Thủ Thuật về Tiểu thuyết là hình thức văn học mới tăng trưởng ở Trung Quốc vào thời 2022

Pro đang tìm kiếm từ khóa Tiểu thuyết là hình thức văn học mới tăng trưởng ở Trung Quốc vào thời được Update vào lúc : 2022-04-07 09:52:12 . Với phương châm chia sẻ Thủ Thuật về trong nội dung bài viết một cách Chi Tiết Mới Nhất. Nếu sau khi đọc tài liệu vẫn ko hiểu thì hoàn toàn có thể lại Comments ở cuối bài để Mình lý giải và hướng dẫn lại nha.

313

Bài viết này cần thêm chú thích nguồn gốc để kiểm chứng thông tin. Mời bạn giúp hoàn thiện nội dung bài viết này bằng phương pháp tương hỗ update chú thích tới những nguồn uy tín. Các nội dung không còn nguồn hoàn toàn có thể bị nghi ngờ và xóa khỏi.

Nội dung chính

  • Phương Tây
  • Tiểu thuyết mở
  • Tiểu thuyết đóng
  • Nghệ thuật kể chuyện
  • Khả năng phản ánh toàn vẹn hiện thực
  • Hư cấu nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp
  • Tính phong phú về sắc độ thẩm mỹ và làm đẹp
  • Bản chất tổng hợp
  • Trung Quốc
  • Phương Tây
  • Những ý niệm khác

Văn học Trung Quốc có bề dày lịch sử Hàng trăm năm, từ những tài liệu tàng trữ của những triều đại cho tới những tiểu thuyết hư cấu từ thời trung cổ để phục vụ cho những fan hâm mộ người Trung Quốc biết chữ. Mặc dù việc đưa vào sử dụng rộng tự do kỹ thuật in mộc bản trong thời nhà Đường (618-907) và sự ý tưởng sáng tạo ra kỹ thuật in ấn loại di động (in ru lô, tiếng Anh: movable type) bởi Tất Thăng (畢昇) (990-1051) trong thời nhà Tống (960-1279) không làm tiêu tan vai trò hay sự nhấn mạnh yếu tố vào việc viết thư pháp Trung Hoa, cả hai loại kỹ thuật in ấn này đã nhanh gọn truyền bá kiến thức và kỹ năng bằng văn bản khắp Trung Hoa hơn bao giờ hết.

Trong thời kỳ tân tiến, tác gia Lỗ Tấn (1881-1936) hoàn toàn có thể sẽ là người sáng lập văn học bạch thoại tân tiến ở Trung Quốc.
Văn học cổ đại Trung Quốc có ảnh hưởng mạnh mẽ và tự tin đến văn học những nước Hán hóa như: Nhật Bản, Triều Tiên, Việt Nam. Cho đến khi văn hóa truyền thống phương Tây gia nhập vào Việt Nam, nhất là thời Pháp thuộc thì văn học Việt Nam mới dần chuyển qua chịu ràng buộc của văn học phương Tây cho tới nay.

Trung Quốc có kho tàng văn học cổ xưa phong phú, gồm có cả thơ và văn xuôi, có niên đại từ thời nhà Đông Chu (770 TCN – 256 TCN) và gồm có những tác phẩm tầm cỡ được cho là của Khổng Tử. Trong số những tác phẩm tầm cỡ nhất của văn học Trung Quốc là Kinh Dịch (易經), một cuốn sách nhờ vào bát quái. Ban đầu, Kinh Dịch sẽ là một khối mạng lưới hệ thống để bói toán, nhưng tiếp theo này được tăng trưởng theo bởi những nhà triết học Trung Hoa. Cho tới nay, Kinh dịch đã được tương hỗ update những nội dung nhằm mục đích diễn giải ý nghĩa cũng như truyền đạt những tư tưởng triết học cổ Trung Hoa và sẽ là một tinh hoa của cổ học Trung hoa, nó được vận dụng vào thật nhiều nghành của môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường như thiên văn, địa lý, quân sự chiến lược, nhân mệnh được nhờ vào vị nhà vua lịch sử thuở nào Phục Hy. Đến thời Khổng Tử, bát quái đã được tăng trưởng thành 64 quẻ.

Kinh Thi (詩經 Shī Jīng) là một trong năm quyển Ngũ Kinh tương truyền do Khổng Tử san định từ những câu ca dao của nhân dân Trung Hoa thời Xuân Thu. Kinh Thi là một cuốn sách gồm có những câu ca dao rất cổ của Trung Hoa. Ngày xưa, Thiên tử cứ năm năm đi tuần thú một lần và ra lệnh cho quan Thái sư hiến dâng ca dao để xem phong tục của dân. Chư hầu nhặt những câu thi ca ấy để hiến lên Thiên tử, Thiên tử tiếp nhận và liệt vào nhạc quan, lấy cái đó để xét phong tục tốt hay xấu, biết việc trị quốc tốt đẹp hay suy thoái và khủng hoảng.

Theo mấy lời dẫn trên thì những bài ca dao trong Kinh Thi đã được sưu tập trước thời Khổng Tử. Nguyên nhan đề là “Thi” chứ không còn chữ Kinh. Người ta thêm chữ ấy vì nhận định rằng cho Kinh Thi được Khổng Tử san định.

Kinh Thư (書經): là một bộ phận trong cuốn sách Ngũ Kinh của Trung Quốc, ghi lại những truyền thuyết, biến cố về những đời vua cổ có trước Khổng Tử. Khổng Tử san định lại để những ông vua đời sau nên theo gương những minh quân như Nghiêu, Thuấn chứ đừng tàn bạo như Kiệt, Trụ.
Lễ Ký (禮記) một bản phục hồi của bản gốc Kinh Lễ (tiếng Trung: 禮記 Lǐ Jì) là một quyển trong bộ Ngũ Kinh của Khổng Tử, ghi chép những lễ nghi thời trước. Khổng Tử hiệu đính lại mong dùng làm phương tiện đi lại để duy trì và ổn định trật tự. Khổng Tử nói: “Không học Kinh Lễ thì không biết đi đứng ở đời” (sách Luận Ngữ).

