Kinh Nghiệm Hướng dẫn Phân tích hai khổ thơ đầu bài Viếng lăng Bác của Viễn Phương ngắn nhất 2022

Quý khách đang tìm kiếm từ khóa Phân tích hai khổ thơ đầu bài Viếng lăng Bác của Viễn Phương ngắn nhất được Cập Nhật vào lúc : 2022-04-16 07:14:11 . Với phương châm chia sẻ Mẹo Hướng dẫn trong nội dung bài viết một cách Chi Tiết 2022. Nếu sau khi Read nội dung bài viết vẫn ko hiểu thì hoàn toàn có thể lại Comment ở cuối bài để Ad lý giải và hướng dẫn lại nha.

256

Văn mẫu lớp 9: Phân tích khổ thơ đầu của bài “Viếng lăng Bác” của Viễn Phương dưới đây gồm nhiều dạng văn mẫu đã được VnDoc tổng hợp và sưu tầm gồm những bài văn mẫu hay cho những bạn học viên tìm hiểu thêm, củng cố kỹ năng thiết yếu cho bài kiểm tra viết sắp tới đây đây của tớ. Mời những bạn học viên cùng tìm hiểu thêm

Nội dung chính

  • Phân tích khổ đầu bài viếng lăng Bác
  • Khái quát về tác giả Viễn Phương và bài thơ Viếng lăng Bác
  • Dàn ý Phân tích khổ thơ đầu của bài “Viếng lăng Bác” của Viễn Phương
  • Văn mẫu Phân tích khổ thơ đầu của bài “Viếng lăng Bác” của Viễn Phương
  • Phân tích khổ thơ đầu của bài “Viếng lăng Bác” của Viễn Phương – Bài làm 2
  • Phân tích khổ thơ đầu của bài “Viếng lăng Bác” của Viễn Phương – Bài làm 3
  • Phân tích khổ thơ đầu của bài “Viếng lăng Bác” của Viễn Phương – Bài làm 4

Phân tích khổ đầu bài viếng lăng Bác

  • Khái quát về tác giả Viễn Phương và bài thơ Viếng lăng Bác
  • Dàn ý Phân tích khổ thơ đầu của bài “Viếng lăng Bác” của Viễn Phương
  • Văn mẫu Phân tích khổ thơ đầu của bài “Viếng lăng Bác” của Viễn Phương
  • Phân tích khổ thơ đầu của bài “Viếng lăng Bác” của Viễn Phương – Bài làm 2
  • Phân tích khổ thơ đầu của bài “Viếng lăng Bác” của Viễn Phương – Bài làm 3
  • Phân tích khổ thơ đầu của bài “Viếng lăng Bác” của Viễn Phương – Bài làm 4

Khái quát về tác giả Viễn Phương và bài thơ Viếng lăng Bác

1. Khái quát về tác giả Viễn Phương

a. Tiểu sử cuộc sống tác giả Viễn Phương

Viễn Phương, tên thật Phan Thanh Viễn (1 tháng 5 năm 1928 – 21 tháng 12 năm 2005), quê gốc ở quận Tân Châu, tỉnh Châu Đốc (ngày này là thị xã Tân Châu, tỉnh An Giang).

Thuở nhỏ ông đi học, đến khi Cách mạng Tháng Tám bùng nổ (1945), ông đến đầu quân và được xếp vào Chi đội 23. Năm 1952, Nam Bộ tổ chức triển khai phần thưởng tổng kết văn học nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp lấy tên Trao Giải Cửu Long, trường ca “Chiến thắng Hòa Bình” của ông được xếp giải nhì về thơ. Năm 1954, cuộc kháng chiến chống Pháp kết thúc, ông được phân công về Sài Gòn hoạt động và sinh hoạt giải trí.

