Contents
Kinh Nghiệm Hướng dẫn Cảm nhận bài Bánh trôi nước ngắn nhất 2022
You đang tìm kiếm từ khóa Cảm nhận bài Bánh trôi nước ngắn nhất được Update vào lúc : 2022-05-08 22:56:08 . Với phương châm chia sẻ Kinh Nghiệm Hướng dẫn trong nội dung bài viết một cách Chi Tiết 2022. Nếu sau khi tìm hiểu thêm nội dung bài viết vẫn ko hiểu thì hoàn toàn có thể lại phản hồi ở cuối bài để Admin lý giải và hướng dẫn lại nha.
“Thân em vừa trắng lại vừa tròn
Nội dung chính
- Văn mẫu: Cảm nhận tác phẩm Bánh trôi nước
- 1. Nêu cảm nhận của em về bài Bánh trôi nước mẫu 1
- 2. Nêu cảm nhận của em về bài Bánh trôi nước mẫu 2
- 3. Nêu cảm nhận của em về bài Bánh trôi nước mẫu 3
- 4. Nêu cảm nhận của em về bài Bánh trôi nước mẫu 4
Bảy nổi ba chìm với nước non
Rắn nát mặc dầu tay kẻ nặn
Mà em vẫn giữ tấm lòng son”
Bánh trôi nước-một loại bánh dân dã, thông thường thấy quanh năm, được Hồ xuân Hương miêu tả một cách sinh động về sắc tố, hình dáng như thể chiếc bánh đang tự nói về chính mình:
“Thân em vừa trắng lại vừa tròn”
Qua đó, người phụ nữ Việt Nam hoàn toàn có thể hóa thân vào những chiếc bánh dân dã đáng yêu và dễ thương ấy. Bà không dùng “khuôn mặt hình trái xoan”, hay “đôi mày hình lá liễu” để mô tả vẻ đẹp xa hoa của phụ nữ , trái lại bà dùng hình tượng “tròn”, “trắng” khiến cho ta hoàn toàn có thể liên tưởng đến một vẻ đẹp mạnh mẽ và tự tin, xinh xắn. Bên cạnh đó, điệp từ “vừa” càng làm tăng thêm sự tự hào về vẻ đẹp ngoại hình của người phụ nữ Việt Nam. Người phụ nữ Việt Nam mạnh khỏe, xinh xắn, đáng yêu và dễ thương là thế, còn cuộc sống của tớ thì sao? Trong xã hội phong kiến xưa, số phận người phụ nữ cũng lênh đênh chìm phất như chiếc bánh trôi nước trong nồi.
“Bảy nổi ba chìm với nước non”
Cuộc đời long đong, gian truân đầy sóng gió dường như đã dành sẵn cho những người dân phụ nữ Việt Nam trong xã hội phong kiến, nghe như một tiếng than thầm, cam chịu, nhưng cũng phảng phất vẻ cao ngạo của tớ. Cũng nổi, cũng chìm, nhưng lại nổi chìm “với nước non”.
“Rắn nát mặc dầu tay kẻ nặn”
Lời thơ có vẻ như trở nên cam chịu, người phụ nữ xưa vốn không còn một vai trò gì trong xã hội. Họ không tự quyết định hành động được số phận của tớ, cuộc sống họ từ khi mới sinh ra cho tới lúc lìa đời là một môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường hoàn toàn phụ thuộc. Khi còn nhỏ thì tùy từng cha mẹ, khi lấy chồng thì tùy từng chồng, chồng mất thì tùy từng con cháu. Họ không còn môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường của riêng họ, môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường của tớ chỉ để tô điểm thêm vào cho môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường của người khác. Thế nhưng, thơ của Hồ xuân Hương lại phảng phất chút phớt lờ, bất cần. Thấp thoáng đâu đó trong thơ bà có chút phản kháng, chống cự lại những quan điểm bất công thời ấy. Nếu như trong ca dao, người phụ nữ được ví: “Thân em như tấm lụa đào – Phất phơ giữa chợ biết vào tay ai” chỉ để thể hiện thân phận lênh đênh , thì trong thơ của Hồ xuân Hương ngoài việc miêu tả số phận người phụ nữ còn xác lập nhân cách, vẻ đẹp tâm hồn người phụ nữ.