Kinh Xuân Thu (春秋), một tác phẩm ghi chép lịch sử của vua nước Lỗ từ thời điểm năm 722 đến năm 479 trước Công nguyên春秋. Xuân Thu (tiếng Trung Quốc: 春秋; bính âm: Chūnqiū, cũng khá được gọi là 麟經 Lân Kinh) là bộ biên niên nước Lỗ viết về quy trình từ thời điểm năm 722 TCN tới năm 481 TCN. Đây là văn bản lịch sử Trung Quốc sớm nhất còn sót lại và được ghi chép theo những quy tắc sử biên niên. Văn bản cực kỳ súc tích, và nếu toàn bộ chúng ta bỏ toàn bộ những lời phê bình, nội dung sẽ dài khoảng chừng 16 nghìn từ, vì thế chỉ hoàn toàn có thể hiểu được nghĩa của nó với việc tương hỗ của những lời bình của những học giả thời xưa, đặc biệt quan trọng theo truyền thống cuội nguồn Tả Truyện.
Luận Ngữ (論語) Luận Ngữ là một sách mà do Khổng Tử và những đệ tử của tớ biên soạn.
Luận Ngữ là một quyển sách trong bốn sách gọi là Tứ Thư. Ngoài Luận Ngữ, Tứ Thư cũng gồm có Đại học, Mạnh tử và Trung Dung. Luận Ngữ được viết từ đời Tiền Hán tới đời Hậu Hán, và là một chủ đề học vấn hầu hết trong thi triều đình Trung Hoa Khoa bảng (hay là “Khoa Cử”).
Luận Ngữ là sách sưu tập ghi chép lại những lời dạy của Khổng Tử và những lời nói của người đương thời. Sách Luận Ngữ gồm 20 thiên, mỗi thiên đều lấy chữ đầu mà đặt tên, và những thiên không còn liên hệ với nhau.
Trong nghành nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp quân sự chiến lược, Tôn Tử Binh Pháp (孙子兵法) của Tôn Tử vào thế kỷ 6 trước Công nguyên đã ghi lại một cột mốc trong những cẩm nang nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp quân sự chiến lược Trung Quốc cho muôn đời sau như Vũ Kinh Tổng Yếu (武经总要; 1044 sau Công nguyên) và Hỏa Long Kinh (火龙神器阵法 (Hỏa Long Thần Khí Trận Pháp) thời gian giữa thế kỷ 14). Ngoài ra, có lẽ rằng Binh Pháp hiện giờ đang là sách cẩm nang cho quan hệ ngoại giao quốc tế hiệu suất cao số 1.

Wikimedia Commons có thêm hình ảnh và phương tiện đi lại truyền tải về Văn học Trung Quốc.

Lấy từ “://vi.wikipedia.org/w/index.php?title=Văn_học_Trung_Quốc&oldid=63820342”

Tiểu thuyết là một thể loại văn xuôi có hư cấu, thông qua nhân vật, tình hình, yếu tố để phản ánh bức tranh xã hội to lớn và những yếu tố của môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường con người, biểu lộ tính chất tường thuật, tính chất kể chuyện bằng ngôn từ văn xuôi theo những chủ đề xác lập.

Văn học

Hình thức chính

Tiểu thuyết · Thơ · Chính kịch
Truyện ngắn · Tiểu thuyết ngắn

Thể loại

Trữ tình · Tình ái
Lãng mạn · Trào phúng
Chính kịch · Bi kịch
Hài kịch · Bi hài kịch
Sử thi

Truyền thông

Trình diễn (Kịch) · Sách

Kỹ thuật

Văn xuôi · Câu thơ

Lịch sử và list

Sơ lược về văn học
Thuật ngữ văn học
Lịch sử · Lịch sử tân tiến
Sách · Tác giả
Trao Giải văn học
Trao Giải thơ ca

Tranh luận

Phê bình · Lý luận · Tạp chí

Trong một cách hiểu khác, nhận định của Belinski: “tiểu thuyết là sử thi của đời tư” chỉ ra khái quát nhất về một dạng thức tự sự, trong số đó sự trần thuật triệu tập vào số phận của một thành viên trong quy trình hình thành và tăng trưởng của nó. Sự trần thuật ở đây được khai triển trong không khí và thời hạn nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp đến mức đủ để truyền đạt cơ cấu tổ chức triển khai của nhân cách[1].

Trong văn học phương Đông, danh từ tiểu thuyết xuất hiện khá sớm nhằm mục đích phân biệt với hai thể loại cơ bản khác là đại thuyết và trung thuyết. Đại thuyết là kinh sách của những thánh nhân viết như Kinh Thư, Kinh Thi của Khổng Tử, đó là loại sách mang nặng tính triết học, gần như thể chân lý, kiểu khuôn vàng thước ngọc và rất khó đọc. Trung thuyết do những hiền sư, sử gia thực thi như Sử ký của Tư Mã Thiên. Còn tiểu thuyết, vốn chỉ những chuyện vụn vặt, đời thường. Những chuyện ấy cùng với cổ tích, ngụ ngôn là những mầm mống của tiểu thuyết phương Đông. Thuỷ Hử và Hồng Lâu Mộng là một trong những số đó.

Theo ý niệm trước kia, nhất là ý niệm của Trung Quốc và Nhật Bản, tiểu thuyết gồm có có hai loại đó đó là tiểu thuyết đoản thiên hay truyện ngắn, thậm chí còn là “vi hình tiểu thuyết” (truyện cực ngắn, truyện siêu ngắn) hay “truyện trong tâm bàn tay”[2]) và tiểu thuyết trường thiên (truyện dài). Tuy nhiên lúc bấy giờ, ở Việt Nam, khi nói tới tiểu thuyết, fan hâm mộ thường hiểu đó là tác phẩm truyện dài.

Ở một số trong những ngôn từ phương Tây, từ tiểu thuyết có nguồn gốc từ tiếng Latinh, mang nghĩa chuyện mới (novel).

Song tuy nhiên với tiến trình này, văn học tân tiến toàn thế giới đã và đang cho toàn bộ chúng ta biết những nguyên tắc của tiểu thuyết chi phối hầu hết những tác phẩm tự sự khác nên sự phân biệt bản chất thể loại ở những truyện rõ ràng trở nên ngày càng trở ngại vất vả.

Lịch sử tăng trưởng tiểu thuyết đã để lại cho nền văn học toàn thế giới những thành tựu rực rỡ: từ những siêu phẩm tiểu thuyết chương hồi Trung Hoa đến những tác phẩm đồ sộ của tiểu thuyết hiện thực phê phán phương Tây, từ dòng chảy của tiểu thuyết sử thi hoành tráng trong văn học Nga thế kỷ bạc đến những nguồn mạch văn chương hiện thực huyền ảo Mỹ-Latinh, sự trỗi dậy và vượt thoát truyền thống cuội nguồn của những nền văn học châu Á v.v. Những quy mô ấy đã tạo hình thành diện mạo đặc biệt quan trọng phong phú của tiểu thuyết trong suốt thời kỳ đã qua tính từ khi hình thành thể loại.