Sau sự kiện 30 tháng bốn năm 1975, ông liền được bầu làm Chủ tịch Hội Văn nghệ Giải phóng Thành phố Hồ Chí Minh, Chủ tịch Hội liên hiệp Văn học Nghệ thuật Thành phố Hồ Chí Minh và được bầu vào Ban chấp hành Hội Nhà văn Việt Nam.

Ông được tặng Trao Giải Nhà nước về Văn học nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp năm 2001.

b. Sự nghiệp văn học của Viễn Phương

Trong 30 năm cầm súng chiến đấu vì độc lập tự do của dân tộc bản địa, Viễn Phương đã có những góp sức to lớn cho việc nghiệp cách mạng. Ông đã dành trọn cả cuộc sống của tớ để sáng tác thơ văn. Với một tâm hồn nghệ sĩ, tác giả tóm gọn đúng chuẩn những sắc thái, cung bậc cảm xúc của môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường, của con người. Ông viết để được thả hồn vào những con chữ, viết để góp phần cho quê nhà, cho giang sơn.

Truyện ngắn và thơ là hai nghành tiêu biểu vượt trội trong sáng tác của Viễn Phương, trong số đó thơ là nghành giúp ông gặt hái được nhiều thành công xuất sắc hơn. Bên cạnh đó thể loại ký của ông cũng khá được nhìn nhận rất cao.

Những tác phẩm tiêu biểu vượt trội: Quê hương địa đạo, Lòng mẹ, Sắc lụa Trữ La, Phù sa quê mẹ, Ngàn say mây trắng, Miền sông nước, Tháng bảy mưa ngâu, Đá hoa cương, Thơ với tuổi thơ, Gió lay hương quỳnh, Ngôi sao xanh, Hình bóng thương yêu,…

Thơ Viễn Phương nền nã, thì thầm, man mác, bâng khuâng, day dứt, không gút mắt, cầu kỳ, kênh kiệu, khoa ngôn. Hình ảnh nào trong đời sống anh cũng tìm thấy chất thơ.

2. Hoàn cảnh sáng tác bài thơ Viếng lăng Bác

Bài thơ được viết vào tháng bốn năm 1976, khi cuộc kháng chiến chống Mĩ kết thúc thắng lợi, giang sơn nước thống nhất, lăng Bác Hồ mới được khánh thành, Viễn phương ra Bắc thăm Bác, nhà thơ đã viết bài thơ này và được in trong tập “Như mây ngày xuân” năm 1978

3. Bố cục

Khổ 1: Cảm xúc của tác giả trước không khí, cảnh vật bên phía ngoài lăng

Khổ 2: Cảm xúc trước đoàn người vào lăng viếng Bác

Khổ 3: Cảm xúc khi vào lăng, nhìn thấu di hài Bác

Khổ 4: Những tình cảm, cảm xúc trước lúc ra về

4. Giá trị nội dung

Bài thơ thể hiện lòng tôn kính và niềm xúc động xuất sắc của nhà thơ nói riêng và mọi người nói chung khi tới thăm lăng Bác

5. Giá trị nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp

Bài thơ viết theo thể thơ bảy chữ, giọng điệu thơ trang trọng tha thiết, có nhiều hình ảnh thơ đẹp lãng mạn gợi nhiều xúc cảm.

Dàn ý Phân tích khổ thơ đầu của bài “Viếng lăng Bác” của Viễn Phương

1. Mở bài

Giới thiệu tác giả Viễn Phương, bài thơ Viếng lăng Bác và khổ thơ thứ nhất của bài.

Lưu ý: học viên tự lựa lựa chọn cách viết mở bài trực tiếp hoặc gián tiếp tùy thuộc vào khả năng của tớ mình mình.

2. Thân bài

“Con ở miền Nam ra thăm lăng Bác”: lời trình làng của tác giả đến bạn đọc về ngữ cảnh của bài thơ và cũng là của mạch cảm xúc của tác giả. Từ đây đã cho toàn bộ chúng ta biết con dân Việt Nam ta ở bất kể đâu, bất kể vùng miền nào thì cũng luôn nhớ đến Bác Hồ kính yêu.