“Mà em vẫn giữ tấm lòng son”
Cuộc đời có bạc bẽo, bất công, môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường có gian truân, long đong ra làm sao chăng nữa, người phụ nữ vẫn giữ được sự son sắt, thủy chung cùng những phẩm chất tốt đẹp của tớ. Đó là yếu tố xác lập của bà và này cũng đó đó là phẩm chất cao quý của người phụ nữ Việt Nam.
Với hình tượng cái bánh trôi nước, Hồ xuân Hương đã nói lên được vẻ đẹp, phẩm chất trong trắng, son sắt của người phụ nữ, đồng thời đã và đang đề cập đến một yếu tố xã hội to lớn riêng với những người phụ nữ – sự bình đẳng giới. Đây cũng đó đó là yếu tố mà xã hội tốt đẹp của toàn bộ chúng ta đang xây dựng. Cám ơn bà đã để lại cho đời một bài thơ thật đẹp.
Loigiaihay
Văn mẫu: Cảm nhận về bài Bánh trôi nước của Hồ Xuân Hương được VnDoc tổng hợp và sưu tầm gồm những bài văn mẫu lớp 7 hay dành riêng cho những em học viên tìm hiểu thêm, củng cố kỹ năng thiết yếu cho bài kiểm tra viết môn Ngữ văn 7 sắp tới đây đây của tớ. Mời những em học viên cùng tìm hiểu thêm.
Văn mẫu: Cảm nhận tác phẩm Bánh trôi nước
- 1. Nêu cảm nhận của em về bài Bánh trôi nước mẫu 1
- 2. Nêu cảm nhận của em về bài Bánh trôi nước mẫu 2
- 3. Nêu cảm nhận của em về bài Bánh trôi nước mẫu 3
- 4. Nêu cảm nhận của em về bài Bánh trôi nước mẫu 4
1. Nêu cảm nhận của em về bài Bánh trôi nước mẫu 1
Hồ Xuân Hương là một trong những nữ thi sĩ tiêu biểu vượt trội cho trào lưu thơ Nôm Việt Nam. Thơ bà luôn chất chứa tâm trạng, niềm cảm thông với thân phận xấu số của người phụ nữ trong xã hội lúc bấy giờ. Bánh trôi nước là một trong những bài thơ mang ý nghĩa ấy.
Người Việt Nam rất thân thiện và quen thuộc với hình ảnh bánh trôi nước – một loại bánh dân dã, thông thường được thấy quanh năm. Nữ sĩ đã dùng hình ảnh rất là quen thuộc này để nói lên thân phận của người phụ nữ:
“Thân em vừa trắng lại vừa tròn”
Bà đang không dùng những hình ảnh mĩ miều để miêu tả về người phụ nữ Việt Nam bằng những hình ảnh như “khuôn mặt hình trái xoan”, hay “đôi mày hình lá liễu”, trái lại bà dùng hình tượng “tròn”, “trắng” khiến cho ta hoàn toàn có thể liên tưởng đến một vẻ đẹp mạnh mẽ và tự tin, xinh xắn, khỏe mạnh. Chỉ trong một câu thơ ngắn bà đã nói hết được vẻ đẹp đáng yêu và dễ thương của người phụ nữ bằng hình ảnh rất là đời thường và điệp từ “vừa” càng làm tăng thêm vẻ đẹp đáng quý ấy.
Đẹp là thế, đáng yêu và dễ thương là thế nhưng cuộc sống họ lênh đênh chìm phất như chiếc bánh trôi nước trong nồi.