Châu Á

 

Một trang kana chép tay Truyện kể Genji từ hậu kỳ Heian, thế kỷ thứ XII

Ở Trung Quốc tiểu thuyết xuất hiện rất sớm, vào thời kỳ Ngụy – Tấn (thế kỷ III-IV) tiểu thuyết đã manh nha dưới dạng những tác phẩm chí quái, chi nhân. Sang đời nhà Đường xuất hiện thể loại truyền kỳ, đời Tống lại sở hữu thêm dạng thoại bản, toàn bộ đều hoàn toàn có thể xem là tiền thân của tiểu thuyết theo nghĩa tân tiến. Từ đời Minh văn học Trung Quốc nói chung và văn xuôi Trung Quốc nói riêng tăng trưởng rực rỡ với những pho tiểu thuyết chương hồi nổi tiếng như Tam quốc diễn nghĩa của La Quán Trung, Thủy hử của Thi Nại Am, Tây du ký của Ngô Thừa Ân, Kim Bình Mai của Lan Lăng Tiếu Tiếu Sinh v.v. Đời Thanh bước tăng trưởng của tiểu thuyết chương hồi đã tới thời gian hoàng kim qua hàng loạt danh tác như Chuyện làng Nho (Nho lâm ngoại sử) của Ngô Kính Tử, Hồng Lâu Mộng của Tào Tuyết Cần. Thời tân tiến tiểu thuyết Trung Quốc vượt thoát những thể loại truyền thống cuội nguồn, ảnh hưởng lớn từ những trào lưu văn học phương Tây đương thời với sáng tác của những tác gia như Lỗ Tấn, Giả Bình Ao, Mạc Ngôn, v.v…

Tại Nhật Bản, vượt qua sử ký, tùy bút và nhật ký, hình thức sơ khai của tiểu thuyết đã xuất hiện từ những thế kỷ thứ VI-8, ban đầu là yếu tố tập hợp thành chương những bài ca ballad, truyện kể do những pháp sư mù gảy đàn biwa lưu truyền khắp hòn đảo quốc. Cùng với những sáng tạo khởi đầu là Taketori Monogatari, tiểu thuyết Nhật Bản, mà hình thức của thể loại được gọi là tên thường gọi monogatari, đi được một nửa đoạn đường đến Ise monogatari và đạt đỉnh điểm với Truyện kể Genji. Truyện kể Genji trở thành ngôi sao 5 cánh băng chói sáng của văn chương cổ xưa Nhật Bản, được nhìn nhận là tiểu thuyết theo nghĩa tân tiến thứ nhất của quả đât, mà thật nhiều thế kỷ về sau với Sagoromo monogatari, Yowa no nezame, Hamamatsu Chūnagon monogatari, Torikaebaya monogatari, văn học Nhật Bản vẫn không thể sản sinh được một tác phẩm tự sự nào đã có được vị trí và giá trị của nó. Từ thế kỷ XIX khi xã hội Nhật Bản không ngừng nghỉ hướng theo quy mô phương Tây, những tác phẩm nổi tiếng của thể loại tiểu thuyết phương Tây đương thời được dịch thuật hoặc phóng tác tràn ngập trong thời Minh Trị đã tiếp tục tăng trưởng tiểu thuyết Nhật Bản theo những khuynh hướng sáng tác tân tiến, và những tiểu thuyết tiền-tân tiến thứ nhất có dạng thức tự thuật, còn gọi là “tâm cảnh tiểu thuyết”, vào thời điểm cuối thời Minh Trị.

Phương Tây

 

Trang bìa bản gốc Don Quixote xuất bản năm 1605

Ở phương Tây, Tiểu thuyết có mầm mống ban đầu từ những tác phẩm tự sự viết bằng tiếng Roman, thường là thể loại anh hùng, đó là những tiểu thuyết kị sĩ với những biến cố và trường hợp phi thường. Tuy nhiên, nhìn nguồn gốc của thể loại, những nhà nghiên cứu và phân tích hoàn toàn có thể truy nguyên về tận thời Hi Lạp, khi cạnh bên những tác phẩm trường ca cổ đại với cảm hứng về cái chung và cái anh hùng là chủ yếu, vẫn vẫn đang còn những tác phẩm lấy cảm hứng từ con người riêng lẻ, và Bielinski đã rất có lý khi nhận định rằng “tiểu thuyết hình thành khi vận mệnh con người, mọi mối liên hệ của nó với đời sống nhân dân được ý thức” và “đời sống thành viên bất luận thế nào thì cũng không thể là nội dung của anh hùng ca Hy Lạp, nhưng lại hoàn toàn có thể là nội dung của tiểu thuyết”[3]. Trên nền móng của hình thái tư duy mày mò những yếu tố bản chất của hiện thực thông qua sự tái hiện số phận thành viên đã có từ thời Hy Lạp, đã xuất hiện những thể loại văn chương thời trung đại châu Âu theo theo thể tài hiệp sĩ, như Tristan và Iseut.

Thời kỳ Phục Hưng đã tạo cơ sở thuận tiện nhất cho việc tăng trưởng tiểu thuyết: chất tiểu thuyết thể hiện trong những tác phẩm thể truyện như của Giovanni Boccaccio, thể trường ca của Matteo Maria Boiardo, Ludovico Ariosto, Torquato Tasso và thể kịch với William Shakespeare. Nhưng tiểu thuyết đích thực gắn với những tìm tòi tư tưởng triết lý, chỉ xuất hiện vào thời điểm cuối thời đại Phục Hưng với Don Quixote. Sau thời Phục Hưng, khi văn học thanh nhã là chủ yếu, thì Xu thế tăng trưởng tiểu thuyết chỉ thể hiện rõ trong những sáng tác thuộc loại tiểu thuyết du đãng khai thác những điểm lưu ý trào phúng, sự hư cấu tự do, vai trò của kinh nghiệm tay nghề thành viên tác giả trong sáng tạo nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp (những tác phẩm của François Rabelais, Desiderius Erasmus, Michel de Montaigne Jean Henri Merle D’Aubigné v.v.), và tiểu thuyết tâm ý thứ nhất với sáng tác của Madame de La Fayette.

Sang thời đại Khai sáng và thời cận đại, từ thế kỷ XVIII, tiểu thuyết đã đi một đoạn đường dài với việc hình thành những kết cấu chính. Truyện hiệp sĩ Des Grieux và nàng Mannon Lescault (1731) của Abbé Prévost phối hợp hữu cơ được hai thể tài tâm ý và du đãng. Samuel Richardson với Clarisse Harlow (1747), Jean Jacques Rousseau với Julie hay nàng Héloïse mới (1761) đưa ra bộ sưu tập mực của tiểu thuyết tình cảm đồng thời củng cố vai trò chủ yếu của tiểu thuyết luận đề. Henry Fielding, Tobias Smollett đã góp phần cho việc hình thành nguyên tắc điển hình hóa của tiểu thuyết hiện thực, làm tiền đề cho việc nở rộ tiểu thuyết của chủ nghĩa hiện thực tăng trưởng mạnh quy trình tiếp theo đó với Honoré de Balzac, Émile Zola, Stendhal, Gustave Flaubert, Charles Dickens, William Makepeace Thackeray (tiểu thuyết toàn cảnh, tiểu thuyết hướng tâm). Tiểu thuyết sử thi của Lev Tolstoy với việc trần thuật đạt được chiều rộng và tính bao quát, sự mô tả đời sống nội tâm nhân vật như một quy trình tâm ý nội tại lần thứ nhất được cho phép tiểu thuyết tái hiện được “biện chứng của tâm hồn”. Tiểu thuyết đối thoại của Fyodor Dostoevsky với con người đời tư được đặt trong tương quan với cả toàn thế giới.