“Đã thấy trong sương hàng tre bát ngát”: khung cảnh quanh lăng Bác được bao bọc bởi hàng tre xanh mướt quanh năm vừa quyến rũ hứng bảo vệ an toàn và uy tín lại vừa thân thuộc vì từ lâu cây tre đã sẽ là hình tượng của con người đất việt nam.

“Ôi hàng tre xanh xanh Việt Nam/Bão táp mưa sa đứng thẳng hàng”: cây tre với đức tính kiên cường mặc kệ sự tác động, nhũng nhiễu của vạn vật thiên nhiên vẫn tiếp tục hiên ngang giữa trời đất canh gác cho Bác có giấc ngủ ngàn thu đẹp tươi. Bên cạnh đó, hai câu thơ này còn nhằm mục đích ám chỉ những con người Việt Nam bao trong năm này vẫn giữ vững tinh thần can đảm và mạnh mẽ và tự tin, quật cường không biến thành quân địch mua chuộc, đánh gục.

→ Bốn câu thơ ngắn gọn súc tích nhưng mang nhiều ý nghĩa sâu xa, vừa thể hiện tình cảm của tác giả riêng với Bác Hồ, vừa thể hiện những truyền thống cuội nguồn, đức tính tốt đẹp của con người Việt Nam ta.

3. Kết bài

Khái quát lại khổ thơ thứ nhất nói riêng, bài thơ Viếng lăng Bác nói chung và rút ra bài học kinh nghiệm tay nghề, liên hệ thực tiễn.

Văn mẫu Phân tích khổ thơ đầu của bài “Viếng lăng Bác” của Viễn Phương

Năm 1969 Hồ quản trị, vị lãnh tụ kính yêu của toàn bộ dân tộc bản địa ta đã ra đi mãi mãi, nhân dân ta đau xót khóc thương người, nhà thơ Tố Hữu đã từng viết:

“Suốt mấy hôm rày đau tiễn đưa
Đời tuôn nước mắt, trời tuôn mưa”

Nỗi đau ấy sau 7 năm tiếp theo vẫn còn đấy nguyên còn nguyên vẹn trong những vần thơ của nhà thơ Viễn Phương. Bài thơ là tiếng khóc than đau xót, tiếc nuối của người con miền Nam sau một lần ra thăm lăng Bác năm 1976 khi cuộc kháng chiến chống Mỹ giành được thắng lợi, lăng Bác vừa hoàn thành xong, Viễn Phương ra thăm miền Bắc và vào viếng lăng Bác, nhà thơ xúc động bồi hồi, từ những tình cảm này đã sáng tác nên bài thơ này, toàn bộ cảm xúc đã có được chất chứa và tuôn trào.

Bài thơ được tăng trưởng theo trình tự thời hạn từ khi tác giả đến cho tới khi tác giả phải xa Bác. Mở đầu bài thơ là cảm xúc của tác giả vừa ngỡ ngàng vừa xúc động trước cảnh vật bên phía ngoài lăng:

“Con ở miền Nam ra thăm lăng Bác
Đã thấy trong sương hàng tre bát ngát
Ôi! Hàng tre xanh xanh Việt Nam
Bão táp mưa sa, đứng thẳng hàng.”