“Bảy nổi ba chìm với nước non”
Có lẽ toàn bộ những người dân phụ nữ Việt Nam trong xã hội ấy đều phải chịu chung một số trong những phận xấu số. Họ phải chìm nổi, long đong, giữa sóng gió cuộc sống. Câu thơ nghe như một tiếng than thầm, cam chịu, nhưng cũng phảng phất vẻ cao ngạo của tớ. Cái long đong mà người phụ nữ phải gánh chịu không phải chỉ vì mái ấm gia đình mà với nước non. Có lẽ với mong ước được công nhận trong xã hội, được cso quyền giống nam nhi mà bà đã mạnh dạn nói lên kĩ năng giúp dân giúp nước của người phụ nữ. Bởi trong xã hội đó, người phụ nữ không được đánh giá trọng, dù có tài năng giỏi, có tinh xảo thì họ cũng chỉ là phận nữ nhi, không còn quyền quyết định hành động bất kể một điều gì.
“Rắn nát mặc dầu tay kẻ nặn”
Cuộc đời người phụ nữ trong xã hội cũ từ khi mới sinh ra cho tới lúc lìa đời hoàn toàn phụ thuộc. Khi còn nhỏ thì tùy từng cha mẹ, khi lấy chồng thì tùy từng chồng, chồng mất thì tùy từng con cháu. Bày tỏ nỗi lòng của tớ, nhà thơ đã chèn vào ý thơ sự phản kháng, sự đấu tranh để giành lấy quyền tự chủ cho mình. Đó là cái ngông thường xuất hiện trong thơ bà. Nếu như trong ca dao, người phụ nữ được ví: “Thân em như tấm lụa đào – Phất phơ giữa chợ biết vào tay ai” chỉ để thể hiện thân phận lênh đênh. Đến với Hồ Xuân Hương, bà cũng bày tỏ được nỗi khổ cực của những thân phận xấu số ấy, nhưng bà đã mạnh dạn xác lập vẻ đẹp vẫn luôn tiềm ẩn trong những từng người phụ nữ, dù cuộc sống có vùi dập họ tới đâu.
“Mà em vẫn giữ tấm lòng son”
Dù xã hội không công nhận, không cho họ một chút ít quyền lợi, có chà đạp vùi dập họ thế nào, người phụ nữ vẫn giữ được sự son sắt, thủy chung cùng những phẩm chất tốt đẹp của tớ. Đó là yếu tố xác lập của bà và này cũng đó đó là phẩm chất cao quý của người phụ nữ Việt Nam.
Thông qua hình tượng cái bánh trôi nước, Hồ xuân Hương tố cáo cái xã hội phong kiến vùi dập, chà đạp người phụ nữ, nhưng họ vẫn giữ được những phẩm chất tốt đẹp, đáng quý. Có lẽ bà là người thứ nhất đã đề cập đến một yếu tố xã hội to lớn riêng với những người phụ nữ – sự bình đẳng giới. Một yếu tố mà lúc bấy giờ xã hội rất đáng để quan tâm.
2. Nêu cảm nhận của em về bài Bánh trôi nước mẫu 2
Trong xã hội phong kiến xưa, người phụ nữ luôn phải chịu những bất công, những định kiến đầy nghiệt ngã của xã hội. Sinh ra là người phụ nữ đã định sẵn những bất công, khác với những bậc nam nhi, họ bị coi thường, khinh rẻ, đối xử tàn nhẫn. Đó đó đó là nàng Kiều, nàng Tiểu Thanh trong thơ Nguyễn Du, là Vũ Thị Thiết trong tác phẩm của Nguyễn Dữ… Trong xã hội phong kiến ấy, người phụ nữ không còn tiếng nói, cũng như bất kì vị thế vị gì. Hồ Xuân Hương đã được xem như một hiện tượng kỳ lạ của nền văn học Việt Nam. Vì lần thứ nhất trong lịch sử văn chương, có người phụ nữ tôn vinh người phụ nữ, cất những vần thơ đấu tranh cho số phận của người phụ nữ, châm biếm, đả kích, thậm chí còn là hạn bệ những “thần tượng” trong xã hội lúc bấy giờ là vua chúa, quan lại, giai cấp thống trị. Một trong những bài thơ tiêu biểu vượt trội của Hồ Xuân Hương là bài thơ “Bánh trôi nước”.