Thế kỷ XX tiểu thuyết phương Tây tăng trưởng trong sự phong phú đối nghịch nhau về nhiều mặt, cạnh bên những thành tựu của tiểu thuyết hiện thực với khuynh hướng hiện thực phê phán hoặc khuynh hướng hiện thực xã hội chủ nghĩa, hướng sáng tác mới của Marcel Proust, James Joyce, Franz Kafka lại đã cho toàn bộ chúng ta biết một loạt những nguyên tắc tiểu thuyết vốn đã thành truyền thống cuội nguồn trước kia bị biến hóa: độc thoại nội tâm bao trùm tác phẩm như một thủ pháp của tiểu thuyết dòng ý thức; sự xáo trộn liên tục những bình diện thời hạn và không khí, những mảng đời sống hiện thực hòa quyện cùng lịch sử thuở nào, xuất hiện người kể chuyện không toàn năng khi trong lời kể có cả cái biết và cái không biết, cái khách quan lẫn chủ quan. Các yếu tố về “ngôi” và “thời” của lời trần thuật và những “điểm nhìn” trần thuật trở thành chìa khóa cho việc đọc tiểu thuyết theo khuynh hướng phức điệu, đa thanh. Bên cạnh đó, những trào lưu tư tưởng đương thời như hiện tượng kỳ lạ học, thuyết phi lý, chủ nghĩa hiện sinh, phân tâm học, hậu tân tiến, phê bình nữ quyền, hậu thực dân cũng góp thêm phần tạo ra những dạng thức như phản tiểu thuyết, tiểu thuyết mới, hoặc làm phát sinh tư tưởng về nhân vật biến mất, hoặc tiểu thuyết cáo chung v.v.

Việt Nam

Ở Việt Nam tiểu thuyết xuất hiện khá muộn, tuy những sáng tác văn xuôi cổ như Việt điện u linh, Lĩnh Nam chích quái, Thánh Tông di thảo, Truyền kỳ mạn lục, Truyền kỳ tân phả thế kỷ XIV-XVI đã đặt những nền móng sơ khai cho tư duy thể loại, thông qua tiến trình từ sự ghi chép những yếu tố truyền thuyết, thần thoại cổ xưa, cổ tích đến quy trình phản ánh những chuyện đời thường. Thế kỷ XVIII đã cho toàn bộ chúng ta biết sự nở rộ thể loại tự sự với những tác phẩm như Thượng kinh ký sự (ký) của Lê Hữu Trác, Vũ trung tùy bút (tùy bút) của Phạm Đình Hổ và nhất là Hoàng Lê nhất thống chí, tác phẩm xuất hiện với tầm vóc tiểu thuyết, là pho tiểu thuyết lịch sử thứ nhất của Việt Nam có mức giá trị văn học rực rỡ. Hoàng Lê nhất thống chí tái hiện một cách sống động bức tranh xã hội to lớn thời vua Lê, chúa Trịnh thông qua kết cấu chương hồi tương tự tiểu thuyết thời Minh-Thanh tại Trung Hoa. Yếu tố đời tư và mạch tự sự trong những truyện Nôm khuyết danh và hữu danh đương thời như Hoa tiên, Nhị độ mai, Phạm Công Cúc Hoa, Phạm Tải Ngọc Hoa và Truyện Kiều cũng không nhiều nếu không muốn nói là rất không ít góp thêm phần thúc đẩy sự tăng trưởng của thể loại.

Tuy nhiên, phải đến trong năm 30 của thế kỷ XX văn học Việt Nam mới xuất hiện tiểu thuyết với khá đầy đủ đủ tính chất của thể loại tân tiến. Cùng trào lưu Thơ Mới, tiểu thuyết tân tiến Việt Nam 1930-1945 có những bước tiến vượt bậc và thành tựu lớn với hai khuynh hướng sáng tác: những cây bút nổi tiếng của Tự Lực văn đoàn, những người dân đã thúc đẩy sự hình thành thể loại như Nhất Linh, Khái Hưng, Thạch Lam; và những nhà văn hiện thực phê phán như Ngô Tất Tố, Nam Cao, Vũ Trọng Phụng, Nguyễn Công Hoan, Nguyên Hồng.

Trong 2 cuộc trận chiến tranh vệ quốc (chống Pháp và chống Mỹ), đội ngũ những nhà tiểu thuyết Việt Nam đã ngày càng phần đông (Nguyễn Huy Tưởng, Tô Hoài, Nguyễn Đình Thi, Nguyễn Khải, Nguyễn Minh Châu, Nguyên Ngọc). Ít nhiều tiểu thuyết Việt Nam có thành tựu quán cận với thể loại tiểu thuyết-sử thi vốn mang đề tài hoành tráng và dung tích đồ sộ, mà một trong số đó là Vỡ bờ của Nguyễn Đình Thi. Sau 1986, lịch sử tiểu thuyết Việt Nam sang trang mới với những sáng tác của Ma Văn Kháng, Lê Lựu, Bảo Ninh, Nguyễn Huy Thiệp, có nội dung thâm thúy hơn về thân phận con người và hình thức có tín hiệu manh nha hệ hình văn chương hậu tân tiến.

Tiểu thuyết có nhiều dạng thức kết cấu tùy từng yêu cầu của đề tài, chủ đề hoặc theo sở trường của người viết. Thậm chí người ta còn nhận định rằng, về nguyên tắc, tiểu thuyết không còn một hình thức thể loại hoàn kết, chính bới nó là “sử thi của thời đại toàn bộ chúng ta”, tức là sử thi của cái hiện tại, cái đang hằng ngày hàng giờ thay đổi, chính bới điều quan trọng riêng với nó là yếu tố tiếp xúc tối đa với cái thực tại dang dở “chưa xong xuôi”, cái thực tại đang thành hình, cái thực tại luôn bị nhìn nhận lại, tư duy lại[4]. Tuy thường gặp những kết cấu chương hồi, kết cấu tâm ý, kết cấu luận đề, kết cấu đơn tuyến, kết cấu đa tuyến v.v. tiểu thuyết vẫn không chịu được những chế định ngặt nghèo, nó không còn quy phạm cố định và thắt chặt và người viết thậm chí còn hoàn toàn có thể phá vỡ những khuôn mẫu sẵn có để vận dụng một cách linh hoạt và sáng tạo những hình thức kết cấu rất khác nhau. Kết cấu được cho phép tạo ra một diện mạo chung nhất về tiểu loại: tiểu thuyết chương hồi, tiểu thuyết tâm ý, tiểu thuyết luận đề, tiểu thuyết đa thanh v.v.