Câu thơ mở đầu như một lời thông báo. Ở câu thơ này tác giả đã tự xưng hô mình là “con” và “Bác”, đấy là cách xưng hô thân thiết, thân thiện. Trên thực tiễn thì kiểu xưng hô của Viễn Phương không hề mới, trước ông thì đã có nhiều nhà thơ viết về Bác cũng luôn có thể có cách xưng hô như vậy, nhưng có lẽ rằng chính khác lạ ở đấy là con ở miền Nam, hai chữ “miền Nam” nó gợi ra khoảng chừng cách rất xa xôi giữa miền Nam và miền Bắc, đồng thời cũng gợi lên quan hệ thân thiết, gắn bó giữa Bác Hồ và nhân dân miền Nam. Bởi thế mà nhà thơ Tố Hữu đã từng viết:

“Bác nhớ miền Nam nỗi nhớ nhà
Miền Nam mong Bác nỗi mong cha”

Với quan hệ thân thiết như vậy, với cảm xúc mãnh liệt vì xa cách như vậy thì nhà thơ đã tới viếng lăng Bác. Nhà thơ đã sử dụng phép nói giảm, nói tránh đến viếng lăng nhưng ông lại dùng là “thăm”để cố kìm nén nỗi đau trong tâm.

Câu thơ giản dị đã thể hiện được cảm xúc mãnh liệt của người con miền Nam xa sau bao nhiêu năm mong mỏi mà giờ đây mới được ra thăm lăng Bác. Với nỗi xúc động ấy thì hình ảnh thứ nhất mà tác giả nhìn thấy đó là hàng tre:

“Đã thấy trong sương hàng tre bát ngát
Ôi! Hàng tre xanh xanh Việt Nam
Bão táp mưa sa, đứng thẳng hàng.”

Hình ảnh “hàng tre” vô cùng thân thuộc, bình dị ở mọi làng quê Việt Nam làm cho lăng Bác tự nhiên mà thật thân thiện, người ta không thấy ở đây những lăng tẩm xa hoa, trang trọng như của vua chúa xưa và lại in như một ngôi nhà mà biết bao nhiêu ngôi nhà khác trên mọi miền quê của giang sơn Việt Nam. Đó là hình tượng, hình tượng của dân tộc bản địa, của sức sống bền chắc và kiên cường, hàng tre hiên ngang trong bão táp mưa sa, tượng trưng cho sức sống và sức mạnh chiến đấu kiên cường, không khuất phục trở ngại vất vả của dân tộc bản địa ta. “Hàng tre” được miêu tả bằng những từ láy “bát ngát, xanh xanh”, hàng tre được trồng lớn lên một cách đầy đặn và xanh tươi, xanh tươi và thẳng tắp bên lăng Bác làm cho toàn bộ chúng ta tưởng tượng rằng như cả dân tộc bản địa Việt Nam đang sát cánh bên người cả những lúc người còn sống và trong cả lúc người đã ra đi.

Nhìn thấy hàng tre thân thiết, tác giả đang không thể giấu được nỗi xúc động của tớ, nó thể hiện rõ qua thán từ “ôi” thể hiện được tình cảm và cảm xúc của tác giả trước cảnh vật nơi đây, nó là niềm thổn thức của nhà thơ bỗng được trào dâng một cách mãnh liệt.

Tác giả ra viếng lăng Bác mà như trở về quê nhà thăm người cha kính yêu sau bao năm xa cách của tớ vậy. từ nỗi xúc động về cảnh vật ngoài lăng thì nhà thơ đã hòa vào lòng người để tiến vào lăng Bác.

Con vừa ở miền Nam, vừa ở mặt trận ra thăm lăng Bác, tác giả không dùng từ “viếng” và lại dùng từ “thăm” chính bới từ “viếng Bác” thì người ta tới viếng những người dân đã mất, còn ở đây trong tâm tác giả cũng như trong tâm người dân Việt, Bác vẫn vĩnh cửu và vĩnh cửu, dù bao gian truân con người, giang sơn này đều đã trải qua nhưng vẫn đứng thẳng hàng, vẫn luôn bên Bác.

Cả khổ thơ là niềm xúc động, bồi hồi của tác giả sau 7 năm trời, 7 năm ấy là 7 năm gian lao, trở ngại vất vả của giang sơn, bom không ngừng nghỉ rơi, người Việt không ngừng nghỉ ngã xuống nhưng người dân Việt Nam không bao giờ bị khuất phục, vẫn đứng hiên ngang, thẳng hàng, cùng với Bác đấu tranh và gìn giữ quê nhà này.