Thơ Hồ Xuân Hương có cái tinh xảo trong câu từ, châm biếm chua cay khi phê phán giai cấp thống trị, những con người dân có chức có quyền nhưng sống tàn nhẫn, giả dối, đáng khinh. Lần thứ nhất có người dám lên tiếng và đả kích mạnh mẽ và tự tin như vậy. Tuy nhiên, khi viết về những người dân phụ nữ, Hồ Xuân Hương lại luôn dành riêng cho họ sự đồng cảm thâm thúy cùng với thái độ thiết tha nhất, bài thơ “Bánh trôi nước” viết về thân phận của người phụ nữ trong xã hội phong kiến xưa, đó là một thân phận nổi trôi, phù du và vận mệnh, môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường của tớ họ không được tự định đoạt mà hoàn toàn là vì những người dân đàn ông, những người dân chồng của tớ.
“Thân em vừa trắng lại vừa tròn
Bảy nổi ba chìm với nước non”
Mở đầu bài thơ, nhà thơ Hồ Xuân Hương đã gợi mở những hình ảnh của những chiếc bánh trôi nước. Bánh trôi nước là loại bánh làm bằng bột gạo nếp, qua bàn tay của những người dân nghệ nhân thì khi nặn xong chúng có hình dạng tròn trịa cùng một white color đặc trưng của gạo. Ở trong bài thơ này, nhà thơ Hồ Xuân Hương đã mượn hình ảnh của những chiếc bánh trôi nước để nói về môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường và số phận của những người dân phụ nữ trong xã hội xưa. Hiểu như vậy ta hoàn toàn có thể thấy qua hình ảnh tròn, trắng của những chiếc bánh trôi gợi ra vẻ đẹp bên phía ngoài, vẻ đẹp hình thể của những người dân phụ nữ.
Đó đó đó là một vẻ đẹp tươi mới, tròn trịa, đầy sức sống “Thân em vừa trắng lại vừa tròn”. Nhưng đối nghịch với vẻ đẹp đầy sức sống này lại là một số trong những phận, tương lai đầy mịt mờ, tăm tối “Bảy nổi ba chìm với nước non”. Về ý nghĩa tả thực, ta hoàn toàn có thể hiểu đấy là là quy trình luộc chín bánh, hoàn thành xong bước ở đầu cuối. Nhưng này cũng chỉ là một hình ảnh mang ý nghĩa hình tượng. Bởi nó gợi ra số phận, cuộc sống đầy thăng trầm, biến hóa của những người dân phụ nữ. Như đã nói, trong xã hội xưa, sinh ra trong thân phận của người phụ nữ vốn đã là một thiệt thòi, bất công.
Bởi từ khi sinh ra đến lúc dựng vợ gả chồng thì họ hoàn toàn không được quyết định hành động bất kể yếu tố gì, kể cả tình yêu, đối tượng người dùng kết hôn, niềm sung sướng của toàn bộ cuộc sống mình, vì trong xã hội xưa có ý niệm “Cha mẹ đặt đâu con ngồi đấy”, hay “xuất giá tòng phu”, nghĩa là một khi đã lấy chồng thì mọi việc đều phải theo chồng. Vì vậy mà số phận thăng hay trầm đều hoàn toàn nhờ vào người chồng của tớ:
“Rắn nát mặc dầu tay kẻ nặn
Mà em vẫn giữ tấm lòng son”
Đến câu thơ này thì ý niệm của hai câu thơ đầu được thể hiện, triển khai một cách rõ ràng, rõ ràng hơn. Nếu như những chiếc bánh trôi tròn, méo, rắn, nát đều tùy từng tay người nặn, nếu như được họ thận trọng, nâng niu thì khi hoàn thành xong chiếc bánh sẽ có được hình tròn trụ mà white color trong. trái lại, nếu người nghệ nhân vô tâm, hời hợt thì chiếc bánh sẽ bị méo mó, và khi luộc trong nước sẽ bị vỡ. Đối với những người con gái trong xã hội xưa cũng vậy, nếu như mong ước gặp được người cũng biết yêu thương, trân trọng thì môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường của học sẽ niềm sung sướng, vui vẻ; còn khi lấy phải người chồng độc đoán, vũ phu thì họ sẽ có được môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường đau khổ, xấu số. Nhưng dẫu môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường có không bao giờ thay đổi, phù du thì những người dân con gái ấy vẫn giữ được vẻ đẹp trong trắng thủy chung trong tâm hồn. Đến đây thì hình ảnh của những người dân phụ nữ trong xã hội xưa được hoàn thiện, không riêng gì có có vẻ như đẹp ngoại hình mà vẻ đẹp tâm hồn của tớ rất đáng để được trân trọng.