Với những khác lạ của tiểu thuyết về đề tài (tình yêu, xã hội, chính trị, lịch sử, triết lý, giả tưởng v.v.), dung tích, mức độ kịch tính, những nguyên tắc kết cấu-diễn biến, phương thức trần thuật, hoàn toàn có thể thấy một số trong những điểm nổi bật về phong thái, hay thấy nhất là đem tính nội dung trực tiếp của tiểu thuyết ôm trùm toàn bộ mọi thành tố diễn biến, khi đó tình tiết rắc rối sẽ trở thành phương tiện đi lại phản ánh xung đột giữa thành viên và xã hội, trở thành động lực thúc đẩy hành vi của nhân vật, giúp tăng cường vai trò cấu trúc của diễn biến cho tác phẩm. Tạo được kịch tính cho trần thuật, sự rắc rối sẽ chi phối cả sự tăng trưởng của xích míc nào đó xuất phát điểm đến phương thức xử lý và xử lý, cả tiến trình lẫn những thành phần của những biến cố diễn biến và thậm chí còn cả bản thân những “chìa khóa” kết cấu tác phẩm.

Quá trình tăng trưởng thể loại tiểu thuyết tân tiến ở những nền văn học châu Âu đã cho toàn bộ chúng ta biết hai hướng cấu trúc tiêu biểu vượt trội:

Tiểu thuyết mở

Tiểu thuyết mở có ngọn nguồn từ Don Quixote (1605, 1615), miêu tả xã hội một cách đa diện, tạo những nguyên do thật rõ ràng cho việc tiến triển của nhân vật chính, cho nhân vật này can dự vào nhiều biến cố và những biến cố ấy lại là nơi cư ngụ cho vô số nhân vật phụ. Kiểu tiểu thuyết này cũng đặc trưng ở sự miêu tả rộng tự do tình hình ngoại giới khách quan mà trước nhất là tình hình xã hội.

Tiểu thuyết đóng

Tiểu thuyết theo Xu thế cấu trúc “đóng” hoàn toàn có thể tính ngọn nguồn từ tác phẩm Quận chúa Clèves (La princesse de Clèves) (1678) của nữ sĩ Madame de La Fayette, thể hiện sự triệu tập vào cuộc sống của một con người, đôi lúc vào chỉ một xung đột, một trường hợp, do đó mang tính chất chất hướng tâm, đồng tâm, xét về kết cấu. Xu hướng cấu trúc tiểu thuyết này đã rất sớm trở thành ngọn nguồn của những sáng tác tiểu thuyết tâm ý quy trình sau.

Là một thể loại cao cấp nhất thuộc phương thức tự sự, tính chất văn xuôi, vì vậy, trở thành đặc trưng tiêu biểu vượt trội cho nội dung của thể loại. Tính chất này đã tạo ra trường lực mạnh mẽ và tự tin để thể loại dung chứa toàn vẹn hiện thực, đồng hóa và tái hiện chúng trong một thể thống nhất với những sắc màu thẩm mỹ và làm đẹp mới vượt lên trên hiện thực, được cho phép tác phẩm trình diện đến tận cùng với việc phức tạp muôn màu của hiện thực đời sống.

Nghệ thuật kể chuyện

Giống như những hình thái tự sự khác ví như truyện ngắn, truyện vừa, tiểu thuyết lấy nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp kể chuyện làm giọng điệu chính của tác phẩm. Thông thường ở tác phẩm xuất hiện người kể chuyện như một nhân vật trung gian có trách nhiệm miêu tả và kể lại đầu đuôi diễn biến của chuyện. Tuy sự tồn tại của yếu tố này là ước lệ nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp của nhiều thể loại thuộc tự sự, nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp kể chuyện của tiểu thuyết vẫn đã cho toàn bộ chúng ta biết sự phong phú đặc biệt quan trọng về phong thái: hoàn toàn có thể thông qua nhân vật trung gian, hoàn toàn có thể là nhân vật xưng “tôi”, cũng hoàn toàn có thể là một nhân vật khác trong tác phẩm, tạo ra những tác phẩm có một điểm nhìn trần thuật. Hiện nay, một trong những Xu thế tìm tòi thay đổi tiểu thuyết là việc tăng thêm những điểm nhìn ở tác phẩm, khi vai trò của nhân vật trung gian hoặc nhân vật xưng “tôi” được “san sẻ” cho nhiều nhân vật trong cùng một tác phẩm.

Khả năng phản ánh toàn vẹn hiện thực

Đặc trưng lớn số 1 của tiểu thuyết đó đó là kĩ năng phản ánh toàn vẹn và sinh động đời sống theo phía tiếp xúc thân thiện nhất với hiện thực. Là một thể loại lớn tiêu biểu vượt trội cho phương thức tự sự, tiểu thuyết hoàn toàn có thể bao quát lớn về chiều rộng của không khí cũng như chiều dài của thời hạn, được cho phép nhà văn mở rộng tối đa tầm vóc của hiện thực trong tác phẩm của tớ.

Ở phương diện khác, tiểu thuyết là thể loại có cấu trúc linh hoạt, không riêng gì có được cho phép mở rộng về thời hạn, không khí, nhân vật, sự kiện mà còn ở kĩ năng dồn nhân vật và sự kiện vào một trong những khoảng chừng trống gian và thời hạn hẹp, đi sâu khai thác cảnh ngộ riêng và mày mò chiều sâu số phận thành viên nhân vật.

Hư cấu nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp

Hư cấu nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp cũng khá sẽ là một đặc trưng của thể loại, là một thao tác nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp không thể thiếu trong tư duy sáng tạo của tiểu thuyết. Hư cấu được cho phép tác phẩm tái hiện những thời đại lịch sử tăng trưởng trong câu truyện hư cấu, không hiện thực như sử học, và những nhân vật hoàn toàn không biến thành lệ thuộc bởi nguyên mẫu ngoài đời như những tác phẩm thuộc thể ký. Trong vô vàn những khuôn mặt đời thường và giữa muôn ngàn biến cố của lịch sử, nhà văn khi trước tác một tác phẩm tiểu thuyết đã thực thi những giải pháp nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp đồng hóa và tái hiện bức tranh đời sống bằng phương thức tinh lọc, tổng hợp và sáng tạo. Khi đó, hư cấu nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp, riêng với tiểu thuyết đang trở thành yếu tố thể hiện rõ rệt phẩm chất sáng tạo dồi dào của nhà văn.

Tính phong phú về sắc độ thẩm mỹ và làm đẹp

Tính phong phú về sắc tố thẩm mỹ và làm đẹp cũng là một đặc trưng tiêu biểu vượt trội của thể loại. Các thể loại văn học khác thường chỉ tiếp nhận một sắc thái thẩm mỹ và làm đẹp nào đó để tạo ra âm hưởng của toàn bộ tác phẩm, như thảm kịch là cái cao cả, hài kịch là cái thấp hèn, thơ là nét trẻ trung và cái lý tưởng. Ở tiểu thuyết không trình làng quy trình lựa chọn sắc tố thẩm mỹ và làm đẹp khi tiếp nhận hiện thực mà nội dung của nó thể hiện sự trộn lẫn, chuyển hóa lẫn nhau của những sắc độ thẩm mỹ và làm đẹp rất khác nhau: cái cao cả bên cái thấp hèn, nét trẻ trung bên cái xấu, điều thiện lẫn điều ác, cái bi cạnh bên cái hài v.v.