Phân tích khổ thơ đầu của bài “Viếng lăng Bác” của Viễn Phương – Bài làm 2

Khi nhắc tới hai tiếng Bác Hồ, từng người dân Việt Nam toàn bộ chúng ta luôn cảm thấy thân thương và thân thiện hơn bao giờ hết. Vẻ đẹp của một vị lãnh tụ hết lòng vì dân vì nước, một trái tim tràn ngập yêu thương và bản lĩnh phi thường ấy đang trở thành cảm hứng để những nhà thơ sáng tạo ra những tác phẩm tuy nhiên hành cùng thời hạn. Viếng lăng Bác của Viễn Phương là bài thơ như vậy, đặc biệt quan trọng khổ thơ đầu của văn bản đã để lại trong tâm người đọc nhiều tâm ý và liên tưởng sâu xa:

Con ở miền Nam ra thăm lăng Bác
Đã thấy trong sương hàng tre bát ngát
Ôi! Hàng tre xanh xanh Việt Nam
Bão táp mưa sa, đứng thẳng hàng.

Viếng lăng Bác được sáng tác vào năm 1976, khi khu công trình xây dựng lăng Bác vừa mới được khánh thành. Lần thứ nhất từ miền Nam hòa vào dòng xoáy người vào lăng viếng Bác, Viễn Phương chất chứa cảm xúc vừa trân trọng, vừa xúc động nghẹn ngào. Đặc biệt, khổ thơ thứ nhất khái quát cảm xúc của tác giả khi đứng trước lăng Bác.

Câu thơ đầu như lời thông báo mộc mạc mà chất chứa biết bao cảm xúc thân thương của người con ở miền Nam lần đầu được vào lăng viếng Bác: ” Con ở miền Nam ra thăm lăng Bác”. Chữ “con” cất lên sao mà ngọt ngào, ấm áp nhưng cũng không vơi bớt lòng tôn kính, trân trọng đến thế. Khoảng cách về không khí địa lý được thu hẹp và khoảng chừng cách giữa lãnh tụ và nhân dân cũng trở nên thân thiện như tình cha con một nhà. Nghệ thuật nói giảm nói tránh khỏi Viễn Phương sử dụng rất khôn khéo, tác giả không dùng chữ “viếng” và lại sử dụng từ “thăm” để giảm nhẹ nỗi đau thương mất mát, đồng thời cũng gợi sự thân thiện, gắn bó giữa Bác với “con”. Bác dường như vẫn còn đấy sống mãi trong muôn triệu trái tim, khối óc của người con đất Việt. Câu thơ đã khái quát được tình hình và cảm xúc của tác giả, này cũng là cảm xúc của tất khắp cơ thể dân Việt Nam dành riêng cho Bác – vị cha già của dân tộc bản địa.

Đứng trước lăng Bác, hình ảnh thứ nhất để lại ấn tượng sâu đậm với tác giả đó đó đó là hàng tre bát ngát:

“Đã thấy trong sương hàng tre bát ngát
Ôi hàng tre xanh xanh Việt Nam
Bão táp mưa sa đứng thẳng hàng”.

