

Review Tìm một Biện pháp nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp được sử dụng trong bài thơ Cảnh khuya ?

You vừa tìm hiểu thêm Post Với Một số hướng dẫn một cách rõ ràng hơn về Video Tìm một Biện pháp nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp được sử dụng trong bài thơ Cảnh khuya tiên tiến và phát triển nhất

Chia Sẻ Link Cập nhật Tìm một Biện pháp nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp được sử dụng trong bài thơ Cảnh khuya miễn phí

You đang tìm một số trong những ShareLink Download Tìm một Biện pháp nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp được sử dụng trong bài thơ Cảnh khuya Free.

Hỏi đáp vướng mắc về Tìm một Biện pháp nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp được sử dụng trong bài thơ Cảnh khuya

Nếu sau khi đọc nội dung bài viết Tìm một Biện pháp nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp được sử dụng trong bài thơ Cảnh khuya vẫn chưa hiểu thì hoàn toàn có thể lại phản hồi ở cuối bài để Tác giả lý giải và hướng dẫn lại nha
#Tìm #một #Biện #pháp #nghệ #thuật #được #sử #dụng #trong #bài #thơ #Cảnh #khuya