Bản chất tổng hợp

Ở phương diện ở đầu cuối, tiểu thuyết là một thể loại mang bản chất tổng hợp. Nó hoàn toàn có thể dung nạp thông qua ngôn từ nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp những phong thái nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp của những thể loại văn học khác ví như thơ (những rung động tinh xảo), kịch (xung đột xã hội), ký (hiện thực đời sống); những thủ pháp nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp của những quy mô ngoại biên như hội họa (sắc tố), âm nhạc (thanh âm), điêu khắc (sự thích hợp, rõ ràng), điện ảnh (kĩ năng link những bức màn hiện thực); và thậm chí còn cả những bộ môn khoa học khác ví như tâm ý học, phân tâm học, đạo đức học và những bộ môn khoa học tự nhiên, khoa học viễn tưởng khác. v.v. Nhiều thiên tài nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp đã định hình phong thái từ kĩ năng tổng hợp này của thể loại, như Lev Tolstoy với tiểu thuyết-sử thi, Fyodor Dostoevsky với thể loại tiểu thuyết-kịch, Mikhail Sholokhov với tiểu thuyết anh hùng ca-trữ tình, Romain Rolland với tiểu thuyết-giao hưởng v.v.

Phân chia loại thể tiểu thuyết theo nội dung, đề tài đã có từ xa xưa trong lịch sử văn học những nước phương Tây cũng như phương Đông.

Trung Quốc

Các tài liệu về lịch sử tiểu thuyết ở Trung Quốc nói tới nhiều chủng loại tiểu thuyết sau:

  • Tiểu thuyết chí quái: những tác phẩm kể những chuyện quái dị. Có thể kể tới Sưu Thần Ký, Liệt dị truyện đời Lục Triều.
  • Tiểu thuyết chí nhân: ghi về lời nói, việc làm của người thường có ý nghĩa tiêu biểu vượt trội, như Thế thuyết tân ngữ.
  • Tiểu thuyết truyền kỳ thịnh hành thời Đường, Tống, Nguyên, Minh, như Cổ kính ký, Bạch Viên truyện, Tiễn đăng tân thoại, Ngu sơ tân chí.
  • Tiểu thuyết thoại bản đời Tống, Nguyên, Minh, tiêu biểu vượt trội là những tác phẩm của Phùng Mộng Long, Lăng Mông Sơ.
  • Tiểu thuyết chương hồi: những tiểu thuyết trường thiên gồm có nhiều hồi, đầu mỗi hồi có “hồi mục”, là một hoặc hai câu thất ngôn dự báo tình tiết chính của hồi, mỗi hồi viết về một sự kiện hầu hết và kết thúc hồi có lời dẫn dắt đến hồi tiếp. Căn cứ theo dung tích hoàn toàn có thể chia tiểu thuyết chương hồi thành loại lớn (100 hồi trở lên) và loại nhỏ (khoảng chừng 2-3 chục chương hồi trở lại). Loại lớn thường gồm có tiểu thuyết diễn nghĩa lịch sử như Tam quốc diễn nghĩa, Đông Chu liệt quốc, Tây Hán diễn nghĩa; tiểu thuyết truyền kỳ anh hùng như Thủy hử; tiểu thuyết thần ma như Tây du ký; tiểu thuyết tình đời như Kim Bình Mai, Hồng Lâu Mộng; tiểu thuyết châm biếm như Chuyện làng Nho; tiểu thuyết công án như Long đồ công án; tiểu thuyết võ hiệp như truyện kiếm hiệp, tiền thân của những tác phẩm tiểu thuyết Kim Dung sau này[5]. Tiểu thuyết chương hồi loại nhỏ hoàn toàn có thể gồm có tiểu thuyết tài tử giai nhân kể những mối tình của trai gái, thể hiện ước mơ niềm sung sướng lứa đôi; tiểu thuyết khiển trách vạch trần những ung nhọt xã hội như tác phẩm Quan trường hiện hình ký[6].

Phương Tây

Tiểu thuyết ở phương Tây xuất hiện phong phú tùy từng điểm lưu ý văn học dân tộc bản địa. Tuy nhiên, thường thấy những thể sau:

  • Tiểu thuyết hiệp sĩ (chevalric romance): là thể loại văn học thanh nhã thời trung đại xuất hiện ở Trung và Nam Âu, nhân vật đó đó là hiệp sĩ đi lập công vì vinh quang và vì người tình. Tiêu biểu là những tiểu thuyết về vua Arthur, câu truyện Tristan và Iseut v.v..
  • Tiểu thuyết du đãng (picaresque novel): nhân vật TT là những kẻ bợm nghịch xuất thân từ dưới đáy xã hội, thường có óc thông minh, vui nhộn, hay chơi khăm ông chủ bà chủ. Có thể kể tới tác phẩm Gil Blas ở Santillanne của Alain-René Lesage.
  • Tiểu thuyết đen (roman noir), còn gọi là tiểu thuyết kinh dị (gothic novel): xuất hiện ở Anh vào thời gian cuối thế kỷ XVIII, với diễn biến phối hợp những motif kinh dị, cạm bẫy, hồn ma, sức mạnh siêu nhiên với niềm hoài niệm quá vãng. Nhà văn Mỹ Edgar Allan Poe sau này đã tiếp tục với loại thể tiểu thuyết này trong nhiều tác phẩm của tớ.
  • Tiểu thuyết trinh thám (roman detective): nhân vật đó đó là thám tử, diễn biến là yếu tố tra vụ án, tình tiết được giữ bí mật cho tới kết thúc tác phẩm. Tiêu biểu là tác phẩm của Sir Arthur Conan Doyle.
  • Tiểu thuyết lịch sử (historical novel): lấy nhân vật, sự kiện lịch sử là đề tài, tuy có hư cấu một số trong những nhân vật hay tình tiết phụ nhưng về cơ bản là tôn trọng thực sự lịch sử. Chiến tranh và hòa bình của Lev Tolstoy thuộc dạng này.
  • Tiểu thuyết giáo dục: học hỏi, kể về quy trình trưởng thành của một con người như David Copperfield của Charles Dickens.
  • Tiểu thuyết luận đề (problem novel): thông qua nhân vật và sự kiện trình diễn một yếu tố hầu hết.
  • Tiểu thuyết tâm ý (psychological fiction): đặt trọng tâm ở miêu tả diễn biến tâm ý, động cơ, cảnh ngộ của nhân vật. Các tiểu thuyết của Henry James thuộc dạng này.
  • Tiểu thuyết tự truyện (autobiographical novel): nhà văn tự kể lại đời mình một cách khách quan, trung thực, thịnh hành ở thế kỷ XIX như bộ ba tác phẩm Thời thơ ấu, Kiếm sống, Những trường ĐH của tôi của Maksim Gorky.