Có phải ngẫu nhiên không mà trước bao nhiêu loài cây, loài hoa rực rỡ sắc màu trước lăng Bác, Viễn Phương lại chỉ ấn tượng với cây tre giản dị? Câu vấn đáp là không, bởi cây tre là hình ảnh thân thuộc gắn với làng quê đất Việt, nó vừa gợi lên sự trang nghiêm nhưng cũng không kém phần thân thiện. Thế nhưng, không riêng gì có tạm ngưng ở nghĩa tả thực, cây tre còn mang ý nghĩa hình tượng sâu xa. Ẩn dụ “hàng tre xanh xanh Việt Nam” để chỉ con người, dân tộc bản địa Việt Nam kết phù thích hợp với thành ngữ “bão táp mưa sa” và nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp nhân hóa “đứng thẳng hàng” hình tượng cho vẻ đẹp thanh cao, ý chí quật cường kiên cường của mỗi công dân nước Việt. Dù trải qua bao thăng trầm chống giặc ngoại xâm nhưng nhân dân ta vẫn chung một ý chí quyết tâm thắng lợi, giành lại độc lập cho dân tộc bản địa. Hàng tre ấy còn như một đội nhóm quân can đảm và mạnh mẽ và tự tin đứng canh bảo vệ giấc ngủ của Bác. Thán từ “ôi” ở đầu câu thơ đang trở thành phương tiện đi lại chuyển tải cảm xúc xúc động của người con miền Nam xa xôi ra thăm người.

Chỉ với bốn câu thơ ngắn ngủi, người đọc đã tưởng tượng được cảm xúc của nhà thơ khi đứng trước lăng Bác. Đó cũng là cảm xúc của nhân dân ta khi đứng trước lăng Bác, đứng trước người cha già vĩ đại của dân tộc bản địa Việt Nam.

Phân tích khổ thơ đầu của bài “Viếng lăng Bác” của Viễn Phương – Bài làm 3

Khổ thơ đầu là những cảm xúc của nhà thơ khi đã tới lăng Bác, đứng trước không khí, cảnh vật bên phía ngoài lăng. Câu thơ đầu “Con ở miền Nam ra thăm lăng Bác” như một thông báo giản dị mà tiềm ẩn bao tình cảm thân thương. Tác giả xưng “con ” gọi “Bác” thể hiện tình cảm vừa thân thiện vừa tôn kính. Đây là cách xưng hô thường thấy với Bác, tuy nhiên với Viễn Phương, nó vẫn mang sắc thái tình cảm riêng, bởi ông là người con của miền Nam, miền Nam can đảm và mạnh mẽ và tự tin chiến đấu, miền Nam trong trái tim Bác. Nhà thơ không nói ra “viếng” mà là ra “thăm”, như con về thăm cha, thăm nơi Bác nghỉ. Nỗi đau như cố giấu mà giọng thơ vẫn vẫn đang còn gì ngậm ngùi.

Hình ảnh thứ nhất và cũng là ấn tượng đậm nét với tác giả về cảnh sắc bên lăng Bác là hình ảnh hàng tre. Dường như nóng lòng, hồi hộp, nhà thơ đã tới lăng từ rất sớm, từ “trong sương”, và tới đây nhà thơ lại phát hiện một hình ảnh rất đỗi thân thương của quê nhà Việt Nam: cây tre. Lăng Bác như ở trong tre, giữa tre. Hàng tre “bát ngát” chạy dài quanh lăng, “xanh xanh” màu giang sơn Việt Nam, hàng tre sống trong mọi không khí, thời hạn: “Bão táp mưa sa đứng thẳng hàng”. Cây tre từ lâu đang trở thành hình tượng cho sức sống bền chắc, kiên cường của dân tộc bản địa. Trong cái nhìn xúc động của nhà thơ, hàng tre vừa thực, vừa ảo, lung linh trong tâm tưởng. Hàng tre ấy cũng là hình ảnh cây cối mang màu giang sơn tụ về đây giữ giấc ngủ bình yên cho Người. Hàng tre như những chiến sỹ đang canh giấc cho Bác. Đó cũng là hình ảnh của dân tộc bản địa kiên cường, quật cường, gắn bó, trung thành với chủ bên Bác. Hình ảnh hàng tre như khúc dạo đầu đã nói lên bao xúc động, bồi bồi của nhà thơ khi tới bên lăng Người.