Mượn hình ảnh của những chiếc bánh trôi, nữ sĩ Hồ Xuân Hương đã xây dựng thành công xuất sắc hình ảnh của người phụ nữ xưa, đó là những người dân phụ nữ có vẻ như đẹp toàn vẹn và tổng thể, không riêng gì có là vẻ đẹp hình thức mà còn là một vẻ đẹp của tâm hồn. Dẫu có những xấu số, đau khổ thì vẻ đẹp tâm hồn ấy không những không mất đi mà còn sáng rực lên những tia sáng của phẩm chất, đạo đức. Thông qua bài thơ, nhà thơ cũng thể hiện sự đồng cảm thâm thúy với thân phận xấu số của người phụ nữ trong xã hội phong kiến xưa.
3. Nêu cảm nhận của em về bài Bánh trôi nước mẫu 3
Thơ vịnh chỉ thực sự có ý nghĩa khi có sự gửi gắm tình cảm, tư tưởng của nhà thơ. Bài thơ của Hồ Xuân Hương, vì thế, còn là một lời tự bộc bạch của một tấm lòng phụ nữ. Ta hoàn toàn có thể nói rằng nhà thơ mượn lời cái bánh trôi để nói lên thân phận và tấm lòng người phụ nữ.
Bánh trôi nước của Hồ Xuân Hương là một bài vịnh độc lạ: vịnh một món ăn dân tộc bản địa, dân gian. Thiếu một bàn tay, một tâm hồn phụ nữ dân dã như bà thì có lẽ rằng cái bánh trôi nước chưa đi vào được văn học.
Trước hết, bài thơ vịnh của Hồ Xuân Hương rất tài tình:
“Thân em vừa trắng, lại vừa tròn
Bảy nổi ba chìm với nước non
Rắn nát mặc dầu tay kẻ nặn
Mà em vẫn giữ tấm lòng son”.
Đây là lời tự trình làng của bánh: từ hình dáng, cấu trúc và cách sản xuất. Bánh trôi làm bằng bột nếp, nhào nước cho nhuyễn, rồi nặn thành hình tròn trụ như quả táo, bọc lấy nhân bằng đường đen, nước sôi thì bỏ vào luộc, khi chín thì bánh nổi lên. Người nặn bột làm bánh phải khéo tay thì bánh mới đẹp, nếu vụng thì bánh hoàn toàn có thể bị rắn hay bị nhão. Nhưng dù thế nào thì bánh vẫn phải có nhân. Thiếu nhân, bánh sẽ rất nhạt nhẽo. Đọc bài thơ, ta thấy hiện lên đúng là bánh trôi nước, không sai một li.
Hình ảnh trong bài thơ là bánh trôi nước. Nhưng bài thơ đâu phải là tác phẩm quảng cáo cho một món ăn dân tộc bản địa. Thơ vịnh chỉ thực sự có ý nghĩa khi có sự gửi gắm tình cảm, tư tưởng của nhà thơ. Bài thơ của Hồ Xuân Hương, vì thế, còn là một lời tự bộc bạch của một tấm lòng phụ nữ. Ta hoàn toàn có thể nói rằng nhà thơ mượn lời cái bánh trôi để nói lên thân phận và tấm lòng người phụ nữ. Bánh trôi là một hình ảnh gợi hứng, một ẩn dụ.
“Thân em vừa trắng, lại vừa tròn”
Thân trắng vừa tả cái bánh bằng bột trắng, vừa tả tấm thân trắng đẹp, phẩm hạnh trong trắng. Tròn vừa nghĩa là em được phú cho cái hình dáng tròn, lại vừa nghĩa là em làm tròn mọi bổn phận của em.