Những ý niệm khác

Theo M.M. Bakhtin, thể loại tiểu thuyết trải qua những hình thức như tiểu thuyết phiêu lưu, tiểu thuyết khảo nghiệm, tiểu thuyết truyện ký và tiếp đến là tiểu thuyết giáo dục[7].

Các nhà nghiên cứu và phân tích lúc bấy giờ còn chia tiểu thuyết thành những dạng tiểu thuyết mái ấm gia đình, tiểu thuyết nông dân, tiểu thuyết lịch sử, tiểu thuyết quan sát toàn thế giới, tiểu thuyết khoa học viễn tưởng, tiểu thuyết phiêu lưu, tiểu thuyết thư tín, tiểu thuyết nhật ký, tiểu thuyết dòng ý thức, tiểu thuyết tư liệu v.v.[8]

Việc phân loại tiểu thuyết theo đề tài về cơ bản không tránh khỏi có chỗ chồng chéo khi trong thực tiễn một tiểu thuyết hoàn toàn có thể vừa thuộc dạng này vừa thuộc dạng khác, nhất là những sáng tác trong thời tân tiến.

  • Truyện kể Genji: tiểu thuyết thứ nhất của quả đât.
  • Đôn Kihôtê: tiểu thuyết thứ nhất của châu Âu.
  • Harry Potter: tiểu thuyết nổi tiếng mới gần đây.

  • ^ Mục từ Tiểu thuyết trong cuốn 150 thuật ngữ văn học, Lại Nguyên Ân biên soạn, Nhà xuất bản Đại học Quốc gia Tp Hà Nội Thủ Đô, in lần thứ hai có sửa đổi tương hỗ update. H. 2003. Trang 326.
  • ^ Tanagokoro no shōsetsu (掌の小説) chỉ thể loại truyện cực ngắn “trong tâm bàn tay” Theo phong cách gọi của Kawabata Yasunari. Độc giả thường nghe biết những tác phẩm này dưới tên thường gọi Tenohira no shōsetsu (手の平の小説).
  • ^ Lý luận văn học, Nhà xuất bản Giáo dục đào tạo và giảng dạy, Tp Hà Nội Thủ Đô 1987, tập 2, trang 226.
  • ^ Mục từ Tiểu thuyết trong cuốn 150 thuật ngữ văn học, sách đã dẫn, trang 329.
  • ^ Nếu những tác phẩm tiểu thuyết kiếm hiệp tiền Kim Dung thường nhấn mạnh yếu tố “võ” (võ thuật), thì tiểu thuyết Kim Dung về sau thiên về “hiệp”, “tình” và luyện công xuất chưởng.
  • ^ Lý Tu Sinh, Triệu Nghĩa Sơn (chủ biên), Lịch sử văn học Trung Quốc phân theo thể loại, Thượng Hải cổ tịch xuất bản, 2001.
  • ^ tìm hiểu thêm thêm M. M. Bakhtin, Lý luận và thi pháp tiểu thuyết, Phạm Vĩnh Cư dịch, Trường Viết văn Nguyễn Du và Nhà xuất bản Văn học xuất bản, H. 1992
  • ^ Trần Đình Sử (chủ biên), Lý luận văn học, tập 2: Tác phẩm và thể loại văn học, Nhà xuất bản Đại học Sư Phạm, H. 2008, trang 320.
    • Mục từ Tiểu thuyết trong cuốn 150 thuật ngữ văn học, Lại Nguyên Ân biên soạn, Nhà xuất bản Đại học Quốc gia Tp Hà Nội Thủ Đô, in lần thứ hai có sửa đổi tương hỗ update. H. 2003.
    • Loại thể văn học, phần Tiểu thuyết, trong cuốn Cơ sở lý luận văn học, tập 2. Giáo trình ĐH dùng cho sinh viên khoa Ngữ Văn những trường ĐH, H, 1985.
    • Chương 2: Tiểu thuyết, trong cuốn Lý luận văn học, Hà Minh Đức chủ biên, Nhà xuất bản Giáo dục đào tạo và giảng dạy, tái bản lần 7. H. 2001.
    • Chương 19: Tác phẩm tự sự, trong cuốn Lý luận văn học, Phương Lựu chủ biên, Nhà xuất bản Giáo dục đào tạo và giảng dạy, tái bản lần thứ 4, H. 2004.
    • 1651: Paul Scarron, The Comical Romance, Chapter XXI. “Which perhaps will not be found very Entertaining” (Luân Đôn, 1700). Scarron’s plea for a French production rivalling the Spanish “Novels”. trực tuyến edition
    • 1670: Pierre Daniel Huet, “Traitté de l’origine des Romans”, Preface to Marie-Madeleine Pioche de La Vergne comtesse de La Fayette, Zayde, histoire espagnole (Paris, 1670). A world history of fiction. pdf-edition Gallica France
    • 1683: [Du Sieur], “Sentimens sur l’histoire” from: Sentimens sur les lettres et sur l’histoire, avec des scruples sur le stile (Paris: C. Blageart, 1680). The new novels as published masterly by Marie de LaFayette. trực tuyến edition
    • 1702: Abbe Bellegarde, “Lettre à une Dame de la Cour, qui lui avoit demandé quelques Reflexions sur l’Histoire” in: Lettres curieuses de littérature et de morale (La Haye: Adrian Moetjens, 1702). Paraphrase of Du Sieur’s text. trực tuyến edition
    • 1705/1708/1712: [Anon.] In English, French and German the Preface of The Secret History of Queen Zarah and the Zarazians (Albigion, 1705). Bellegarde’s article plagiarised. trực tuyến edition
    • 1713: Deutsche Acta Eruditorum, German review of the French translation of Delarivier Manley’s New Atalantis 1709 (Leipzig: J. L. Gleditsch, 1713). A rare example of a political novel discussed by a literary journal. trực tuyến edition
    • 1715: Jane Barker, preface to her Exilius or the Banish’d Roman. A New Romance (Luân Đôn: E. Curll, 1715). Plea for a “New Romance” following Fénlon’s Telmachus. trực tuyến edition
    • 1718: Johann Friedrich Riederer, “Satyra von den Liebes-Romanen”, from: Die abentheuerliche Welt in einer Pickelheerings-Kappe, 2 (Nürnberg, 1718). German satire about the wide spread reading of novels and romances. trực tuyến edition
    • 1742: Henry Fielding, preface to Joseph Andrews (Luân Đôn, 1742). The “comic epic in prose” and its poetics. trực tuyến edition
    • Erwin Rohde Der Griechesche Roman und seine Vorläufer (1876) [un-superseded history of the ancient novel] (tiếng Đức)
    • Lukács, Georg (6 tháng bốn năm 1971). The Theory of the Novel. trans. Anna Bostock. Cambridge: M.I.T. Press. ISBN 0-262-12048-8.
    • Bakhtin, Mikhail. About novel. The Dialogic Imagination: Four Essays. Ed. Michael Holquist. Trans. Caryl Emerson and Michael Holquist. Austin and Luân Đôn: University of Texas Press, 1981. [written during the 1930s]
    • Watt, Ian (1957). The Rise of the Novel: Studies in Defoe, Richardson and Fielding. Berkeley: University of Los Angeles Press. ISBN 0-520-23069-8. Watt reads Robinson Crusoe as the first modern “novel” and interprets the rise of the modern novel of realism as an achievement of English literature, owed to a number of factors from early capitalism to the development of the modern individual.
    • Burgess, Anthony (1963). The Novel To-day. Luân Đôn: Longmans, Green.
    • Burgess, Anthony (1967). The Novel Now: A Student’s Guide to Contemporary Fiction. Luân Đôn: Faber.
    • Ben Edwin Perry The Ancient Romances (Berkeley, 1967) review
    • Richetti, John J. (1969). Popular Fiction before Richardson. Narrative Patterns 1700-1739. Oxford: OUP. ISBN.
    • Burgess, Anthony (1970). “Novel, The” – classic Encyclopædia Britannica entry.
    • Miller, H. K., G. S. (1970) Rousseau and Eric Rothstein, The Augustan Milieu: Essays Presented to Louis A. Landa (Oxford: Clarendon Press, 1970). ISBN 0-19-811697-7
    • Arthur Ray Heiserman The Novel Before the Novel (Chicago, 1977) ISBN 0-226-32572-5
    • Madden, David (2006) [1979]. A Primer of the Novel: For Readers and Writers. Lanham, MD: Scarecrow Press. ISBN 0-8108-5708-1. Đã bỏ qua tham số không rõ |coauthors= (gợi ý |author=) (trợ giúp) Updated edition of pioneering typology and history of over 50 genres; index of types and technique, and detailed chronology.
    • Spufford, Magaret, Small Books and Pleasant Histories (Luân Đôn, 1981).
    • Davis, Lennard J. (1983). Factual Fictions: The Origins of the English Novel. Tp New York: Columbia University Press. ISBN 0-231-05420-3.
    • Spencer, Jane, The Rise of Woman Novelists. From Aphra Behn to Jane Austen (Oxford, 1986).
    • Armstrong, Nancy (1987). Desire and Domestic Fiction: A Political History of the Novel. Tp New York: Oxford University Press. ISBN 0-19-504179-8.
    • McKeon, Michael (1987). The Origins of the English Novel, 1600-1740. Baltimore: Johns Hopkins University Press. ISBN 0-8018-3291-8.
    • Reardon (ed.), Bryan (1989). Collected Ancient Greek Novels. Berkeley, CA: University of California Press. ISBN 0-520-04306-5.Quản lý CS1: văn bản dư: list tác giả (link)
    • Hunter, J. Paul (1990). Before Novels: The Cultural Contexts of Eighteenth-Century English Fiction. Tp New York: Norton. ISBN 0-393-02801-1.
    • Ballaster, Ros (1992). Seductive Forms: Women’s Amatory Fiction from 1684-1740. Oxford: Clarendon Press. ISBN 0-19-811244-0.
    • Doody, Margaret Anne (1996). The True Story of the Novel. New Brunswick, N.J.: Rutgers University Press. ISBN 0-8135-2168-8.
    • Relihan, Constance C. (ed.), Framing Elizabethan fictions: contemporary approaches to early modern narrative prose (Kent, Ohio/ Luân Đôn: Kent State University Press, 1996). ISBN 0-87338-551-9
    • Reconsidering The Rise of the Novel: Eighteenth Century Fiction, Volume 12, Number 2-3, ed. David Blewett (January-April 2000).
    • McKeon, Michael, Theory of the Novel: A Historical Approach (Baltimore: Johns Hopkins University Press, 2000).
    • Josephine Donovan, Women and the Rise of the Novel, 1405-1726 revised edition (Palgrave Macmillan, 2000).
    • Simons, Olaf (2001). Marteaus Europa, oder, Der Roman, bevor er Literatur wurde: eine Untersuchung des Deutschen und Englischen Buchangebots der Jahre 1710 bis 1720. Amsterdam: Rodopi. ISBN 90-420-1226-9. A market study of the novel around 1700 interpreting contemporary criticism.
    • Inger Leemans, Het woord is aan de onderkant: radicale ideeën in Nederlandse pornografische romans 1670 – 1700 (Nijmegen: Vantilt, 2002). ISBN 90-75697-89-9.
    • Price, Leah (2003). The Anthology and the Rise of the Novel: From Richardson to George Eliot. Luân Đôn: Cambridge University Press. ISBN 0-521-53939-0. from Leah Price
    • Rousseau, George (2004). Nervous Acts: Essays on Literature Culture and Sensibility (Basingstoke: Palgrave Macmillan, 2004). ISBN 1-4039-3454-1
    • Mentz, Steve, Romance for sale in early modern England: the rise of prose fiction (Aldershot [etc.]: Ashgate, 2006). ISBN 0-7546-5469-9
    • Schultz, Lydia, “Flowing against the traditional stream: consciousness in Tillie Olsen’s ‘Tell Me a Riddle.'” Melus, 1997.
    • Rubens, Robert, “A hundred years of fiction: 1896 to 1996. (The English Novel in the Twentieth Century, part 12).” Contemporary Review, December 1996.
    • Modern Library list 100 tiểu thuyết chạy nhất
    • How to write a novel in 100 days or less Lưu trữ 2009-10-14 tại Wayback Machine
    • National Novel Writing Month – Write a novel in 30 days (November)
    • List of Classic Novels Lưu trữ 2008-02-09 tại Wayback Machine compiled by Michael J. Farrand.