Phân tích khổ thơ đầu của bài “Viếng lăng Bác” của Viễn Phương – Bài làm 4

Khi nhắc tới hai tiếng Bác Hồ, từng người dân Việt Nam toàn bộ chúng ta luôn cảm thấy thân thương và thân thiện hơn bao giờ hết. Vẻ đẹp của một vị lãnh tụ hết lòng vì dân vì nước, một trái tim tràn ngập yêu thương và bản lĩnh phi thường ấy đang trở thành cảm hứng để những nhà thơ sáng tạo ra những tác phẩm tuy nhiên hành cùng thời hạn. Viếng lăng Bác của Viễn Phương là bài thơ như vậy, đặc biệt quan trọng khổ thơ đầu của văn bản đã để lại trong tâm người đọc nhiều tâm ý và liên tưởng sâu xa:

Con ở miền Nam ra thăm lăng Bác
Đã thấy trong sương hàng tre bát ngát
Ôi! Hàng tre xanh xanh Việt Nam
Bão táp mưa sa, đứng thẳng hàng.

Viếng lăng Bác được sáng tác vào năm 1976, khi khu công trình xây dựng lăng Bác vừa mới được khánh thành. Lần thứ nhất từ miền Nam hòa vào dòng xoáy người vào lăng viếng Bác, Viễn Phương chất chứa cảm xúc vừa trân trọng, vừa xúc động nghẹn ngào. Đặc biệt, khổ thơ thứ nhất khái quát cảm xúc của tác giả khi đứng trước lăng Bác.

Câu thơ đầu như lời thông báo mộc mạc mà chất chứa biết bao cảm xúc thân thương của người con ở miền Nam lần đầu được vào lăng viếng Bác: ” Con ở miền Nam ra thăm lăng Bác”. Chữ “con” cất lên sao mà ngọt ngào, ấm áp nhưng cũng không vơi bớt lòng tôn kính, trân trọng đến thế. Khoảng cách về không khí địa lý được thu hẹp và khoảng chừng cách giữa lãnh tụ và nhân dân cũng trở nên thân thiện như tình cha con một nhà. Nghệ thuật nói giảm nói tránh khỏi Viễn Phương sử dụng rất khôn khéo, tác giả không dùng chữ “viếng” và lại sử dụng từ “thăm” để giảm nhẹ nỗi đau thương mất mát, đồng thời cũng gợi sự thân thiện, gắn bó giữa Bác với “con”. Bác dường như vẫn còn đấy sống mãi trong muôn triệu trái tim, khối óc của người con đất Việt. Câu thơ đã khái quát được tình hình và cảm xúc của tác giả, này cũng là cảm xúc của tất khắp cơ thể dân Việt Nam dành riêng cho Bác – vị cha già của dân tộc bản địa.

Đứng trước lăng Bác, hình ảnh thứ nhất để lại ấn tượng sâu đậm với tác giả đó đó đó là hàng tre bát ngát:

“Đã thấy trong sương hàng tre bát ngát
Ôi hàng tre xanh xanh Việt Nam
Bão táp mưa sa đứng thẳng hàng”.

Có phải ngẫu nhiên không mà trước bao nhiêu loài cây, loài hoa rực rỡ sắc màu trước lăng Bác, Viễn Phương lại chỉ ấn tượng với cây tre giản dị? Câu vấn đáp là không, bởi cây tre là hình ảnh thân thuộc gắn với làng quê đất Việt, nó vừa gợi lên sự trang nghiêm nhưng cũng không kém phần thân thiện. Thế nhưng, không riêng gì có tạm ngưng ở nghĩa tả thực, cây tre còn mang ý nghĩa hình tượng sâu xa. Ẩn dụ “hàng tre xanh xanh Việt Nam” để chỉ con người, dân tộc bản địa Việt Nam kết phù thích hợp với thành ngữ “bão táp mưa sa” và nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp nhân hóa “đứng thẳng hàng” hình tượng cho vẻ đẹp thanh cao, ý chí quật cường kiên cường của mỗi công dân nước Việt. Dù trải qua bao thăng trầm chống giặc ngoại xâm nhưng nhân dân ta vẫn chung một ý chí quyết tâm thắng lợi, giành lại độc lập cho dân tộc bản địa. Hàng tre ấy còn như một đội nhóm quân can đảm và mạnh mẽ và tự tin đứng canh bảo vệ giấc ngủ của Bác. Thán từ “ôi” ở đầu câu thơ đang trở thành phương tiện đi lại chuyển tải cảm xúc xúc động của người con miền Nam xa xôi ra thăm người.