“Bảy nổi ba chìm với nước non”
Bảy nổi ba chìm là thành ngữ chỉ sự trôi nổi, lênh đênh của số phận giữa cuộc sống. Nước non là sông, biển, núi, non, chỉ tình hình sống, suy rộng ra là đời, cuộc sống con người.
“Rắn nát mặc dầu tay kẻ nặn”
Đây là hình ảnh may rủi mà đời người phụ nữ rơi vào. Trong xã hội cũ trọng nam khinh nữ, số phận người phụ nữ đều do người đàn ông định đoạt. Cho nên người con gái trong ca dao cảm nhận:
“Thân em như tấm lụa đào
Phất phơ giữa chợ biết vào tay ai?”
“Thân em như thể cánh bèo
Ngược xuôi, xuôi ngược theo chiều nước trôi”
Những câu ca dao thể hiện một ý thức an phận, cam chịu. Cái duy nhất họ làm chủ được là tấm lòng mình:
“Mà em vẫn giữ tấm lòng son”
Người phụ nữ vẫn giữ niềm thuỷ chung, son sắt, không bao giờ thay đổi với mối tình. Một lời nói thể hiện niềm tự hào kín kẽ về phẩm chất thuỷ chung của người phụ nữ. Tuy nhiên, cả bài thơ vẫn thấm đượm nỗi cảm thương cho thân phận. Thân trắng, phận tròn mà phải chịu cảnh ba chìm bảy nổi, không làm chủ được mình.
4. Nêu cảm nhận của em về bài Bánh trôi nước mẫu 4
Chúng ta đang rất được sống trong một toàn thế giới tràn trề niềm sung sướng,một toàn thế giới có sự bình đẳng về chủng tộc về mọi tầng lớp dân tộc bản địa. Mà trong ta có ai biết được trong xã hội xa xưa người phụ nữ phải chịu đựng một ý niệm cổ hữu sai trái “trọng nam khinh nữ”. Sống trong tình hình đó ,cũng mang trong mình số phận người phụ nữ Hồ Xuân Hương đã viết nên tác phẩm “Bánh trôi nước”.
“Thân em vừa trắng lại vừa tròn
Bảy nổi ba chìm với nước non
Rắn nát mặc dầu tay kẻ nặn
Mà em vẫn giữ tấm lòng son”
Chỉ có những chiếc bánh trôi nước mộc mạc giản đơn thế thôi mà tác giả Hồ Xuân Hương đã làm ra một bài thơ nói lên sự chịu đựng, gánh lấy ý niệm sai trái trọng nam khinh nữ của người phụ nữ lúc bấy giờ. Bài thơ chỉ có những vốn từ đơn thuần và giản dị thân thuộc mà chất chứa biết bao nhiêu tình cảm.
“Thân em vừa trắng lại vừa tròn”
Tác giả đã sử dụng mô típ ca dao quen thuộc “Thân em” để người phụ nữ hoàn toàn có thể hóa thân vào những chiếc bánh trôi nước dân dã đáng yêu và dễ thương. Hàm chứa bên trong vẫn là ca tụng vẻ đẹp của người phụ nữ biến họ thành những đóa hoa xinh đẹp, lộng lẫy và thắm tươi nhất của cuộc sống. Làm cho môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường này thêm tươi đẹp thêm sắc tố.
“Bảy nổi ba chìm với nước non”
Thành ngữ “bảy nổi ba chìm” được vận dụng tài tình nhằm mục đích gợi tả số phận người phụ nữ Việt Nam trong xã hội phong kiến xưa. Để bày tỏ nỗi xúc động thương cảm của bà Hồ Xuân Hương đứng trước số phận lênh đênh chìm nổi chẳng biết đi về đâu của người phụ nữ. Chỉ mặc cho số phận định đoạt. Tôi tự hỏi: “Một người phụ nữ đẹp đến mà vì lẽ gì phải chịu đựng cuộc sống như vậy, chẳng lúc nào được sống trong môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường vui vẻ niềm sung sướng?” Tại sao những người dân đàn ông to lớn khỏe mạnh như vậy mà không chịu những số phận khổ cực mà bắt những phụ nữ nhỏ bé kia phải gánh lấy chứ?