    Lấy từ “://vi.wikipedia.org/w/index.php?title=Tiểu_thuyết&oldid=68405827”

    Reply
    4
    0
    Chia sẻ

    Video Tiểu thuyết là hình thức văn học mới tăng trưởng ở Trung Quốc vào thời ?

    You vừa Read tài liệu Với Một số hướng dẫn một cách rõ ràng hơn về Review Tiểu thuyết là hình thức văn học mới tăng trưởng ở Trung Quốc vào thời tiên tiến và phát triển nhất

    Share Link Cập nhật Tiểu thuyết là hình thức văn học mới tăng trưởng ở Trung Quốc vào thời miễn phí

    You đang tìm một số trong những Chia Sẻ Link Cập nhật Tiểu thuyết là hình thức văn học mới tăng trưởng ở Trung Quốc vào thời Free.

    Thảo Luận vướng mắc về Tiểu thuyết là hình thức văn học mới tăng trưởng ở Trung Quốc vào thời

    Nếu sau khi đọc nội dung bài viết Tiểu thuyết là hình thức văn học mới tăng trưởng ở Trung Quốc vào thời vẫn chưa hiểu thì hoàn toàn có thể lại phản hồi ở cuối bài để Ad lý giải và hướng dẫn lại nha
    #Tiểu #thuyết #là #hình #thức #văn #học #mới #phát #triển #ở #Trung #Quốc #vào #thời