Chỉ với bốn câu thơ ngắn ngủi, người đọc đã tưởng tượng được cảm xúc của nhà thơ khi đứng trước lăng Bác. Đó cũng là cảm xúc của nhân dân ta khi đứng trước lăng Bác, đứng trước người cha già vĩ đại của dân tộc bản địa Việt Nam.

Phân tích viếng Lăng bác Hồ Chí Minh khổ 1 được VnDoc chia sẻ trên đây. Khổ thơ đầu là những cảm xúc của nhà thơ khi đã tới lăng Bác, đứng trước không khí, cảnh vật bên phía ngoài lăng. Câu thơ đầu Con ở miền Nam ra thăm lăng Bác như một thông báo giản dị mà tiềm ẩn bao tình cảm thân thương

  • Soạn Văn 9: Viếng lăng Bác
  • Soạn bài lớp 9: Viếng lăng Bác
  • Phân tích bài thơ Viếng lăng Bác của Viễn Phương
  • Viếng lăng Bác – Hoàn cảnh sáng tác, Dàn ý phân tích tác phẩm

………………………………………….

Trên đây VnDoc đã tổng hợp những bài văn mẫu Phân tích khổ thơ đầu của bài “Viếng lăng Bác” của Viễn Phương cho những bạn tìm hiểu thêm ý tưởng khi viết bài. Ngoài ra những bạn hoàn toàn có thể click more phân mục Soạn văn 9 mà VnDoc đã sẵn sàng sẵn sàng để học tốt hơn môn Ngữ văn lớp 9 và biết phương pháp soạn bài lớp 9 những bài trong sách Văn tập 1 và tập 2. Đồng thời những dạng đề thi học kì 1 lớp 9, đề thi học kì 2 lớp 9 tiên tiến và phát triển nhất cũng tiếp tục được chúng tôi update. Mời những em học viên, những thầy cô cùng những bậc phụ huynh tìm hiểu thêm.

Reply
7
0
Chia sẻ

Clip Phân tích hai khổ thơ đầu bài Viếng lăng Bác của Viễn Phương ngắn nhất ?

You vừa Read tài liệu Với Một số hướng dẫn một cách rõ ràng hơn về Video Phân tích hai khổ thơ đầu bài Viếng lăng Bác của Viễn Phương ngắn nhất tiên tiến và phát triển nhất

Chia Sẻ Link Cập nhật Phân tích hai khổ thơ đầu bài Viếng lăng Bác của Viễn Phương ngắn nhất miễn phí

You đang tìm một số trong những Chia Sẻ Link Down Phân tích hai khổ thơ đầu bài Viếng lăng Bác của Viễn Phương ngắn nhất Free.

Giải đáp vướng mắc về Phân tích hai khổ thơ đầu bài Viếng lăng Bác của Viễn Phương ngắn nhất

Nếu sau khi đọc nội dung bài viết Phân tích hai khổ thơ đầu bài Viếng lăng Bác của Viễn Phương ngắn nhất vẫn chưa hiểu thì hoàn toàn có thể lại Comment ở cuối bài để Ad lý giải và hướng dẫn lại nha
#Phân #tích #hai #khổ #thơ #đầu #bài #Viếng #lăng #Bác #của #Viễn #Phương #ngắn #nhất