“Rắn nát mặc dầu tay kẻ nặn” – Tác giả sử dụng một giải pháp kinh tế tài chính: hòn đảo ngữ. Nói lên trên người phụ nữ phải sống lệ thuộc. “Tại gia tòng phụ, xuất giá tòng phu, phu tử tòng tử”. Lúc ở trong nhà thì tùy từng cha, cha bảo gì làm nấy chằng giám làm trái, khi lập gia thất thì phải cung phụng cho chồng, cũng chẳng dám làm sai. Lúc chồng mất sống phận của tớ phải nương nhờ vào con của tớ. Trên cuộc sống này làm gỉ có ý niệm vô lý đến thế! Vậy biết bao giờ họ mới đã có được môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường riêng tự lập cho chính bản thân mình mình. Họ phải đau khổ biết bao để chịu đựng những thứ đao lý như vậy.
“Mà em vẫn giữ tấm lòng son”
Giọng thơ tự hào quả quyết biểu thị thái độ kiên trì, bền vững. “Tấm lòng son” tượng trưng cho phẩm chất sắc son thủy chung, chịu thương chịu khó của người phụ nữ Việt Nam riêng với chồng con, với mọi người tuy bị môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường phụ thuộc, đối xử không công minh trong cuộc sống. Câu thơ thể hiện niềm tự hào và biểu lộ khá đậm tính cách của Hồ Xuân Hương: cảm thương cho những người dân phụ nữ, phẫn nộ riêng với những người chồng
Bài thơ nói về người phụ nữ Việt Nam thời xưa qua hình ảnh bánh trôi nước – một món ăn dân tộc bản địa bằng một thứ ngôn từ bình dị, dân gian. Thể thơ thất ngôn tứ tuyệt đã được Việt hóa hoàn toàn. Thơ hàm súc đa nghĩa giàu bàn sắc Xuân Hương. Bài thơ biểu lộ niềm thông cảm và tự hào riêng với số phận, thân phận và của người phụ nữ Việt Nam nó có mức giá trị nhân bản rực rỡ. Nữ sĩ viết với toàn bộ lòng yêu mến, tự hào bản sắc nền văn hóa truyền thống cổ truyền Việt.
Trên đây VnDoc tổng hợp những dạng bài văn mẫu Cảm nhận về bài Bánh trôi nước của Hồ Xuân Hương cho những bạn tìm hiểu thêm ý tưởng khi viết bài. Ngoài ra những bạn hoàn toàn có thể click more phân mục Soạn văn 7 mà VnDoc đã sẵn sàng sẵn sàng để học tốt hơn môn Ngữ văn lớp 7 và biết phương pháp soạn bài lớp 7 và những tác giả – tác phẩm Ngữ văn 7 trong sách Văn tập 1 và tập 2. Mời những em học viên, những thầy cô cùng những bậc phụ huynh tìm hiểu thêm.
Các bài liên quan đến tác phẩm:
- Soạn Văn 7: Bánh trôi nước
- Soạn bài lớp 7: Bánh trôi nước
- Phân tích bài thơ Bánh trôi nước của Hồ Xuân Hương
Reply
8
0
Chia sẻ
Video Cảm nhận bài Bánh trôi nước ngắn nhất ?
You vừa Read tài liệu Với Một số hướng dẫn một cách rõ ràng hơn về Review Cảm nhận bài Bánh trôi nước ngắn nhất tiên tiến và phát triển nhất
Chia Sẻ Link Down Cảm nhận bài Bánh trôi nước ngắn nhất miễn phí
Heros đang tìm một số trong những Chia Sẻ Link Cập nhật Cảm nhận bài Bánh trôi nước ngắn nhất miễn phí.
Thảo Luận vướng mắc về Cảm nhận bài Bánh trôi nước ngắn nhất
Nếu sau khi đọc nội dung bài viết Cảm nhận bài Bánh trôi nước ngắn nhất vẫn chưa hiểu thì hoàn toàn có thể lại Comments ở cuối bài để Ad lý giải và hướng dẫn lại nha
#Cảm #nhận #bài #Bánh #trôi #nước #ngắn #nhất